سورههای مکی و مدنی: تفاوت میان نسخهها
(جایگزینی متن - '<span></span>' به '') |
(جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = ') |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = |
نسخهٔ ۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۷
سورههای مکی و مدنی چه تفاوتی دارند؟
سورههای مکی و مدنی، به تفسیم بندی سورههای قرآن، بر اساس مکان نزول اشاره دارد. معروفترین نظریه در مورد سورههای مکی و مدنی، تفسیم بندی سورهها بر اساس نزول قبل از هجرت و بعد از هجرت میباشد. دو نظریه دیگر نیز در مورد این سورهها وجود دارد که با ایراداتی همراه است.
از لحاظ محتوایی نیز سورههای مکی و مدنی تفاوتهایی دارند که از جمله آنها میتوان به، کوتاهی سورههای مکی، اشاره به توحید، معاد، نبوت و بیان دانستانهای انبیاء گذشته اشاره کرد. در مقابل سورههای مدنی، بیشتر در مورد شریعت اسلام، احکام شرعی و قوانین اسلامی سخن گفتهاند.
نظریهها در مورد سورههای مکی و مدنی
سورههای قرآن، به دو دسته مکی و مدنی تقسیم شده است؛ چراکه قرآن در مدت ۲۳ سال نازل شده است و از مکه آغاز و در مدینه به پایان رسیده است. در مورد تفاوت سورههای مکی و مدنی سه نظریه وجود دارد:
- آیات و سورههایی که قبل از هجرت نازل شدهاند، مکی و آیاتی که پس از هجرت نازل شدهاند، مدنی خوانده میشود.
- آیات و سورههایی که اول آنها با ﴿یَا أَیُّهَا النَّاسُ﴾ شروع میشوند، مکی و آیاتی که با ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا﴾ نازل شدهاند، مدنی میباشند.
- مکی و مدنی بودن سورههای قرآن مربوط به شهر مکه و شهر مدینه است. یعنی آیاتی که در مکه نازل شده است، مکی و آیاتی که در مدینه نازل شدهاند مدنی نام دارند.
قول اول از میان این سه نظریه معروفتر است و دو نظر دیگر قابل قبول نیست. زیرا سوره حج با ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا﴾ شروع شده است ولی بر خلاف نظریه دوم مکّی است و نظریه سوم نیز قابل قبول نیست، چون آیاتی وجود دارد که در بین مکه و مدینه نازل شدهاند.
تفاوت محتوایی سورههای مکی و مدنی
ویژگی محتوایی سورههای مکی
محتوای سورههای مکی با توجه به ابتدای دعوت پیامبر(ص)، بیشتر در حول محورهای زیر میباشد:
ویژگیمحتوایی سورههای مدنی
این سورهها چون بعد از گسترش اسلام و تشکیل جامعه اسلامی نازل شدهاند، بیشتر مطالب آنها در مورد تشکیلات اجتماعی، قوانین حقوقی، احکام شرعی و امور داخلی و خارجی میباشد.