مراد از اولی در زیارت جامعه: تفاوت میان نسخهها
(اصلاح نویسههای عربی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۷: | خط ۷: | ||
* '''دنیا''': [[محمدتقی مجلسی]] احتمال داده است اولی به معنای دنیا است و برای تأکید «الدنیا»، یا رعایت سجع ذکر شده است.<ref name=":0">مجلسی، محمدتقی، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، قم، مؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانبور، ۱۴۰۶ق، ج۵، ص۴۶۳.</ref> | * '''دنیا''': [[محمدتقی مجلسی]] احتمال داده است اولی به معنای دنیا است و برای تأکید «الدنیا»، یا رعایت سجع ذکر شده است.<ref name=":0">مجلسی، محمدتقی، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، قم، مؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانبور، ۱۴۰۶ق، ج۵، ص۴۶۳.</ref> | ||
* '''صفت برای حجج الله''': بر اساس احتمال دیگری که محمدتقی مجلسی ذکر کرده، اولی صفت برای حجج الله است و معنای آن «نخستین حجتهای خدا» یا «کاملترین حجتهای خدا» است.<ref name=":0" /> | * '''صفت برای حجج الله''': بر اساس احتمال دیگری که محمدتقی مجلسی ذکر کرده، اولی صفت برای حجج الله است و معنای آن «نخستین حجتهای خدا» یا «کاملترین حجتهای خدا» است.<ref name=":0" /> | ||
* '''عالم ذر''': برخی اولی را در برابر دنیا و به معنای [[عالم ذر]] گرفتهاند؛ زیرا بر اساس روایت،<ref> | * '''عالم ذر''': برخی اولی را در برابر دنیا و به معنای [[عالم ذر]] گرفتهاند؛ زیرا بر اساس روایت،<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ترجمه مصطفوی، ج۱، ص۴۳۶.</ref> خدا در عالم ذر از [[شیعه|شیعیان]] نسبت به پیروی از [[اهل بیت(ع)]] پیمان گرفته است. | ||
* '''عالم برزخ''': برخی اولی را در برابر [[قیامت]] و به معنای عالم [[برزخ]] گرفتهاند. در روایات نیز آمده که [[شب اول قبر]] از انسان درباره [[امامان(ع)]] سؤال میشود. | * '''عالم برزخ''': برخی اولی را در برابر [[قیامت]] و به معنای عالم [[برزخ]] گرفتهاند. در روایات نیز آمده که [[شب اول قبر]] از انسان درباره [[امامان(ع)]] سؤال میشود. | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی =حدیث | ||
|شاخه فرعی۱ = | |شاخه فرعی۱ =فقه الحدیث | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ = | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = |
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۰
سؤال
منظور از «اُولیٰ» در این فراز از زیارت جامعه چیست: «حُجَجِ اللهِ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَی»
مراد از اُولیٰ در فراز «حُجَجِ اللهِ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَی» در زیارت جامعه کبیره، از نظر لغت به معنای آغاز و نخستین است،[۱] که درباره مراد آن در زیارت جامعه اختلافنظر وجود دارد.[۲] برخی از احتمالات گفته شده چنیناند:
- دنیا: محمدتقی مجلسی احتمال داده است اولی به معنای دنیا است و برای تأکید «الدنیا»، یا رعایت سجع ذکر شده است.[۳]
- صفت برای حجج الله: بر اساس احتمال دیگری که محمدتقی مجلسی ذکر کرده، اولی صفت برای حجج الله است و معنای آن «نخستین حجتهای خدا» یا «کاملترین حجتهای خدا» است.[۳]
- عالم ذر: برخی اولی را در برابر دنیا و به معنای عالم ذر گرفتهاند؛ زیرا بر اساس روایت،[۴] خدا در عالم ذر از شیعیان نسبت به پیروی از اهل بیت(ع) پیمان گرفته است.
- عالم برزخ: برخی اولی را در برابر قیامت و به معنای عالم برزخ گرفتهاند. در روایات نیز آمده که شب اول قبر از انسان درباره امامان(ع) سؤال میشود.
برخی نیز اولی را به معنای امتهای گذشته دانستهاند.[۲] محمد محمدی ریشهری عالم و حدیثپژوه شیعه، احتمال درست را معنای دنیا دانسته است.[۲]
منابع
- ↑ محمدی ریشهری، محمد، تفسیر قرآن ناطق، ص۱۹۱.
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ محمدی ریشهری، محمد، تفسیر قرآن ناطق، ص۱۹۵.
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ مجلسی، محمدتقی، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، قم، مؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانبور، ۱۴۰۶ق، ج۵، ص۴۶۳.
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ترجمه مصطفوی، ج۱، ص۴۳۶.