تکرار قسمت‌هایی از دعا: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = ')
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
تکرار بخش‌هایی از [[دعا]] مانند بخش‌هایی از [[دعای کمیل]]، دو حالت دارد، اگر به قصد تکرار دعا خوانده شود یعنی این سه بار تکرار جز دعا هست و [[امام معصوم]](ع) همین گونه خوانده و سه بار تکرار کرده است اشکالی ندارد؛ اما اگر این‌گونه نبوده، این کار جایز نیست و نسبت [[دروغ]] به امام معصوم(ع) و حرام است. امّا اگر به قصد [[رجاء]] و امید ثواب و به حالت تضرع و زاری نه به قصد ورود، تکرار نماید مانعی ندارد.<ref>استفتاء شخصی از محضر مرجع معظم تقلید حضرت آیت الله شبیری زنجانی.</ref>
بخش‌هایی از [[دعا]] به جهت خواندن جمعی، یا ارتباطی که با دعا برقرار شده، توسط خواننده تکرار می‌شوند. عالمان مسلمان، معتقدند اگر این تکرار به قصد [[رجاء]] و امید ثواب و نه به قصد وارد نمودن چیزی به اصل دعا، باشد، درست است. اما اگر به قصد اینکه این تکرار در اصل دعا هم وجود داشته، در حالی که چنین نیست و امام آن را تکرار نکرده، این تکرار را دارای اشکال دانسته‌اند.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۰: خط ۱۰:
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =حدیث
  | شاخه اصلی =حدیث
|شاخه فرعی۱ =علم رجال
| شاخه فرعی۱ =دعا
|شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
خط ۲۴: خط ۲۴:
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی نویسنده =  
  | بازبینی نویسنده =  
  | بازبینی =
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =ج
  | اولویت =ج
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[رده:دعا]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۰

سؤال

سه مرتبه تکرار کردن برخی بخش‌های دعا درست است یا خیر؟

بخش‌هایی از دعا به جهت خواندن جمعی، یا ارتباطی که با دعا برقرار شده، توسط خواننده تکرار می‌شوند. عالمان مسلمان، معتقدند اگر این تکرار به قصد رجاء و امید ثواب و نه به قصد وارد نمودن چیزی به اصل دعا، باشد، درست است. اما اگر به قصد اینکه این تکرار در اصل دعا هم وجود داشته، در حالی که چنین نیست و امام آن را تکرار نکرده، این تکرار را دارای اشکال دانسته‌اند.

منابع