الموت اولی من رکوب العار: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =') |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|امام حسین}} | {{درگاه|امام حسین}} | ||
[[پرونده:پوستر الموت اولی من رکوب العار.PNG|بندانگشتی|شعار «الموت اولی من رکوب العار» در یک پوستر متعلق به یکی از گروههای مقاومت شیعی در عراق| | [[پرونده:پوستر الموت اولی من رکوب العار.PNG|بندانگشتی|شعار «الموت اولی من رکوب العار» در یک پوستر متعلق به یکی از گروههای مقاومت شیعی در عراق|232x232px]] | ||
'''اَلْمَوْتُ اَوْلی مِنْ رُکوبِ الْعارِ''' مصرعی از یک بیت شعر حماسی درباره نفی ظلمپذیری که [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] در [[روز عاشورا]] آن را بهعنوان شعار در برابر سپاه کوفه میخوانده است.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۸۳.</ref> این مصرع از اشعار حماسی فَرْوَة بن مُسَیْک مرادی<ref>درباره او ن.ک: ابناثیر، عزالدین علی بن أبیالكرم، اسدالغابة فی معرفة الصحابة، بیروت، دار الفكر، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۶۱-۶۲.</ref> ( | '''اَلْمَوْتُ اَوْلی مِنْ رُکوبِ الْعارِ''' مصرعی از یک بیت شعر حماسی درباره نفی ظلمپذیری که [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] در [[روز عاشورا]] آن را بهعنوان شعار در برابر سپاه کوفه میخوانده است.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۸۳.</ref> این مصرع از اشعار حماسی فَرْوَة بن مُسَیْک مرادی<ref>درباره او ن.ک: ابناثیر، عزالدین علی بن أبیالكرم، اسدالغابة فی معرفة الصحابة، بیروت، دار الفكر، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۶۱-۶۲.</ref> (درگذشته ۳۰ق)، از صحابیان و شاعران صدر اسلام، است.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۸۳.</ref> این مصرع در این بیت قرار دارد: | ||
{{شعر|الموت أولى من ركوب العار|و العار أولى من دخول النار | {{شعر|الموت أولى من ركوب العار|و العار أولى من دخول النار | ||
| ترجمه = نزد من، مرگ از ننگ ذلت و پستی بهتر است و ننگ از ورود به آتش دوزخ بهتر است.<ref>مقرم، عبدالرزاق، مقتل الحسین علیه السلام، بیروت، مؤسسة الخرسان للمطبوعات، ۱۴۲۶ق، ص۲۸۸.</ref> | | ترجمه = نزد من، مرگ از ننگ ذلت و پستی بهتر است و ننگ از ورود به آتش دوزخ بهتر است.<ref>مقرم، عبدالرزاق، مقتل الحسین علیه السلام، بیروت، مؤسسة الخرسان للمطبوعات، ۱۴۲۶ق، ص۲۸۸.</ref> | ||
}}امام حسین(ع) این بیت را بهعنوان رجز در واقعه عاشورا میخوانده است.<ref>محدثی، جواد، پیامهای عاشورا، قم، زمزم هدايت، ۱۳۸۶ش، ص۱۲۵.</ref> از نظر برخی محققان، این بیت یکی از شعارهای عاشوراست که محتوای قیام امام حسین(ع) را نشان میدهد.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۸۳.</ref> [[مرتضی مطهری]] این شعار را شعار آزادی، عزت و شرافت از سوی امام حسین(ع) دانسته است. او معتقد است که برای مسلمان واقعی مرگ همیشه سزاوارتر از زیر بار ننگ و ذلت رفتن است و [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] با مبارزه خود در راه خدا تا آخرین قطره | }}امام حسین(ع) این بیت را بهعنوان رجز در واقعه عاشورا میخوانده است.<ref>محدثی، جواد، پیامهای عاشورا، قم، زمزم هدايت، ۱۳۸۶ش، ص۱۲۵.</ref> از نظر برخی محققان، این بیت یکی از شعارهای عاشوراست که محتوای قیام امام حسین(ع) را نشان میدهد.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۸۳.</ref> [[مرتضی مطهری]] این شعار را شعار آزادی، عزت و شرافت از سوی امام حسین(ع) دانسته است. او معتقد است که برای مسلمان واقعی مرگ همیشه سزاوارتر از زیر بار ننگ و ذلت رفتن است و [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] با مبارزه خود در راه خدا تا آخرین قطره خون این شعار را در عمل هم بهکار بسته است.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۸۴.</ref> | ||
شعار عاشورایی «الموت اولی من رکوب العار»، بهعنوان یک شعار ضد ظلم و ذلتپذیری، در میان شیعیان بهکار گرفته میشود؛ برای نمونه این شعار بر سنگ مزار برخی شهیدان جنگ ایران و عراق نقش بسته است.<ref>جمعی از نویسندگان، فرهنگ عاشورا، بیجا، بینا، بیتا، ص۲۰۵-۲۰۶.</ref> همچنین، این شعار یکی از پرکاربردترین شعارهای منقوش بر تابلوهای [[دفاع مقدس]] قلمداد شده است.<ref>جمعی از نویسندگان، فرهنگ عاشورا، ص۱۹۰.</ref> | شعار عاشورایی «الموت اولی من رکوب العار»، بهعنوان یک شعار ضد ظلم و ذلتپذیری، در میان شیعیان بهکار گرفته میشود؛ برای نمونه این شعار بر سنگ مزار برخی شهیدان جنگ ایران و عراق نقش بسته است.<ref>جمعی از نویسندگان، فرهنگ عاشورا، بیجا، بینا، بیتا، ص۲۰۵-۲۰۶.</ref> همچنین، این شعار یکی از پرکاربردترین شعارهای منقوش بر تابلوهای [[دفاع مقدس]] قلمداد شده است.<ref>جمعی از نویسندگان، فرهنگ عاشورا، ص۱۹۰.</ref> | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| تغییر مسیر =شد | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| | | ارزیابی کمی = شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:درگاه امام حسین(ع)]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۷
عبارت «الموت اولی من رکوب العار» از کیست و به چه معناست؟
اَلْمَوْتُ اَوْلی مِنْ رُکوبِ الْعارِ مصرعی از یک بیت شعر حماسی درباره نفی ظلمپذیری که امام حسین(ع) در روز عاشورا آن را بهعنوان شعار در برابر سپاه کوفه میخوانده است.[۱] این مصرع از اشعار حماسی فَرْوَة بن مُسَیْک مرادی[۲] (درگذشته ۳۰ق)، از صحابیان و شاعران صدر اسلام، است.[۳] این مصرع در این بیت قرار دارد:
الموت أولى من ركوب العار | و العار أولى من دخول النار | |
نزد من، مرگ از ننگ ذلت و پستی بهتر است و ننگ از ورود به آتش دوزخ بهتر است.[۴] |
امام حسین(ع) این بیت را بهعنوان رجز در واقعه عاشورا میخوانده است.[۵] از نظر برخی محققان، این بیت یکی از شعارهای عاشوراست که محتوای قیام امام حسین(ع) را نشان میدهد.[۶] مرتضی مطهری این شعار را شعار آزادی، عزت و شرافت از سوی امام حسین(ع) دانسته است. او معتقد است که برای مسلمان واقعی مرگ همیشه سزاوارتر از زیر بار ننگ و ذلت رفتن است و امام حسین(ع) با مبارزه خود در راه خدا تا آخرین قطره خون این شعار را در عمل هم بهکار بسته است.[۷]
شعار عاشورایی «الموت اولی من رکوب العار»، بهعنوان یک شعار ضد ظلم و ذلتپذیری، در میان شیعیان بهکار گرفته میشود؛ برای نمونه این شعار بر سنگ مزار برخی شهیدان جنگ ایران و عراق نقش بسته است.[۸] همچنین، این شعار یکی از پرکاربردترین شعارهای منقوش بر تابلوهای دفاع مقدس قلمداد شده است.[۹]
منابع
- ↑ مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۸۳.
- ↑ درباره او ن.ک: ابناثیر، عزالدین علی بن أبیالكرم، اسدالغابة فی معرفة الصحابة، بیروت، دار الفكر، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۶۱-۶۲.
- ↑ مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۸۳.
- ↑ مقرم، عبدالرزاق، مقتل الحسین علیه السلام، بیروت، مؤسسة الخرسان للمطبوعات، ۱۴۲۶ق، ص۲۸۸.
- ↑ محدثی، جواد، پیامهای عاشورا، قم، زمزم هدايت، ۱۳۸۶ش، ص۱۲۵.
- ↑ مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۸۳.
- ↑ مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۱۸۴.
- ↑ جمعی از نویسندگان، فرهنگ عاشورا، بیجا، بینا، بیتا، ص۲۰۵-۲۰۶.
- ↑ جمعی از نویسندگان، فرهنگ عاشورا، ص۱۹۰.