شباهت‌های امام زمان(ع) به پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه‌است' به 'ه است') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|مهدویت}} | |||
روایاتی وجود دارد که در آن به شباهت‌های [[امام زمان(ع)]] به [[پیامبران]] الهی اشاره شده است. بیشتر این شباهت‌ها در مورد غیبت طولانی و جوانی حضرت میباشد. این شباهت‌ها به شرح ذیل چنین است: | روایاتی وجود دارد که در آن به شباهت‌های [[امام زمان(ع)]] به [[پیامبران]] الهی اشاره شده است. بیشتر این شباهت‌ها در مورد غیبت طولانی و جوانی حضرت میباشد. این شباهت‌ها به شرح ذیل چنین است: | ||
نسخهٔ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۷
شباهت‌های امام زمان(عج) به انبیای الهی را بیان کنید؟
روایاتی وجود دارد که در آن به شباهت‌های امام زمان(ع) به پیامبران الهی اشاره شده است. بیشتر این شباهت‌ها در مورد غیبت طولانی و جوانی حضرت میباشد. این شباهت‌ها به شرح ذیل چنین است:
۱. شباهت به پیامبر اسلام(ص):
- رسول اکرم(ص) فرمود: مهدی از فرزندان من است، اسم او اسم من، کنیه‌اش کنیه من، و از نظر خَلق و خُلق، شبیه‌ترین مردم به من است.[۱]
- امام محمد باقر(ع) فرمودند: امّا شباهت آن حضرت به جد بزرگوارش محمد مصطفی(ص) آن است که با شمشیر قیام کرده و دشمنان خدا و رسول، ظالمین و طاغوتیان را کشته و به وسیله شمشیر و افتادن ترس در دل دشمنان، یاری شده و هرگز پرچم او شکست خورده بر نمی‌گردد.[۲]
۲. شباهت به حضرت ابراهیم(ع):
- امام زین العابدین(ع) در روایتی می‌فرمایند: «و أما من إبراهيم فخفاء الولادة و اعتزال الناس؛ امّا سنت ابراهیم(ع) در آن حضرت مخفی بودن ولادت و بركنارى از مردم».[۳]
- از امام صادق(ع) روایت شده است: ابراهیم(ع) در یک روز به قدری رشد می‌کرد که دیگران در یک هفته رشد می‌کنند؛ و در یک هفته به قدری رشد داشت که دیگران در یک ماه رشد می‌نمایند و در یک ماه به قدری که دیگران در یک سال.[۴] قائم(عج) نیز چنین بود چنان‌که در خبر حکیمه (عمه امام) آمده است.[۵]
۳. شباهت به حضرت موسی(ع):
- امام باقر(ع) فرمودند: اما شباهت او به موسی(ع) طولانی بودن ترس و غیبت آن حضرت، مخفی بودن ولادتش، سختی شیعیانش از آزارها و خواری‌ها بعد از غیبت آن حضرت است تا آنکه خداوند اجازه ظهور و یاری و پیروزی او بر دشمنانش را صادر نماید.[۶]
- امام زین العابدین(ع) در قسمتی از یک روایت می‌فرمایند: «وَ أَمَّا مِنْ مُوسَى فَالْخَوْفُ وَ اَلْغَيْبَةُ؛ و امّا سنت از موسی(ع) ترس و غیبت است».[۷]
۴. شباهت به حضرت عیسی(ع):
امام محمد باقر(ع) می‌فرمایند: اما شباهت آن حضرت به عیسی(ع) اختلاف مردم درباره اوست که عده‌ای می‌گویند هنوز به دنیا نیامده، گروهی می‌گویند فوت کرده و عده‌ای دیگر می‌گویند کشته شده و به دار آویخته شده است.[۸]
۵. شباهت به حضرت نوح(ع):
- امام زین العابدین(ع) می‌فرمایند: در قائم(عج) سنّتی از حضرت نوح(ع) است و آن طول عمر است.[۹]
۶. شباهت به حضرت یوسف(ع):
- ابو بصیر از امام باقر(ع) روایت کرده که فرمود: حضرت قائم(ع) شباهتی به حضرت یوسف(ع) دارد، راوی می‌گوید عرض کردم آن چیست؟ فرمود سرگردانی و غیبت.[۱۰]
- امام محمد باقر(ع) در قسمتی از روایت دیگری می‌فرمایند: همانگونه که امر حضرت یوسف از پدرش با وجود نزدیک بودن مسافت بین آن حضرت و پدر و خاندانش پوشیده بود، مهدی(عج) نیز با وجود نزدیکی به شیعیان، از آنان مخفی هستند.[۱۱]
- یوسف زیباترین فرد اهل زمان خود بود و از پیامبر اکرم(ص) روایت شده که فرمودند: مهدی، طاووس اهل بهشت است.[۱۲]
۷. شباهت به حضرت اسماعیل(ع):
خداوند همان گونه که به ولادت اسماعیل(ع) بشارت داد، به ولادت و قیام قائم(عج) نیز بشارت داده است.[۱۳] همانگونه که برای حضرت اسماعیل چشمه زمزم از زمین جوشید برای قائم(ع) نیز آب از سنگ سخت خواهد جوشید.[۱۴]
۸. شباهت به حضرت آدم(ع):
همانگونه که خداوند آدم را خلیفه خود در تمام زمین قرار داد و او را وارث آن ساخت و چنین فرمود: ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ؛ و آن زمان را یاد آر که پروردگارت به فرشتگان گفت: به یقین جانشینی در زمین قرار می دهم﴾(بقره:۳۰) حضرت حجّت(عج) را نیز وارث زمین؛ و خلیفه خود در زمین قرار خواهد داد چنان‌که از امام صادق(ع) روایت است که در تفسیر آیه ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ؛ خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان آنها خلافت روی زمین را بخشید﴾(نور:۵۵) فرمود: او قائم و اصحابش هستند و هنگام ظهور در مکه در حالی که دست بر صورت می‌کشد می‌گوید: «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ اَلَّذِي صَدَقَنٰا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا اَلْأَرْضَ؛ سپاس خداوندی که وعده‌اش را درباره ما راست گردانید و زمین را به میراث ما درآورد».[۱۵]
۹. شباهت به حضرت صالح(ع):
صالح(ع) از قومش غایب شد و پس از آنکه به سوی آنها بازگشت عده کثیری او را انکار کردند. همانا مَثَل قائم(ع) نیز مَثَل صالح است چنان‌که امام صادق(ع) فرموده‌اند.[۱۶]
۱۰. شباهت به حضرت ایوب(ع):
امام زین العابدین(ع) در قسمتی از روایتی می‌فرمایند: «و أَمَّا مِنْ أَيُّوبَ فَالْفَرَجُ بَعْدَ اَلْبَلْوَى؛ امّا سنتی از ایوب(ع) که در امام مهدی(ع) است فرج بعد از گرفتاری است».[۱۷]
۱۱. شباهت به حضرت یونس(ع):
امام باقر(ع) فرمودند: امّا شباهت او به یونس بن متی، بازگشت او از غیبت به صورت جوان، بعد از پیری و کهولت سن است.[۱۸]
۱۲. شباهت به حضرت داوود(ع):
امام صادق(ع) فرمودند: چون قائم آل محمد(ص) قیام کند، در میان مردم به حکم حضرت داوود(ع)، حکم کند و نیازی به شاهد و بیّنه ندارد.[۱۹]
۱۳. شباهت به حضرت هارون(ع):
هارون(ع) از راه دور سخن حضرت موسی(ع) را می‌شنید و بالعکس. از امام صادق(ع) روایت شده که فرمودند: هنگامی که قائم(ع) ما به پاخیزد خداوند عزّ و جل در گوش‌ها و چشمان شیعیان ما خواهد افزود به طوری که بین آنها و حضرت قائم(ع) پیکی نخواهد بود، با آنها سخن می‌گوید و آنها می‌شنوند، و به او نگاه می‌کنند، در حالی که در جای خودش باشد.[۲۰]
۱۴. شباهت به حضرت شعیب(ع):
از امام علی(ع) روایت شده که فرمود: شعیب(ع) قوم خود را به سوی خدا دعوت کرد تا اینکه عمرش طولانی و استخوان‌هایش کوفته شد. سپس از نظرشان غایب گشت و دوباره به صورت جوانی به سوی آنها بازگشت.[۲۱]
حضرت قائم(عج) نیز به صورت جوانی ظهور خواهد کرد. از امام صادق(ع) روایت شده که فرمودند: آن که از چهل سال بیشتر داشته باشد صاحب این امر نیست.[۲۲]
مطالعه بیشتر
- مکیال المکارم، آیت الله سید محمد تقی موسوی اصفهانی، ترجمه سید مهدی حائری قزوینی.
- کمال الدین شیخ صدوق.
- غیبت نعمانی، محمد بن ابراهیم النعمانی.
منابع
- ↑ موسوی، سید محمدتقی، مکیال المکارم، ترجمه سید مهدی حائری قزوینی، نشر ایران نگین، ج۱، ص۳۲۰.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۱، ص۲۱۲؛ عن کمال الدین، ج۱، ص۳۲۷.
- ↑ طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۱، ص۳۲۲.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۱۹.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۱، ص۲۷.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۱، ص۲۱۲، عن کمال الدین، ج۱، ص۳۲۷.
- ↑ طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۱، ص۳۲۲.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۱، ص۲۱۲، عن کمال الدین، ج۱، ص۳۲۷.
- ↑ طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۱، ص۳۲۲.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۱، ص۲۲۴، عن غیبه الطوسی.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۱، ص۲۱۲، عن کمال الدین، ج۱، ص۳۲۷.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۱، ص۹۱.
- ↑ موسوی، سید محمدتقی، مکیال المکارم، ترجمه سید مهدی حائری قزوینی، نشر ایران نگین، ج۱، ص۳۶۶.
- ↑ برگرفته از روایتی از امام باقر(ع) بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۵۱، و غیبت نعمانی، ص۲۳۸، محمد بن ابراهیم النعمانی، تحقیق علی اکبر غفاری.
- ↑ تفسیر برهان، ج۳، ص۱۴۶، (سوره زمر آیه ۷۴)، به نقل از مکیال المکارم، ج۱، ص۲۴۹.
- ↑ کمال الدین، ج۱، ص۱۳۶.
- ↑ طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۱، ص۳۲۲.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۱، ص۲۱۲، عن کمال الدین، ج۱، ص۳۲۷.
- ↑ روضه کافی، ص۵۰.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۱، ص۲۷.
- ↑ موسوی، سید محمدتقی، مکیال المکارم، ترجمه سید مهدی حائری قزوینی، نشر ایران نگین، ج۱، ص۳۰۱.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۳۸۵.