مسلم بن عقیل و ترور ابن‌زیاد: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} {{شروع متن}} {{سوال}} چرا حضرت مسلم(ع) با اين‎كه براي كشتن ابن زياد ف...» ایجاد کرد)
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Rezapour }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{نیازمند گسترش}}
{{سوال}}
{{سوال}}
چرا حضرت مسلم(ع) با اين‎كه براي كشتن ابن زياد فرصتي به دست آورد از آن سر باز زد؟     
چرا مسلم بن عقیل با این‌که فرصت کشتن ابن زیاد را داشت، اما آن‌را انجام نداد؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
در قاموس قرآن كريم و فرهنگ متعالي و نجات بخش اهل‎بيت عصمت و طهارت(ع)، پيروزي بر دشمن از راه ظلم و ستم، حيله و نيرنگ محكوم است؛ چنان كه در يكي از جنگ‎هاي عصر حكومت حضرت علي(ع)، منافقين و دشمنان آن حضرت درون يك جنگل پنهان شدند، شخصي پيشنهاد آتش زدن جنگل را داد، حضرت علي(ع) براي اجتناب از ظلم و ستم فرمود:  
{{درگاه|امام حسین}}
[[پیامبر اسلام]] و [[اهل‌بیت(ع)]]، پیروزی بر دشمن از راه [[ظلم]] و ستم را نهی کرده‌اند. [[امام علی(ع)]] می‌فرمود: «از من می‌خواهید که پيروزى را با ستم‌کردن‏ بر دیگران بجویم».<ref>صبحی صالح، نهج البلاغة، خطبه ۱۲۶، ص۱۸۳.</ref>  
لا اطلب النصر بالجور.<ref>مقتل ابي مخنف، تحقيق: استاد محمد هادي يوسفي غروي، ترجمه جواد سليماني، ص۴۹، انتشارات موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، ۱۳۷۷.</ref>
 
[[مسلم بن عقیل]] پس از آنکه از او پرسیده شد، چرا در خانه [[هانی بن عروه]] در [[کوفه]]، [[عبیدالله ابن زیاد]] را نکشت، گفت به دو جهت او را نکشته است؛ یکی به دلیل عدم رضایت هانی بن عروه که گفت نمی‌خواهم خون او در خانه من ریخته شود، و دیگر این که از پیامبر اسلام روایت شده که فرمود: «ایمان به فتک (یورش بردن، حمله ناگهانى، ترور) قید و بند زده شده است و مؤمن نباید مورد حمله قرار گیرد».<ref>تاریخ الامم و الملوک، ابو جعفر طبری، ج۴، ص۲۷۱، مکتبه ارومیه.</ref>  
حضرت مسلم(ع) نيز تربيت يافته‎ي مكتب اسلام و اهل‎بيت(ع) است؛ از اين رو هنگامي كه هاني و شريك بن اعور مريض شدند و قرار شد ابن زياد به عيادت آن‎ها برود، شريك به مسلم گفت: وقتي او آمد، او را به قتل رسانيده، بر دارالاماره جلوس كن! اما ميزبان حضرت مسلم(ع) يعني هاني بن عروه با اين پيشنهاد مخالفت كرد، ابن زياد آمد و نشست و پس از قدري گفتگو بلند شد و رفت. نظير همين سؤال را شريك از مسلم(ع) پرسيد، حضرت مسلم(ع) فرمود: به جهت دو خصلت ابن زياد را نكشتم؛ يكي به دليل عدم رضايت هاني بن عروه كه گفت نمي‎خواهم خون او در خانه‎ي من ريخته شود، و ديگر اين كه از رسول خدا(ص) روايت شده كه فرمود:  
 
== منابع ==
ان الايمان قيّد الفتك و لا يفتك المؤمن.
هاني گفت: آري؛ والله اگر او را كشته بودي، فردي فاسق، فاجر و كافري حيله‎گر را كشته بودي، ولي من راضي نشدم و كراهت داشتم كه خون او در خانه‎ي من ريخته شود.<ref>تاريخ الامم و الملوك، ابو جعفر طبري، ج۴، ص۲۷۱، مكتبه اروميه.</ref>
==منابع==
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =تاریخ
|شاخه فرعی۱ =  
|شاخه فرعی۱ =تاریخ و سیره معصومان
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه = -
  | تیترها =  
  | تیترها =-
  | ویرایش =  
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =ج
  | کیفیت =  
  | کیفیت =ج
}}
}}


{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[رده:درگاه امام حسین(ع)]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۰

سؤال

چرا مسلم بن عقیل با این‌که فرصت کشتن ابن زیاد را داشت، اما آن‌را انجام نداد؟

درگاه‌ها
امام حسین.png


پیامبر اسلام و اهل‌بیت(ع)، پیروزی بر دشمن از راه ظلم و ستم را نهی کرده‌اند. امام علی(ع) می‌فرمود: «از من می‌خواهید که پيروزى را با ستم‌کردن‏ بر دیگران بجویم».[۱]

مسلم بن عقیل پس از آنکه از او پرسیده شد، چرا در خانه هانی بن عروه در کوفه، عبیدالله ابن زیاد را نکشت، گفت به دو جهت او را نکشته است؛ یکی به دلیل عدم رضایت هانی بن عروه که گفت نمی‌خواهم خون او در خانه من ریخته شود، و دیگر این که از پیامبر اسلام روایت شده که فرمود: «ایمان به فتک (یورش بردن، حمله ناگهانى، ترور) قید و بند زده شده است و مؤمن نباید مورد حمله قرار گیرد».[۲]

منابع

  1. صبحی صالح، نهج البلاغة، خطبه ۱۲۶، ص۱۸۳.
  2. تاریخ الامم و الملوک، ابو جعفر طبری، ج۴، ص۲۷۱، مکتبه ارومیه.