شهادت یا وفات امام زمان(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
امام زمان به شهادت می‌رسند یا وفات می‌کنند؟ | امام زمان به شهادت می‌رسند یا وفات می‌کنند؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{درگاه|مهدویت}}برخی روایات | {{درگاه|مهدویت}}برخی روایات به این مطلب اشاره کرده‌اند که [[امام زمان(ع)]] به مرگ طبیعی از دنیا خواهد رفت؛ ولی در مقابل براساس برخی دیگر از روایات، تمام [[امامان شیعه|امامان(ع)]] از جمله امام زمان [[شهید]] می‌شوند و مرگ طبیعی در آنان وجود ندارد. [[علامه مجلسی]] در [[بحارالانوار|کتاب بحارالانوار]] فصلی را با عنوان {{عربی|أنهم(ع) لا يموتون إلا بالشهادة|ترجمه=ائمه، نمی‌میرند مگر با شهادت}} گذاشته است. | ||
براساس روایات، شهادت یا وفات امام زمان در دوره [[رجعت]] و بازگشت [[امام حسین(ع)]] روی خواهد داد و امور مربوط به کفن و دفن امام بر عهده امام حسین(ع) خواهد بود | براساس روایات، شهادت یا وفات امام زمان در دوره [[رجعت]] و بازگشت [[امام حسین(ع)]] روی خواهد داد و امور مربوط به کفن و دفن امام بر عهده امام حسین(ع) خواهد بود. | ||
== وفات امام زمان(ع) == | == وفات امام زمان(ع) == | ||
نسخهٔ ۲۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۰
امام زمان به شهادت می‌رسند یا وفات می‌کنند؟
برخی روایات به این مطلب اشاره کرده‌اند که امام زمان(ع) به مرگ طبیعی از دنیا خواهد رفت؛ ولی در مقابل براساس برخی دیگر از روایات، تمام امامان(ع) از جمله امام زمان شهید می‌شوند و مرگ طبیعی در آنان وجود ندارد. علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار فصلی را با عنوان «أنهم(ع) لا يموتون إلا بالشهادة؛ ائمه، نمی‌میرند مگر با شهادت» گذاشته است.
براساس روایات، شهادت یا وفات امام زمان در دوره رجعت و بازگشت امام حسین(ع) روی خواهد داد و امور مربوط به کفن و دفن امام بر عهده امام حسین(ع) خواهد بود.
وفات امام زمان(ع)
برخی روایات به وفات امام زمان(ع)، اشاره کرده‌اند:
- امام صادق(ع)، مقصود از آیه ﴿سپس پیروزی بر آنان را به شما بازمی‌گردانیم﴾(اسراء:۶) را زنده شدن امام حسین(ع) با اصحابش در عصر امام زمان(ع) دانسته است. امام در ادامه رجعت امام حسین(ع) را در زمانی دانست که حضرت مهدی(ع) در میان مردم حضور دارد و هنگامی که مردم امام حسین(ع) را به خوبی شناختند و به او ایمان پیدا کردند، مرگ حضرت حجت(ع) فرا می‌رسد. امام حسین، غسل، حنوط، کفن و خاک‌سپاری حضرت را برعهده می‌گیرد؛ زیرا که امام را جز امام، غسل نمی‌دهد.[۱]
- امام صادق(ع) در گفتار دیگری، اولین رجعت کننده به دنیا را امام حسین(ع) دانسته که یاران و هفتاد پیامبر او را همراهی می‌کنند. سپس حضرت قائم(ع) انگشترش را به امام حسین واگذار می‌کند و چشم از جهان فرو می‌بندد. امام حسین(ع) نیز غسل، کفن و دفن او را برعهده می‌گیرد.[۲]
شهادت همه معصومان(ع)
برخی روایات به‌صورت عام، دلالت بر شهادت همه معصومان(ع) دارد:
- امام حسن(ع) فرمود: «به خدا قسم، رسول خدا(ص) با ما پيمان بسته كه اين امر را دوازده امام از فرزندان على و فاطمه در اختيار خواهند گرفت که هيچ كدام از ما نيست مگر اينكه مسموم يا مقتول است.»[۳]
- از امام صادق(ع) و امام رضا(ع) نیز روایت شده که «مَا مِنَّا إِلاَّ مَسْمُومٌ أَوْ مَقْتُولٌ؛ هيچ كدام از ما نيست مگر اينكه مسموم يا مقتول است».[۴]
بیشتر عالمان شیعه، روایات دلالت‌کننده بر شهادت را ترجیح داده و قائل به شهادت همه معصومان(ع) از جمله امام زمان(ع) هستند.[۵]
علامه مجلسی در بحارالانوار فصلی را در مورد شهادت همه ائمه نوشته و عنوان آن را «أنهم(ع) لا يموتون إلا بالشهادة؛ ائمه، نمی‌میرند مگر با شهادت» گذاشته است.[۶]
چگونگی شهادت امام زمان(ع)
در مورد چگونگی شهادت حضرت، تنها یک روایت نقل شده که در منابع معتبر شیعه وجود ندارد. به همین جهت محققان معتقدند دلیل قطعی در مورد چگونگی شهادت حضرت، وجود ندارد. در این روایتِ ضعیف دانسته شده، زنی، دارای ریش و شبیه به مردان، در هنگام عبور حضرت، از بالای بام سنگی را به سوی حضرت پرتاب، و حضرت را به شهادت می‌رساند[۷]
غسل و دفن امام زمان(ع)
براساس روایات، شهادت یا وفات امام زمان در دوره رجعت و بازگشت امام حسین(ع) روی خواهد داد و امور مربوط به کفن و دفن امام بر عهده امام حسین(ع) خواهد بود.[۲]
منابع
- ↑ مجلسی، بحار الانوار، مؤسسه الوفاء، بیروت، ج۲۷، ص۲۱۷.
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، مؤسسه الوفاء، بیروت، ج۲۷، ص۲۱۷.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، مؤسسه الوفاء، بیروت، ج۲۷، ص۲۱۷؛ طبرسی، اعلام الوری باعلام الهدی، دارالمعرفه، بیروت، ص۳۴۹.
- ↑ طبرسی، اعلام الوری باعلام الهدی، ص۳۴۹.
- ↑ طبسی، نجم الدین، چشم‌اندازی به حکومت مهدی، ص۲۱۴، چاپ اول، ۱۳۸۰، بوستان کتاب ـ قم.
- ↑ مجلسی، بحار الانوار، ج۲۷، ص۲۱۳.
- ↑ صدر، سید محمد، تاریخ ما بعد الظهور، ص۸۸۱، مکتبه الامام امیرالمؤمنین(ع)، اصفهان.