موعظه‌های ائمه(ع) در روایات: تفاوت میان نسخه‌ها
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
'''توحید و معاد''' | '''توحید و معاد''' | ||
در بخش اعتقادات در قرآن کریم بعد از توحید، بیش از همه به مسئله معاد سفارش شده، طبق تحقیق یکی از محققان بیش از ۲۰۰۰ آیه یعنی یک سوم قرآن مربوط به معاد است.<ref>مصباح یزدی، محمد تقی، آموزش عقائد، شرکت پخش و نشر بین‌الملل، ص۳۴۱.</ref> اما در کلام ائمه بیش از همه به مسئله امامت و ولایت سفارش شده است چنان‌که پیامبر(ص) نیز بیش از هفتاد مورد مردم را به مسئله امامت امام علی(ع) و اولاد او سفارش نمود. | در بخش اعتقادات در قرآن کریم بعد از توحید، بیش از همه به مسئله معاد سفارش شده، طبق تحقیق یکی از محققان بیش از ۲۰۰۰ آیه یعنی یک سوم قرآن مربوط به معاد است.<ref>مصباح یزدی، محمد تقی، آموزش عقائد، شرکت پخش و نشر بین‌الملل، ص۳۴۱.</ref> اما در کلام ائمه بیش از همه به مسئله امامت و ولایت سفارش شده است چنان‌که پیامبر(ص) نیز بیش از هفتاد مورد مردم را به مسئله امامت امام علی(ع) و اولاد او سفارش نمود. | ||
'''ولایت''' | '''ولایت''' | ||
امام باقر(ع) می‌فرماید: اسلام بر پنج چیز بنا شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و {{متن عربی|وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْءٍ مَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ|ترجمه=و به هیچ‌کدام باندازه ولایت سفارش نشده است.}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، دارالکتب الاسلامیه، ج۲، ص۲۱.</ref> و همین‌طور امامان دیگر به مسئله امامت سفارش نموده‌اند از جمله امام هشتم در نیشابور بعد از طرح مسئله توحید به عنوان دژ محکم الهی، امامت و ولایت خویش را جزء شروط توحید بیان می‌کند. | امام باقر(ع) می‌فرماید: اسلام بر پنج چیز بنا شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و {{متن عربی|وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْءٍ مَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ|ترجمه=و به هیچ‌کدام باندازه ولایت سفارش نشده است.}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، دارالکتب الاسلامیه، ج۲، ص۲۱.</ref> و همین‌طور امامان دیگر به مسئله امامت سفارش نموده‌اند از جمله امام هشتم در نیشابور بعد از طرح مسئله توحید به عنوان دژ محکم الهی، امامت و ولایت خویش را جزء شروط توحید بیان می‌کند. | ||
'''نماز''' | '''نماز''' | ||
اما در بخش احکام بیشترین و مهم‌ترین سفارشات درباره نماز است. پیامبر(ص) نماز را چشم روشنی خود دانست و امام علی(ع) آن را نردبان ترقی و معنویت دانست، امام باقر(ع) نماز را عمود و ستون دین می‌نامد و امام صادق(ع) آن را بهترین عمل خوانده و حضرت فاطمه(س) فرمود: «هر کس نماز را سبک بشمارد به بلا گرفتار می‌شود.»<ref>محمدی ری شهری، محمد، منتخب میزان الحکمه، ترجمه سید حمید حسینی، قم، دارالحدیث، ۱۳۸۲، ص۲۹۸–۳۰۲.</ref> و امام صادق(ع) در لحظه جان دادن فرمود: «شفاعت ما به کسی که نمازش را سبک بشمارد نمی‌رسد»<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۳۰۲.</ref> و امام باقر(ع) نیز فرمود: «اولین چیزی که در روز قیامت محاسبه می‌شود نماز است».<ref>همان، ص۲۹۸.</ref> | اما در بخش احکام بیشترین و مهم‌ترین سفارشات درباره نماز است. پیامبر(ص) نماز را چشم روشنی خود دانست و امام علی(ع) آن را نردبان ترقی و معنویت دانست، امام باقر(ع) نماز را عمود و ستون دین می‌نامد و امام صادق(ع) آن را بهترین عمل خوانده و حضرت فاطمه(س) فرمود: «هر کس نماز را سبک بشمارد به بلا گرفتار می‌شود.»<ref>محمدی ری شهری، محمد، منتخب میزان الحکمه، ترجمه سید حمید حسینی، قم، دارالحدیث، ۱۳۸۲، ص۲۹۸–۳۰۲.</ref> و امام صادق(ع) در لحظه جان دادن فرمود: «شفاعت ما به کسی که نمازش را سبک بشمارد نمی‌رسد»<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۳۰۲.</ref> و امام باقر(ع) نیز فرمود: «اولین چیزی که در روز قیامت محاسبه می‌شود نماز است».<ref>همان، ص۲۹۸.</ref> | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۹: | ||
'''حسن خلق''' | '''حسن خلق''' | ||
پیامبر اکرم(ص) فرمود: «اسلام حسن خلق است».<ref>همان، ص۱۷۰.</ref> امام علی(ع) فرمود: «اخلاق نیکو ریشه همه نیکی هاست».<ref>همان، ص۱۷۰.</ref> و حضرت صادق(ع) فرمود: «در زندگی گوارتر از خوشی اخلاق نیست».<ref>همان، ح۱۹۳۶.</ref> | پیامبر اکرم(ص) فرمود: «اسلام حسن خلق است».<ref>همان، ص۱۷۰.</ref> امام علی(ع) فرمود: «اخلاق نیکو ریشه همه نیکی هاست».<ref>همان، ص۱۷۰.</ref> و حضرت صادق(ع) فرمود: «در زندگی گوارتر از خوشی اخلاق نیست».<ref>همان، ح۱۹۳۶.</ref> | ||
'''تقوا و پروا پیشگی''' | '''تقوا و پروا پیشگی''' | ||
در بحث مواعظ، بیشترین موعظه‌های معصومین(ع) به مردم درباره تقوا بوده است که به نمونه‌هایی اشاره می‌شود. | در بحث مواعظ، بیشترین موعظه‌های معصومین(ع) به مردم درباره تقوا بوده است که به نمونه‌هایی اشاره می‌شود. | ||
نسخهٔ ۱۰ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۷
 | این مقاله هماکنون به دست Rahmani در حال ویرایش است. |
ائمه اطهار(ع) در احادیث، مردم را بیشتر به چه چیزی موعظه می‌کنند؟
تقسیم‌بندی موضوعات اسلامی
مسائل اسلامی در یک دسته‌بندی به سه دسته تقسیم می‌شود:
- اعتقادات یا همان اصول دین، (توحید، نبوت، عدل، امامت، معاد).
- فروع دین و احکام مانند روزه، نماز، خمس، زکات، حج، و جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، تولی و تبری….
- اخلاقیات و مواعظ.
توحید و معاد
در بخش اعتقادات در قرآن کریم بعد از توحید، بیش از همه به مسئله معاد سفارش شده، طبق تحقیق یکی از محققان بیش از ۲۰۰۰ آیه یعنی یک سوم قرآن مربوط به معاد است.[۱] اما در کلام ائمه بیش از همه به مسئله امامت و ولایت سفارش شده است چنان‌که پیامبر(ص) نیز بیش از هفتاد مورد مردم را به مسئله امامت امام علی(ع) و اولاد او سفارش نمود.
ولایت
امام باقر(ع) می‌فرماید: اسلام بر پنج چیز بنا شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و «وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْءٍ مَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ؛ و به هیچ‌کدام باندازه ولایت سفارش نشده است.»[۲] و همین‌طور امامان دیگر به مسئله امامت سفارش نموده‌اند از جمله امام هشتم در نیشابور بعد از طرح مسئله توحید به عنوان دژ محکم الهی، امامت و ولایت خویش را جزء شروط توحید بیان می‌کند.
نماز
اما در بخش احکام بیشترین و مهم‌ترین سفارشات درباره نماز است. پیامبر(ص) نماز را چشم روشنی خود دانست و امام علی(ع) آن را نردبان ترقی و معنویت دانست، امام باقر(ع) نماز را عمود و ستون دین می‌نامد و امام صادق(ع) آن را بهترین عمل خوانده و حضرت فاطمه(س) فرمود: «هر کس نماز را سبک بشمارد به بلا گرفتار می‌شود.»[۳] و امام صادق(ع) در لحظه جان دادن فرمود: «شفاعت ما به کسی که نمازش را سبک بشمارد نمی‌رسد»[۴] و امام باقر(ع) نیز فرمود: «اولین چیزی که در روز قیامت محاسبه می‌شود نماز است».[۵]
اما در بحث اخلاق و مواعظ، بیشترین سفارشات متوجه دو امر است.
حسن خلق
پیامبر اکرم(ص) فرمود: «اسلام حسن خلق است».[۶] امام علی(ع) فرمود: «اخلاق نیکو ریشه همه نیکی هاست».[۷] و حضرت صادق(ع) فرمود: «در زندگی گوارتر از خوشی اخلاق نیست».[۸]
تقوا و پروا پیشگی
در بحث مواعظ، بیشترین موعظه‌های معصومین(ع) به مردم درباره تقوا بوده است که به نمونه‌هایی اشاره می‌شود.
علی(ع) فرمود: «تقوی ریشه اخلاق است».[۹]
و بارها فرمود: «اوصیکم بتقوی الله؛ شما را به تقوی سفارش می‌کنم»[۱۰] حتی در آخرین لحظات در ضمن وصیت نامه خود مردم را به تقوا سفارش نمود. و درخطبه همام یا همان متقین[۱۱] وقتی همام موعظه خواست او را با صفات متقین به گونه ای آشنا نمود که بعد از فهمیدن جان را فدا نمود.
امام باقر(ع) به سعد الخیر فرمود: «تو را به تقوا وصیت می‌کنم که در آن نجات از هلاکت است».[۱۲]
و امام صادق(ع) فرمود: «کسی که به تقوای الهی چنگ بزند خداوند او راحفظ می‌کند».[۱۳]
و رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله سلم ـ فرمود: «اعمل بفرائض الله تکن اتقی الناس؛ به واجبات الهی عمل کن تا با تقواترین مردم باشی».[۱۴]
در نتیجه باید گفت: سفارش معصومان در بخش اعتقادات بعد از توحید و معاد بیش تر به ولایت و امامات بوده است.
و در قسمت احکام بیشترین سفارشات متوجه نماز و انجام آن در وقت و مراعات نمودن شرائط ظاهری و باطنی آن است.
و در قسمت اخلاق و مواعظ، به خوش‌اخلاقی و از همه بیشتر به تقوا و پروا پیشگی سفارش نموده‌اند و امامی نیست که سفارش به تقوا نکرده باشد و در ضمن مواعظ خویش به آن اشاره ننموده باشد.
به همین جهت در نماز جمعه هم سفارش شده، که مردم را به تقوا دعوت نمایند.
منابع
- ↑ مصباح یزدی، محمد تقی، آموزش عقائد، شرکت پخش و نشر بین‌الملل، ص۳۴۱.
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، دارالکتب الاسلامیه، ج۲، ص۲۱.
- ↑ محمدی ری شهری، محمد، منتخب میزان الحکمه، ترجمه سید حمید حسینی، قم، دارالحدیث، ۱۳۸۲، ص۲۹۸–۳۰۲.
- ↑ منتخب میزان الحکمه، ص۳۰۲.
- ↑ همان، ص۲۹۸.
- ↑ همان، ص۱۷۰.
- ↑ همان، ص۱۷۰.
- ↑ همان، ح۱۹۳۶.
- ↑ نهج البلاغه، حکمت ۴۱۰.
- ↑ منتخب میزان الحکمه، همان، ص۵۴۳، ح ۶۶۵۵، ۶۶۵۶، ۶۶۵۳.
- ↑ نهج البلاغه، خطبه ۱۹۳.
- ↑ محمد بن یعقوب کلینی، کافی، ج۸، ص۵۲؛ منتخب میزان الحکمه، همان، ص۵۴۴.
- ↑ منتخب میزان الحکمه، همان، ص۵۴۴، ح۶۶۷۰
- ↑ همان، ص۵۴۶؛ بحارالانوار، ج۷۱، ص۱۹۶، ح۴.