نقش علامه حلی در گسترش تشیع: تفاوت میان نسخه‌ها

علامه حلی در ۲۹ رمضان سال ۶۴۸ هـِ در شهر حلّه، بین نجف اشرف و کربلا، در خانواده علم و فضل متولد شد. و در ۱۱ یا ۲۱ محرم سال ۷۲۶ هـِ در سال ۷۸ سالگی رحلت کرد. <ref>محمدباقر موسوی خوانساری، روضات الجنات، ج۲، بیروت، دارالاسلامیه، چاپ اول، ۱۴۱۱ هـ، ص۲۶۷.</ref>

از علامه تألیفات زیادی به جا مانده که علمای بعدی در شمارش آنها اختلاف دارند ولی مؤلف ریحانه الادب ۱۲۰ عنوان کتاب از علامه نام برده است. <ref>مدرس تبریزی، محمد علی، ریحانه الادب، ج۴، تهران، کتابفروشی خیام، چاپ سوم۷ ۱۳۶۹، ص۱۷۸.</ref>

دو کتاب نهج الحق و کشف الصدِ و کتاب نهج الکرامه را علامه درباره امامت نوشته است. <ref>عبد ا… افندی، «پیشین»، ص۳۷۵.</ref>

علامه به جهت حفظ کیان تشیع و با توجه به بینش آینده نگارانه توجه زیادی به تربیت عالمان دینی به ویژه در حله و دیگر شهرهای عراق داشت و به گونه ای که بسیاری از کسانی که از محضر این سر چشمه علم و فضیلت بهره‌مند گشتند. <ref>شوشتری، نورالله، مجالس المؤمنین، ج۱، تهران، کتابفروشی اسلامی، چاپ اول، ۱۳۵۴، ص۵۷۱.</ref> خود از شخصیت‌های بزرگ علمی و چهره‌های درخشانی بوده و منشأ خدمات بزرگی به اسلام و تشیع شده‌اند و همه اینها به خاطر اشتهار علامه به داشتن دانشی وسیع بود.<ref>اشمتیکر، زابینه، اندیشه‌های کلامی علامه حلی، مشهد، انتشارات آستان قدس، چاپ اول، ۱۳۷۸، ص۴۴.</ref> گفته شده در مجلس علامه پانصد مجتهد تربیت شد. <ref>صدر، سید حسن، تأسیس الشیعه، تهران، منشورات اعلمی، چاپ اول، بی تا، ص۲۷۰.</ref>

مناظرات انجام شده توسط علامه و قاضی القضات نظام الدین مراغه ای در دربار  بسیار شیوا و عالمانه انجام می‌شد<ref>نعمه، شیخ عبدالله، تاریخ فلسفه، ترجمه غضبان، سید جعفر، تهران، انتشارات آموزش، چاپ اول، ۱۳۴۷، ص۳۸۳.</ref> و از لجاجت و جدلهای غیر علمی به دور بود.<ref>دوانی، پیشین، ص۲۷۶.</ref> با پیروزی‌های پی در پی علامه سلطان محمد خدابنده به مذهب شیعه گرایش پیدا کرد و اقدامات بسیاری در جهت اعتلای شعائر شیعی انجام داد. <ref>مدرس تبریزی، پیشین، ص۱۷۱.</ref>

وی فرمان داد که نام مقدس ائمه را در مساجد و مشاهد ثبت نمایند. <ref>موسوی خوانساری، پیشین، ص۲۷۸.</ref> و فرمان علنی شدن و رسمیت یافتن مذهب تشیع را صادر کرد. <ref>ابن بطوطه، سفرنامه، ترجمه موحد، محمدعلی، ج۱، تهران، بنگاه ترجمه و نشر، چاپ دوم، ۱۳۵۹، ص۲۱۹.</ref> شعار حی علی خیر العمل بار دیگر به فرمان وی در اذان گفته شد.

فعالیتهای علامه باعث ایجاد انگیزه در سایر علمای شیعی شد و به همین جهت کتابهای بسیاری در اثبات حقانیت تشیع و رد بر شبهات و مخالفین به رشته تحریر درآمد .<ref>دوانی، پیشین، ص۲۷۶.</ref> این موفقیت علامه سبب شد که منطقه نفوذ تشیع توسعه یابد و به مناسبت همین پیشرفت‌ها علامه در تألیفات خود اصول مذهب شیعه را تقریر و از آن دفاع کرد و تشیع را بر پایه ای صحیح و منطقی استوار داشت. <ref>نعمه، عبدالله، پیشین، ص۳۸۳.</ref>