اعتبار کتاب بحارالانوار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''اعتبار کتاب | '''اعتبار کتاب بحار الانوار''' که زیر نظر [[علامه مجلسی]] نگارش و تدوین شده است محل بحث است. این کتاب دارای روایات صحیح و نیز ضعیف است اما با توجه به اینکه بنای این کتاب جمعآوری روایات و مانع شدن از نابودی آن بوده، دیگر به سند روایات توجه نشده است. با این وجود این مجموعه دایره‌المعارفی از روایات [[شیعه]] است که توانسته بسیاری از [[معارف اسلامی]] و شیعی را در خود نگهداری نماید. | ||
==نگارش و تدوین بحار الانوار== | ==نگارش و تدوین بحار الانوار== | ||
کتاب | کتاب «[[بحار الانوار]]» تحت نظر علامه مجلسی در سال ۱۰۷۰هـ به مدت ۴۰ سال جمعآوری و نوشته شده است. نخستین چاپ جلد اول و دوم کتاب در کشور هندوستان در سال ۱۲۴۸هـ بوده و در سال ۱۲۷۰هـ در ایران تا ۱۰ جلد به چاپ رسیده است. چاپ‌های گوناگونی در طی سال‌های بعد صورت گرفته که بهترین چاپ آن در ۱۱۰ جلد توسط مؤسسه الوفا، دار احیاء التراث العربی، [[بیروت]] است. | ||
==ویژگی‌های بحار الانوار== | ==ویژگی‌های بحار الانوار== | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
* بیشتر [[آموزه‌های دینی]] در آن آمده است؛ | * بیشتر [[آموزه‌های دینی]] در آن آمده است؛ | ||
* احادیث از نسخه‌های خطی جمعآوری شده است؛ | * [[احادیث]] از نسخه‌های خطی جمعآوری شده است؛ | ||
*مطالبی از برخی کتاب‌ها نقل شده که آن کتاب‌ها دیگر در دسترس نیستند؛ | * مطالبی از برخی کتاب‌ها نقل شده که آن کتاب‌ها دیگر در دسترس نیستند؛ | ||
* در نقل احادیث دقت بسیاری داشته و در صورت نبودن نسخه معتبر و خطی از روایت، آن را تذکر داده و سعی در بیان احادیث صحیح داشته است. | * در نقل احادیث دقت بسیاری داشته و در صورت نبودن نسخه معتبر و خطی از روایت، آن را تذکر داده و سعی در بیان احادیث صحیح داشته است. | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
برخی از صاحب نظران معتقدند که علامه مجلسی احادیث را جمعآوری کرده تا از تلف شدن در امان باشند و در واقع به سبک [[دائره‌المعارف]] بوده که انتخاب درست و نادرست در آن معیار نبوده است. | برخی از صاحب نظران معتقدند که علامه مجلسی احادیث را جمعآوری کرده تا از تلف شدن در امان باشند و در واقع به سبک [[دائره‌المعارف]] بوده که انتخاب درست و نادرست در آن معیار نبوده است. | ||
کتاب بحارالانوار، همانند هر کتاب دیگری دارای [[روایات صحیح]] و معتبر و نیز [[روایات ضعیف السند]] است. شاید غیر از [[قرآن کریم]]، هیچ کتاب دیگری را نتوان یافت که تمام محتوای آن صددرصد صحیح و قطعی باشد.<ref>نگاه کنید به عابدی، احمد، آشنایی با بحارالانوار، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۸، ص۷۸–۲۷۸.</ref> | کتاب بحارالانوار، همانند هر [[کتاب روایی]] دیگری دارای [[روایات صحیح]] و معتبر و نیز [[روایات ضعیف السند]] است. شاید غیر از [[قرآن کریم]]، هیچ کتاب دیگری را نتوان یافت که تمام محتوای آن صددرصد صحیح و قطعی باشد.<ref>نگاه کنید به عابدی، احمد، آشنایی با بحارالانوار، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۸، ص۷۸–۲۷۸.</ref> | ||
[[امام خمینی(رض)]] در توصیف این کتاب می‌فرماید: کتاب «بحارالانوار» که تألیف عالم بزرگوار، [[محدث]] عالی مقام، محمد باقر مجلسی است، مجموعه‌ای است از قریب چهارصد کتاب و رساله که در حقیقت یک | [[امام خمینی(رض)]] در توصیف این کتاب می‌فرماید: کتاب «بحارالانوار» که تألیف عالم بزرگوار، [[محدث]] عالی مقام، محمد باقر مجلسی است، مجموعه‌ای است از قریب چهارصد کتاب و رساله که در حقیقت یک کتابخانه کوچکی است که با یک اسم نام برده می‌شود. صاحب این کتاب چون دیده کتاب‌های بسیاری از احادیث است که به واسطه کوچکی و گذشتن زمان، از دست می‌رود، تمام آن کتاب‌ها را بدون آن که التزام به صحت آنها داشته باشد در یک مجموعه به اسم بحارالانوار فراهم کرده است.<ref>امام خمینی، کشف الاسرار، تهران، مؤسسه نشر آثار امام خمینی، ص۳۱۹.</ref> | ||
لازم به ذکر است که این کتاب، شامل کل روایات معصومین(ع) نیست و شاهد بر این مدعا، کتاب «مستدرک» است که بعدها نوشته شده است. علاوه بر آن علامه مجلسی از کتب مشهور و متواتر، مانند [[کتب اربعه]]، [[صحیفه سجادیه]]، [[نهج البلاغه]] و … روایات کمتری نقل کرده است.<ref>بحارالانوار، ج۵۳، مقدمه جناب آقای شعرانی.</ref> | لازم به ذکر است که این کتاب، شامل کل [[روایات معصومین(ع)]] نیست و شاهد بر این مدعا، کتاب «مستدرک» است که بعدها نوشته شده است. علاوه بر آن علامه مجلسی از کتب مشهور و متواتر، مانند [[کتب اربعه]]، [[صحیفه سجادیه]]، [[نهج البلاغه]] و … روایات کمتری نقل کرده است.<ref>بحارالانوار، ج۵۳، مقدمه جناب آقای شعرانی.</ref> | ||
معتبرترین کتاب‌های حدیثی شیعه، «کتب اربعه» است و این کتب اربعه برگرفته از ۴۰۰ کتاب به نام [[اصول اربعمأه]] که [[صحابه]] و [[تابعین]] آن را جمعآوری کرده‌اند می‌باشد. کتب اربعه شامل کتاب‌های ذیل است: | معتبرترین کتاب‌های حدیثی شیعه، «کتب اربعه» است و این کتب اربعه برگرفته از ۴۰۰ کتاب به نام [[اصول اربعمأه]] که [[صحابه]] و [[تابعین]] آن را جمعآوری کرده‌اند می‌باشد. کتب اربعه شامل کتاب‌های ذیل است: | ||
* [['''الکافی فی الاصول و الفروع و الروضه''']]؛ این کتاب از نخستین [[جوامع حدیثی شیعه]] است که در زمان [[غیبت صغری]] شکل گرفت و توسط [[ابوجعفر محمد بن یعقوب کلینی]]، در سه بخش، اصول، فروع و روضه و مشتمل بر ۱۶۱۹۹ حدیث است. | * [['''الکافی فی الاصول و الفروع و الروضه''']]؛ این کتاب از نخستین [[جوامع حدیثی شیعه]] است که در زمان [[غیبت صغری]] شکل گرفت و توسط [[ابوجعفر محمد بن یعقوب کلینی]]، در سه بخش، اصول، فروع و روضه و مشتمل بر ۱۶۱۹۹ حدیث است. | ||
* [['''من لا یحضره الفقیه''']]؛ ابوجعفر محمد بن علی بن بابویه | * [['''من لا یحضره الفقیه''']]؛ [[ابوجعفر محمد بن علی بن بابویه قمی]]، معروف به [[شیخ صدوق]]، و مشتمل بر ۵۹۶۳ حدیث فقهی است. | ||
* [['''تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه''']]. | * [['''تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه''']]؛ [[ابوجعفر محمد بن حسن طوسی]]، که مشتمل بر روایات حاوی [[احکام شرعی]] است. | ||
* [['''الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار''']]. | * [['''الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار''']]. | ||
کتاب اخیر نیز تألیف [[شیخ طوسی]] است. تهذیب مشتمل بر ۱۳۵۹۰ حدیث و استبصار مشتمل بر ۵۵۱۱ حدیث است.<ref>مؤدب، سید رضا، علم الحدیث، قم، انتشارات احسن الحدیث، چاپ اول، ۱۳۷۸، ص۱۷۷.</ref> | |||
در نتیجه باید گفت، بحارالانوار نقش واسطه را ایفا می‌کند و چون منابع و مصادر آن از اعتبار یکسانی برخوردار نیست، بر این پایه در بررسی روایات آن، سه جهت مهم را باید مورد توجه قرار داد، اول: منابعی که کتاب از آنها استفاد کرده؛ دوم سند روایت؛ سوم بررسی محتوایی روایت. | در نتیجه باید گفت، بحارالانوار نقش واسطه را ایفا می‌کند و چون منابع و مصادر آن از اعتبار یکسانی برخوردار نیست، بر این پایه در بررسی روایات آن، سه جهت مهم را باید مورد توجه قرار داد، اول: منابعی که کتاب از آنها استفاد کرده؛ دوم سند روایت؛ سوم بررسی محتوایی روایت. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = شد | ||
| تیترها = شد | | تیترها = شد | ||
| ویرایش = شد | | ویرایش = شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = شد | | نمایه = شد | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[Category:منابع روایی شیعه]] | |||
[[Category:منابع روایی شیعه]] | |||
[[Category:منابع روایی شیعه]] | |||
[[Category:منابع روایی شیعه]] | |||
[[Category:منابع روایی شیعه]] | [[Category:منابع روایی شیعه]] | ||
[[Category:منابع روایی شیعه]] | [[Category:منابع روایی شیعه]] | ||
نسخهٔ ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۲
لطفاً در مورد کتاب بحارالانوار و اعتبار آن توضیح دهید؟
اعتبار کتاب بحار الانوار که زیر نظر علامه مجلسی نگارش و تدوین شده است محل بحث است. این کتاب دارای روایات صحیح و نیز ضعیف است اما با توجه به اینکه بنای این کتاب جمعآوری روایات و مانع شدن از نابودی آن بوده، دیگر به سند روایات توجه نشده است. با این وجود این مجموعه دایره‌المعارفی از روایات شیعه است که توانسته بسیاری از معارف اسلامی و شیعی را در خود نگهداری نماید.
نگارش و تدوین بحار الانوار
کتاب «بحار الانوار» تحت نظر علامه مجلسی در سال ۱۰۷۰هـ به مدت ۴۰ سال جمعآوری و نوشته شده است. نخستین چاپ جلد اول و دوم کتاب در کشور هندوستان در سال ۱۲۴۸هـ بوده و در سال ۱۲۷۰هـ در ایران تا ۱۰ جلد به چاپ رسیده است. چاپ‌های گوناگونی در طی سال‌های بعد صورت گرفته که بهترین چاپ آن در ۱۱۰ جلد توسط مؤسسه الوفا، دار احیاء التراث العربی، بیروت است.
ویژگی‌های بحار الانوار
مهمترین ویژگی بحار الانوار از این قرار است:
- بیشتر آموزه‌های دینی در آن آمده است؛
- احادیث از نسخه‌های خطی جمعآوری شده است؛
- مطالبی از برخی کتاب‌ها نقل شده که آن کتاب‌ها دیگر در دسترس نیستند؛
- در نقل احادیث دقت بسیاری داشته و در صورت نبودن نسخه معتبر و خطی از روایت، آن را تذکر داده و سعی در بیان احادیث صحیح داشته است.
اعتبار روایات
برخی از صاحب نظران معتقدند که علامه مجلسی احادیث را جمعآوری کرده تا از تلف شدن در امان باشند و در واقع به سبک دائره‌المعارف بوده که انتخاب درست و نادرست در آن معیار نبوده است.
کتاب بحارالانوار، همانند هر کتاب روایی دیگری دارای روایات صحیح و معتبر و نیز روایات ضعیف السند است. شاید غیر از قرآن کریم، هیچ کتاب دیگری را نتوان یافت که تمام محتوای آن صددرصد صحیح و قطعی باشد.[۱]
امام خمینی(رض) در توصیف این کتاب می‌فرماید: کتاب «بحارالانوار» که تألیف عالم بزرگوار، محدث عالی مقام، محمد باقر مجلسی است، مجموعه‌ای است از قریب چهارصد کتاب و رساله که در حقیقت یک کتابخانه کوچکی است که با یک اسم نام برده می‌شود. صاحب این کتاب چون دیده کتاب‌های بسیاری از احادیث است که به واسطه کوچکی و گذشتن زمان، از دست می‌رود، تمام آن کتاب‌ها را بدون آن که التزام به صحت آنها داشته باشد در یک مجموعه به اسم بحارالانوار فراهم کرده است.[۲]
لازم به ذکر است که این کتاب، شامل کل روایات معصومین(ع) نیست و شاهد بر این مدعا، کتاب «مستدرک» است که بعدها نوشته شده است. علاوه بر آن علامه مجلسی از کتب مشهور و متواتر، مانند کتب اربعه، صحیفه سجادیه، نهج البلاغه و … روایات کمتری نقل کرده است.[۳]
معتبرترین کتاب‌های حدیثی شیعه، «کتب اربعه» است و این کتب اربعه برگرفته از ۴۰۰ کتاب به نام اصول اربعمأه که صحابه و تابعین آن را جمعآوری کرده‌اند می‌باشد. کتب اربعه شامل کتاب‌های ذیل است:
- '''الکافی فی الاصول و الفروع و الروضه'''؛ این کتاب از نخستین جوامع حدیثی شیعه است که در زمان غیبت صغری شکل گرفت و توسط ابوجعفر محمد بن یعقوب کلینی، در سه بخش، اصول، فروع و روضه و مشتمل بر ۱۶۱۹۹ حدیث است.
- '''من لا یحضره الفقیه'''؛ ابوجعفر محمد بن علی بن بابویه قمی، معروف به شیخ صدوق، و مشتمل بر ۵۹۶۳ حدیث فقهی است.
- '''تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه'''؛ ابوجعفر محمد بن حسن طوسی، که مشتمل بر روایات حاوی احکام شرعی است.
کتاب اخیر نیز تألیف شیخ طوسی است. تهذیب مشتمل بر ۱۳۵۹۰ حدیث و استبصار مشتمل بر ۵۵۱۱ حدیث است.[۴]
در نتیجه باید گفت، بحارالانوار نقش واسطه را ایفا می‌کند و چون منابع و مصادر آن از اعتبار یکسانی برخوردار نیست، بر این پایه در بررسی روایات آن، سه جهت مهم را باید مورد توجه قرار داد، اول: منابعی که کتاب از آنها استفاد کرده؛ دوم سند روایت؛ سوم بررسی محتوایی روایت.
نامگذاری کتاب
علامه مجلسی درباره علت نامگذاری این کتاب به بحار می‌گوید، چون این کتاب مشتمل بر همه علوم و حکمت‌ها و اسرار بوده و خواننده را از سایر کتاب‌های حدیثی بی‌نیاز می‌کند، آن را به «بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار(ع) یعنی دریاهای نور که دربردارنده گوهرهای احادیث امامان معصوم(ع) است، نامیدم.[۵]
هدف از جمع آوری و نگارش این کتاب، دسترسی آسان دانش پژوهان به احادیث معصومین(ع)، تجمیع روایات پراکنده، حفظ روایات از گزند پوسیدن و از بین رفتن کتاب‌ها و نسخه‌های خطی روایی و جلوگیری از گرایش مردم به خصوص در اصفهان به صوفیان و دوری از احادیث معصومین(ع) و … بیان شده است.
مطالعه بیشتر
- آشنایی با بحار، احمد عابدی.
- علم الحدیث، دکتر سید رضا مؤدب.
- آشنایی با حدیث، مهریزی.
منابع
- ↑ نگاه کنید به عابدی، احمد، آشنایی با بحارالانوار، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۸، ص۷۸–۲۷۸.
- ↑ امام خمینی، کشف الاسرار، تهران، مؤسسه نشر آثار امام خمینی، ص۳۱۹.
- ↑ بحارالانوار، ج۵۳، مقدمه جناب آقای شعرانی.
- ↑ مؤدب، سید رضا، علم الحدیث، قم، انتشارات احسن الحدیث، چاپ اول، ۱۳۷۸، ص۱۷۷.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۱، ص۵.