trustworthy
۳٬۲۱۰
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} {{شروع متن}} {{سوال}} نام بتهایی که در قرآن آمده است چیست{{پایان سو...» ایجاد کرد) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
نام بتهایی که در قرآن آمده | نام بتهایی که در قرآن آمده است، چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | |||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
نام هشت بت به صورت خاص در قرآن آمده است که عبارتند از: «[[لات]]»، «[[عزی]]»، «[[منات]]»، «[[وَد]]»، «[[سواع]]»، «[[یغوث]]»، «[[یعوق]]» و «[[نسر]]». «[[بعل]]» را برخی نام بت قوم حضرت الیاس(ع) دانستهاند؛ اما برخی آن را به معنای پرستش غیر خدا میدانند نه نام بت خاص. | |||
# نام پنج بت در [[سوره نوح]] آمده است: {{قرآن|وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَکُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا یَغُوثَ وَیَعُوقَ وَنَسْرًا|ترجمه=و گفتند: زنهار، خدایان خود را رها مکنید، و نه «وَدّ» را واگذارید و نه «سُواع» و نه «یَغُوث» و نه «یَعُوق» و نه «نَسْر» را.|سوره=نوح|آیه=۲۳}} | |||
# لات و عزی و منات در [[سوره نجم]] آمده است: {{قرآن|أَفَرَأَیْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّی وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَی|ترجمه=آیا لات و عُزا را دیدهاید؟ و منات آن سومین دیگر.|سوره=نجم|آیه=۱۹ و ۲۰}} | |||
# بَعل در [[سوره صافات]] آمده است: {{قرآن| أَ تَدْعُونَ بَعْلاً وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقینَ|ترجمه=آیا «بعل» را میخوانید و بهترین آفریدگارها را رها میسازید؟!|سوره= صافات|آیه= ۱۲۵}} عدهای آن را نام بت قوم [[حضرت الیاس(ع)]] میدانند.<ref>جرجانی، حسین بن حسن، جلاء الأذهان و جلاء الأحزان، تهران، دانشگاه تهران، چاپ اول، ۱۳۷۸ق، ج۸، ص۱۲۹.</ref><ref>مغنیه، محمدجواد، التفسیر الکاشف، قم، دار الکتاب الإسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۳۵۲.</ref><ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق، ج۱۷، ص۱۵۸.</ref> برخی دیگر «بعل» را اسم بت معینی ندانسته بلکه به معنی مطلق بت گرفتهاند و میگویند: «بعل» در اصل به معنی شوهر است و به معنای برتر بودن نیز هست، اما عرب معبودهایی را که به وسیله آن به خدا تقرب میجستند، بعل مینامیدند.<ref>راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات ألفاظ القرآن، بیروت، دار الشامیه، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ص۱۳۵.</ref> | |||
کلماتی در قرآن آمده است که نام بت خاص نیست و به معنای هر چیزی است که در مقابل خداپرستی باشد. | |||
* در قرآن کلمات اصنام،<ref>سوره انعام، آیه۷۴. سوره اعراف، آیه۱۳۸. سوره ابراهیم، آیه۳۵. سوره انبیاء، آیه۵۷. سوره شعراء، آیه۷۱.</ref> اوثان،<ref>سوره حج، آیه۳۰. سوره عنکبوت، آیه۱۷ و آیه۲۵.</ref> نُصُب،<ref>سوره مائده، آیه۳.</ref> انصاب،<ref>سوره مائده، آیه۹۰.</ref> تماثیل.<ref>سوره انبیاء، آیه۵۲.</ref> به معنای بت آمده است. | |||
* برخی کلمه «جِبت» در آیه ۵۱ [[سوره نساء]] را به معنای بت گرفتهاند؛ اما بیشتر آن را به معنای هر معبود غیر خداوند میدانند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۳، ص۴۱۸</ref> | |||
[[پرونده:کتاب الاصنام هشام کلبی.jpg|بندانگشتی|کتاب الاصنام هشام کلبی]] | |||
== مطالعه بیشتر == | |||
* کتاب الاصنام، هشام بن محمد کلبی، انتشارات سخن. | |||
* پژوهشی پیرامون شرک و بتپرستی در قرآن، عباس کریمی حسینی، انتشارات کوثر ادب. | |||
* بتپرستی عرب جاهلی از منظر قرآن، قاسم فائز، انتشارات مفاز. | |||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۱۴: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =- | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |