trustworthy
۲٬۶۰۹
ویرایش
جز (Rezapour صفحهٔ حدیث آفرینش جن به شکل حیوانات را به آفرینش جن به شکل حیوانات منتقل کرد) |
جز (اصلاح لینک دهی) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
حدیث آفرینش جن بهشکل حیوانات، به چند صورت در کتاب [[بحارالانوار (کتاب)|بحارالانوار]] ذکر شده، که هیچ کدام از نظر سند [[حدیث صحیح|صحیح]] و معتبر نیستند. برخی از آنها بدون سلسله سند و یکی از آنها از کتب [[اهل سنت]] ذکر شده است. | حدیث آفرینش جن بهشکل حیوانات، به چند صورت در کتاب [[بحارالانوار (کتاب)|بحارالانوار]] ذکر شده، که هیچ کدام از نظر سند [[حدیث صحیح|صحیح]] و معتبر نیستند. برخی از آنها بدون [[سلسله حدیث|سلسله سند]] و یکی از آنها از کتب [[اهل سنت]] ذکر شده است. | ||
==حدیث اول== | ==حدیث اول== | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
{{متن عربی|رُوِیَ أَنَّ النَّبِیَّ قَالَ: خَلَقَ اَللَّهُ اَلْجِنَّ خَمْسَةَ أَصْنَافٍ صِنْفٌ كَالرِّيحِ فِي اَلْهَوَاءِ وَ صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَ صِنْفٌ عَقَارِبُ وَ صِنْفٌ حَشَرَاتُ اَلْأَرْضِ وَ صِنْفٌ كَبَنِي آدَمَ عَلَيْهِمُ اَلْحِسَابُ وَ اَلْعِقَابُ|ترجمه=از پیامبر(ص) روایت شده که فرمود: خداوند جن را در پنج صنف آفرید؛ صنفی مانند باد در هوا، صنف مارها، صنف عقربها، صنف حشرات روی زمین، و صنفی مانند بنیآدم که حساب و عذاب دارند (یعنی همانند انسانها مکلفند).}}<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق، ج۶۰، ص۲۶۷.</ref> | {{متن عربی|رُوِیَ أَنَّ النَّبِیَّ قَالَ: خَلَقَ اَللَّهُ اَلْجِنَّ خَمْسَةَ أَصْنَافٍ صِنْفٌ كَالرِّيحِ فِي اَلْهَوَاءِ وَ صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَ صِنْفٌ عَقَارِبُ وَ صِنْفٌ حَشَرَاتُ اَلْأَرْضِ وَ صِنْفٌ كَبَنِي آدَمَ عَلَيْهِمُ اَلْحِسَابُ وَ اَلْعِقَابُ|ترجمه=از پیامبر(ص) روایت شده که فرمود: خداوند جن را در پنج صنف آفرید؛ صنفی مانند باد در هوا، صنف مارها، صنف عقربها، صنف حشرات روی زمین، و صنفی مانند بنیآدم که حساب و عذاب دارند (یعنی همانند انسانها مکلفند).}}<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق، ج۶۰، ص۲۶۷.</ref> | ||
===سند=== | ===سند=== | ||
این روایت، توسط [[علامه مجلسی]] در | این روایت، توسط [[علامه مجلسی]] در [[اعتبار کتاب بحارالانوار|کتاب بحار الانوار]] بدون سلسله سند ذکر شده است<ref name=":0" /> و در کتابهای اولیه حدیثی شیعه نیز نیامده است. | ||
==حدیث دوم== | ==حدیث دوم== |