دفن امام حسین(ع) و شهدای کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour }} | {{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour}} | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|امام حسین}} | {{درگاه|امام حسین}} | ||
'''دفن امام حسین(ع) و شهدای کربلا''' بنا بر اعتقاد شیعیان توسط امام سجاد(ع) صورت گرفته است و قبیله بنی‌اسد در دفن اجساد سایر شهدای کربلا به امام کمک کرده‌اند. | '''دفن امام حسین(ع) و شهدای کربلا''' بنا بر اعتقاد شیعیان توسط امام سجاد(ع) صورت گرفته است و قبیله بنی‌اسد در دفن اجساد سایر شهدای کربلا به امام کمک کرده‌اند. | ||
==دفن امام حسین(ع) توسط قبیله بنی‌اسد== | == دفن امام حسین(ع) توسط قبیله بنی‌اسد == | ||
در کتب مختلف تاریخی آمده است که پس از واقعه عاشورا وقتی عمر سعد از کربلا به طرف کوفه حرکت کرد، گروهی از قبیله بنی‌اسد که ساکن قریه «غاضریه» بودند؛ آمدند و بر حسین(ع) و اصحابش نماز خواندند و بدن‌های شهدا را دفن کردند و امام حسین(ع) را در مکانی که | در کتب مختلف تاریخی آمده است که پس از واقعه عاشورا وقتی عمر سعد از کربلا به طرف کوفه حرکت کرد، گروهی از قبیله بنی‌اسد که ساکن قریه «غاضریه» بودند؛ آمدند و بر حسین(ع) و اصحابش نماز خواندند و بدن‌های شهدا را دفن کردند و امام حسین(ع) را در مکانی که هم‌اکنون مرقد مطهر می‌باشد به خاک سپردند. ایشان بدن حضرت علی اکبر(ع) را پائین پای آن حضرت دفن کردند و برای دیگر شهدای اهل بیت(ع) و اصحاب که در آن حوالی بودند حفره‌ای کندند و از جانب پای آن حضرت و همه را با هم در یک جا به خاک سپردند. همچنین بدن حضرت عباس(ع) را در آن‌جا که به شهادت رسیده بود به خاک سپردند و اکنون مرقد ایشان در آن‌جا می‌باشد.<ref>شیخ مفید، الارشاد، مؤسسه آل‌البیت لاحیاء التراث، قم، ج۲، ص۱۱۴.</ref> | ||
این خبر در منابعی مانند [[الأخبار الطوال]]، [[مروج الذهب]]، [[ | این خبر در منابعی مانند [[الأخبار الطوال]]، [[مروج الذهب]]، [[تاریخ الطبری]]، أنساب الأشراف، [[المناقب ابن شهر آشوب]] و الملهوف آمده است.<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۷، ص۴۲۹ و ۴۳۰.</ref> | ||
==دفن امام حسین(ع) توسط امام سجاد(ع)== | == دفن امام حسین(ع) توسط امام سجاد(ع) == | ||
در متون روایی شیعه روایاتی نقل شده و بیانگر اینست که متولی دفن امام معصوم، غیر از امام معصوم نیست. روایاتی وجود دارد که امام سجاد(ع) بر امام حسین نماز خواند و بدن مطهر ایشان را دفن نمود: | در متون روایی شیعه روایاتی نقل شده و بیانگر اینست که متولی دفن امام معصوم، غیر از امام معصوم نیست. روایاتی وجود دارد که امام سجاد(ع) بر امام حسین نماز خواند و بدن مطهر ایشان را دفن نمود: | ||
* [[شیخ صدوق]] در کتاب عیون اخبار الرضا احادیثی در باب وفات [[موسی بن جعفر(ع)]] نقل کرده‌است، که متولی دفن، کفن و نماز بر پیکر آن حضرت، [[امام رضا(ع)]] بوده‌است با وجود این‌که در بغداد حضور نداشته است.<ref>عمربن حسن فتال نیشابوری، روضه الواعظین، ص۲۲۲ (فصل فی ذکر وفاته)، ص۲۳۲.</ref> | * [[شیخ صدوق]] در کتاب عیون اخبار الرضا احادیثی در باب وفات [[موسی بن جعفر(ع)]] نقل کرده‌است، که متولی دفن، کفن و نماز بر پیکر آن حضرت، [[امام رضا(ع)]] بوده‌است با وجود این‌که در بغداد حضور نداشته است.<ref>عمربن حسن فتال نیشابوری، روضه الواعظین، ص۲۲۲ (فصل فی ذکر وفاته)، ص۲۳۲.</ref> | ||
* همچنین شیخ صدوق در جای دیگر از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند که جائز نیست امام را غسل بدهد مگر کسی که امام باشد. | * همچنین شیخ صدوق در جای دیگر از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند که جائز نیست امام را غسل بدهد مگر کسی که امام باشد. | ||
* شیخ صدوق در مورد احتجاج امام رضا(ع) بر فرقه واقفیه روایتی نقل کرده که علی بن حمزه به امام رضا عرض کرد: «ما از پدران شما روایت کرده‌ایم که متولی امر امام نمی‌شود مگر امامی مثل او، حضرت در جواب فرمودند: مرا خبر ده که حسین(ع) امام بود یا نبود گفت: امام بود، امام فرمود متولی امر او که شد؟ علی بن حمزه گفت: علی بن حسین(ع) امام فرمودند: علی بن حسین کجا بود؟ او که در زندان و محبوس به دست عبیدالله بود! علی گفت: پنهان و پوشیده از کسان عبیدالله بیرون رفت و متولی امر پدر شد و بازگشت، امام فرمود: آن کسی که علی بن حسین را قدرت داد که به کربلا آید و متولی امر پدر گردد، قدرت می‌دهد صاحب این امر به بغداد آید و متولی امر پدر شود و بازگردد، در حالی که نه در زندان بود و نه اسیر.<ref>أبی محمد بن حسن الطوسی، غیبه الطوسی، ص۸۴، الکلام علی واقفیه، ص۲.</ref> | * شیخ صدوق در مورد احتجاج امام رضا(ع) بر فرقه واقفیه روایتی نقل کرده که علی بن حمزه به امام رضا عرض کرد: «ما از پدران شما روایت کرده‌ایم که متولی امر امام نمی‌شود مگر امامی مثل او، حضرت در جواب فرمودند: مرا خبر ده که حسین(ع) امام بود یا نبود گفت: امام بود، امام فرمود متولی امر او که شد؟ علی بن حمزه گفت: علی بن حسین(ع) امام فرمودند: علی بن حسین کجا بود؟ او که در زندان و محبوس به دست عبیدالله بود! علی گفت: پنهان و پوشیده از کسان عبیدالله بیرون رفت و متولی امر پدر شد و بازگشت، امام فرمود: آن کسی که علی بن حسین را قدرت داد که به کربلا آید و متولی امر پدر گردد، قدرت می‌دهد صاحب این امر به بغداد آید و متولی امر پدر شود و بازگردد، در حالی که نه در زندان بود و نه اسیر.<ref>أبی محمد بن حسن الطوسی، غیبه الطوسی، ص۸۴، الکلام علی واقفیه، ص۲.</ref> | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== تیتر == | == تیتر == | ||
دفن | دفن سیّد الشهدا و یارانش به دو صورت، گزارش شده است: اوّل، این که ایشان به صورت خارق‌العاده توسط امام زین العابدین علیه السلام و با حضور پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، امام علی علیه السلام، امام حسن علیه السلام و فرشتگان الهی دفن شده است. این گزارش با روایاتی هماهنگ است که دلالت دارند امور مربوط به تجهیز و دفن امامان اهل بیت علیهم السلام، فقط توسّط امام بعدی انجام می‌شود. دوم، این که اهل غاضریه از طایفه بنی اسد، اجساد مطهّر شهدا را دفن کرده‌اند. جمع میان این دو گزارش نیز بدین سان امکان‌پذیر است که با عنایت به خارق‌العاده بودن حضور امام زین العابدین علیه السلام، بنی اسد، متوجّه حضور ایشان نشده‌اند، چنان‌که حضور پیامبر صلی الله علیه و آله و فرشتگان نیز برای آنان مشخّص نبوده است، یا این که آنان، امام زین العابدین علیه السلام را دیده‌اند؛ ولی نشناخته‌اند.<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۷، ص۴۳۷.</ref>{{مطالعه بیشتر}} | ||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| شاخه فرعی۱ = تاریخ و سیره معصومان | | شاخه فرعی۱ = تاریخ و سیره معصومان | ||
| شاخه فرعی۲ = امام حسین(ع) | | شاخه فرعی۲ = امام حسین(ع) | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه =شد | | شناسه =شد | ||
| تیترها =شد | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینک‌دهی =شد | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
| تغییر مسیر =شد | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت =ج | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
نسخهٔ ۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۱
 | این مقاله هم‌اکنون به دست A.rezapour در حال ویرایش است. |
سؤال
شهدای کربلا و امام حسین(ع) را چه کسی دفن و برآنها نماز خواند؟
درگاه‌ها
دفن امام حسین(ع) و شهدای کربلا بنا بر اعتقاد شیعیان توسط امام سجاد(ع) صورت گرفته است و قبیله بنی‌اسد در دفن اجساد سایر شهدای کربلا به امام کمک کرده‌اند.
دفن امام حسین(ع) توسط قبیله بنی‌اسد
در کتب مختلف تاریخی آمده است که پس از واقعه عاشورا وقتی عمر سعد از کربلا به طرف کوفه حرکت کرد، گروهی از قبیله بنی‌اسد که ساکن قریه «غاضریه» بودند؛ آمدند و بر حسین(ع) و اصحابش نماز خواندند و بدن‌های شهدا را دفن کردند و امام حسین(ع) را در مکانی که هم‌اکنون مرقد مطهر می‌باشد به خاک سپردند. ایشان بدن حضرت علی اکبر(ع) را پائین پای آن حضرت دفن کردند و برای دیگر شهدای اهل بیت(ع) و اصحاب که در آن حوالی بودند حفره‌ای کندند و از جانب پای آن حضرت و همه را با هم در یک جا به خاک سپردند. همچنین بدن حضرت عباس(ع) را در آن‌جا که به شهادت رسیده بود به خاک سپردند و اکنون مرقد ایشان در آن‌جا می‌باشد.[۱]
این خبر در منابعی مانند الأخبار الطوال، مروج الذهب، تاریخ الطبری، أنساب الأشراف، المناقب ابن شهر آشوب و الملهوف آمده است.[۲]
دفن امام حسین(ع) توسط امام سجاد(ع)
در متون روایی شیعه روایاتی نقل شده و بیانگر اینست که متولی دفن امام معصوم، غیر از امام معصوم نیست. روایاتی وجود دارد که امام سجاد(ع) بر امام حسین نماز خواند و بدن مطهر ایشان را دفن نمود:
- شیخ صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا احادیثی در باب وفات موسی بن جعفر(ع) نقل کرده‌است، که متولی دفن، کفن و نماز بر پیکر آن حضرت، امام رضا(ع) بوده‌است با وجود این‌که در بغداد حضور نداشته است.[۳]
- همچنین شیخ صدوق در جای دیگر از امام صادق(ع) نقل می‌کند که جائز نیست امام را غسل بدهد مگر کسی که امام باشد.
- شیخ صدوق در مورد احتجاج امام رضا(ع) بر فرقه واقفیه روایتی نقل کرده که علی بن حمزه به امام رضا عرض کرد: «ما از پدران شما روایت کرده‌ایم که متولی امر امام نمی‌شود مگر امامی مثل او، حضرت در جواب فرمودند: مرا خبر ده که حسین(ع) امام بود یا نبود گفت: امام بود، امام فرمود متولی امر او که شد؟ علی بن حمزه گفت: علی بن حسین(ع) امام فرمودند: علی بن حسین کجا بود؟ او که در زندان و محبوس به دست عبیدالله بود! علی گفت: پنهان و پوشیده از کسان عبیدالله بیرون رفت و متولی امر پدر شد و بازگشت، امام فرمود: آن کسی که علی بن حسین را قدرت داد که به کربلا آید و متولی امر پدر گردد، قدرت می‌دهد صاحب این امر به بغداد آید و متولی امر پدر شود و بازگردد، در حالی که نه در زندان بود و نه اسیر.[۴]
تیتر
دفن سیّد الشهدا و یارانش به دو صورت، گزارش شده است: اوّل، این که ایشان به صورت خارق‌العاده توسط امام زین العابدین علیه السلام و با حضور پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، امام علی علیه السلام، امام حسن علیه السلام و فرشتگان الهی دفن شده است. این گزارش با روایاتی هماهنگ است که دلالت دارند امور مربوط به تجهیز و دفن امامان اهل بیت علیهم السلام، فقط توسّط امام بعدی انجام می‌شود. دوم، این که اهل غاضریه از طایفه بنی اسد، اجساد مطهّر شهدا را دفن کرده‌اند. جمع میان این دو گزارش نیز بدین سان امکان‌پذیر است که با عنایت به خارق‌العاده بودن حضور امام زین العابدین علیه السلام، بنی اسد، متوجّه حضور ایشان نشده‌اند، چنان‌که حضور پیامبر صلی الله علیه و آله و فرشتگان نیز برای آنان مشخّص نبوده است، یا این که آنان، امام زین العابدین علیه السلام را دیده‌اند؛ ولی نشناخته‌اند.[۵]
منابع
- ↑ شیخ مفید، الارشاد، مؤسسه آل‌البیت لاحیاء التراث، قم، ج۲، ص۱۱۴.
- ↑ محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۷، ص۴۲۹ و ۴۳۰.
- ↑ عمربن حسن فتال نیشابوری، روضه الواعظین، ص۲۲۲ (فصل فی ذکر وفاته)، ص۲۳۲.
- ↑ أبی محمد بن حسن الطوسی، غیبه الطوسی، ص۸۴، الکلام علی واقفیه، ص۲.
- ↑ محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۷، ص۴۳۷.