همتایی امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) و ازدواج‌های بعدی امام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
در روایات آمده‌است که «اگر علی (ع) | در روایات آمده‌است که «اگر علی(ع) نبود، برای حضرت فاطمه(س) همتایی پیدا نمی‌شد» و همچنین در مورد حضرت زهرا(س) نیز ذکر شده است که «اگر زهرا(س) نبود، همتایی برای علی(ع) پیدا نمی‌شد» سؤال این است که چرا حضرت علی(ع) بعد از حضرت زهرا(س) ازدواج دیگری کردند؟ آیا روایت اشکال دارد یا دلیل دیگری در ایبن مسئله وجود دارد؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
ازدواج حضرت علی (ع) با حضرت زهرا (س) ازدواجی | ==ازدواج و همتای امام علی(ع) و حضرت زهرا(س)== | ||
ازدواج [[امام علی(ع)]] با [[حضرت زهرا(س)]] ازدواجی بی‌نظیر است و این موضوع از جنبه‌های مختلف است از جمله: | |||
* ازدواج آنان به امر [[خدا]] بوده است.<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا (ع)، مشهد، الموتمه العالمی الامام الرضا (ع)، چاپ اول، ۱۴۱۳، ج۱، ص۴۳۶–۴۳۸، ح۱۷۴ و ص۴۴۰، ج۱۷۶؛ و محمد باقر، مجلسی، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، چاپ دوم، ۱۴۰۳، ج۴۳، ص۱۴۴–۱۴۵، ح۴۷.</ref> | |||
* هر دو [[معصوم]] بودند، چرا که آنان جزء [[اهل بیت]] پیامبر هستند و [[آیه تطهیر]]<ref>احزاب/۳۳.</ref> در شأن ایشان نازل شده و [[عصمت]] آن خاندان پاک را به تمام جهانیان اعلام کرده است. | |||
* طبق روایات حضرت زهرا(س) سیده زنان (بانوی بانوان) است<ref>رحمانی همدانی، احمد، فاطمه الزهرا بهجه قلب المصطفی، تهران، نشر المرضیه، چاپ دوم، ۱۳۷۲، ص۶۶، ح۱۱.</ref> و علی(ع) نیز سید و آقا در دنیا و آخرت است.<ref>فاطمه الزهرا بهجه قلب المصطفی، ح۱۰.</ref> | |||
در روایات مختلف با تعابیر گوناگون بر این مطلب تأکید شده است که اگر علی(ع) نبود، همتا و هم شأنی برای حضرت زهرا(س) یافت نمی‌شد.<ref>محمد بن یعقوب، کلینی، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۸۸ق، ج۱، ص۴۶۱؛ شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵، ج۷، ص۴۷۰، ح۹۰؛ عیون اخبار الرضا (ع)، ص۴۴۰، ح۱۷۶؛ بحارالانوار، ج۴۰، ص۷۷ و ج۴۳، ص۵۸، ۹۲–۹۳، ۱۰۷ و ۱۴۵.</ref> به عنوان نمونه از [[پیامبر(ص)]] روایت شده‌است {{متن عربی|لولا علیٌ ماکانَ لفاطمه کفوٌ ابداً|ترجمه=اگر علی(ع) نبود هرگز همتایی برای فاطمه(س) وجود نمی‌داشت.}}<ref>بحارالانوار، همان، ج۴۳، ص۵۸.</ref> روایات موجود در این رابطه صحت آن را تقویت می‌کند. | |||
اما دربارهٔ ادعای دوم که در سؤال مطرح شده | اما دربارهٔ ادعای دوم که در سؤال مطرح شده «اگر زهرا(س) نبود همتایی برای علی(ع) پیدا نمی‌شد» باید گفت هرچند که اصل این سخن حق است و حضرت زهرا(س) تنها بانویی بود که می‌توانست همتای علی(ع) باشد، با تتبع در منابع روایی چون کافی، تهذیب الاحکام و …، روایتی در این خصوص وجود ندارد. | ||
==ازدواج حضرت علی(ع) بعد از شهادت حضرت زهرا(س)== | |||
حضرت زهرا(س) از لحاظ کمالات انسانی در بین زنان از بالاترین مرتبه برخوردار بود و هیچ نقصی نداشت، به همین جهت بعضی از علما چنین گفته‌اند: «تا زمانی که فاطمه زهرا(س) در قید حیات بودند، ازدواج با زن دیگر بر حضرت علی(ع) حرام بود.»<ref>البحرانی، الحدائق الناضره، قم، جامعه المدرسین، ۱۳۶۳، ج۲۳، ص۱۰۸.</ref> چنان‌که در روایتی [[ابوبصیر]] از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند: {{متن عربی|حرم الله النساء علی علی (ع) مادامت فاطمه (س) حیه قال: قلت کیف؟ قال: لاها طاهره لاتحیض|ترجمه=خداوند متعال زنان را بر علی(ع) تا زمانی که فاطمه(س) زنده بود [[حرام]] کرده بود. راوی می‌گوید: گفتم چرا؟ حضرت پاسخ داد: زیرا ایشان پاک بود و حیض نمی‌شد.}}<ref>تهذیب الاحکام، ص۴۷۵، ج۱۱۶.</ref> | |||
از این روایت می‌توان استفاده کرد که بعد از [[شهادت حضرت زهرا(س)]]، حضرت علی(ع) می‌توانست ازدواج کند، چون حرمت ازدواج با زنان دیگر برای آن حضرت مقید و محدود به زمان زنده بودن حضرت زهرا(س) بوده است. همچنین بنا بر بعضی روایات، حضرت زهرا(س) به علی(ع) وصیت کرد، بعد از او با امامه دختر خواهر حضرت زهرا(س) ازدواج کند، تا او از فرزندانش مراقبت کند.<ref>بحارالانوار، ج۲۸، ص۳۰۴ و ج۴۳، ص۱۹۲ و فاطمه الزهرا (س)، بهجه قلب المصطفی، ص۵۵۰.</ref> یعنی اصل ازدواج علی(ع) بعد از فاطمه(س) مورد سفارش خود حضرت فاطمه(س) بوده است. | |||
مطلب دیگر اینکه شوهر هر زنی طبق آیه {{قرآن|الرجال قوامون علی النساء …|سوره=نساء|آیه=۳۴}} بر او قیمومیت و [[ولایت]] دارد و از آنجایی که حضرت زهرا(س) دارای مقام عصمت بودند، کسی جز علی(ع) که امام حضرت فاطمه نیز بود، این لیاقت را نداشت که همسر او باشد و حضرت فاطمه تحت قیمومیت او قرار گیرد و شاید بتوان روایت مورد بحث را علاوه بر سایر اموری که آن دو بزرگوار را همتای هم می‌کند، ناظر به این مطلب نیز دانست. اما چون مرد زیر قیمومیت و ولایت زن خود قرار نمی‌گیرد، مانعی ندارد که با کسی که از حداقل شرط صحت ازدواج (مسلمان بودن) برخوردار است ازدواج کند، چنان‌که پیامبر(ص) با بعضی از زنانی که به هیچ وجه قابل مقایسه با ایشان نبودند، ازدواج کردند. بنابراین علی(ع) نیز می‌توانستند بعد از حضرت زهرا(س) با زنان دیگر ازدواج کنند. | |||
با این توضیحات، روایاتی که دلالت بر این دارند که اگر علی(ع) نبود برای حضرت فاطمه(س) همتایی وجود نداشت، نمی‌تواند مانعی برای ازدواج امیرالمؤمنین(ع) بعد از شهادت حضرت زهرا(س) باشد. | |||
روایاتی که دلالت بر این دارند که اگر علی (ع) نبود برای حضرت فاطمه (س) همتایی وجود | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== برای مطالعهٔ بیشتر == | == برای مطالعهٔ بیشتر == | ||
* شیخ حسین انصاریان، نظام خانواده در اسلام، قم: ام ابیها، جاول، ۱۳۷۵، ص۱۵۳–۱۶۷. (پیرامون موضوع همتایی و هم شأنی در ازدواج). | |||
* آیت الله، ابراهیم امینی، بانوی نمونه اسلام، قم: شفق، ۱۳۷۲، ص۴۷–۶۶ (پیرامون ازدواج حضرت زهرا (س) با حضرت علی (ع)) | |||
* آیت الله. جعفر سبحانی، فروغ ولایت، بی جا: صحیفه، جاول، ۱۳۶۸، ص۹۵–۱۰۰ (پیرامون ازدواج حضرت زهرا (س) با حضرت علی (ع)). | |||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
| خط ۵۲: | خط ۴۶: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| خط ۶۲: | خط ۵۶: | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
نسخهٔ ۱۷ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۵
 | این مقاله هماکنون به دست Rahmani در حال ویرایش است. |
سؤال
در روایات آمده‌است که «اگر علی(ع) نبود، برای حضرت فاطمه(س) همتایی پیدا نمی‌شد» و همچنین در مورد حضرت زهرا(س) نیز ذکر شده است که «اگر زهرا(س) نبود، همتایی برای علی(ع) پیدا نمی‌شد» سؤال این است که چرا حضرت علی(ع) بعد از حضرت زهرا(س) ازدواج دیگری کردند؟ آیا روایت اشکال دارد یا دلیل دیگری در ایبن مسئله وجود دارد؟
ازدواج و همتای امام علی(ع) و حضرت زهرا(س)
ازدواج امام علی(ع) با حضرت زهرا(س) ازدواجی بی‌نظیر است و این موضوع از جنبه‌های مختلف است از جمله:
- هر دو معصوم بودند، چرا که آنان جزء اهل بیت پیامبر هستند و آیه تطهیر[۲] در شأن ایشان نازل شده و عصمت آن خاندان پاک را به تمام جهانیان اعلام کرده است.
- طبق روایات حضرت زهرا(س) سیده زنان (بانوی بانوان) است[۳] و علی(ع) نیز سید و آقا در دنیا و آخرت است.[۴]
در روایات مختلف با تعابیر گوناگون بر این مطلب تأکید شده است که اگر علی(ع) نبود، همتا و هم شأنی برای حضرت زهرا(س) یافت نمی‌شد.[۵] به عنوان نمونه از پیامبر(ص) روایت شده‌است «لولا علیٌ ماکانَ لفاطمه کفوٌ ابداً؛ اگر علی(ع) نبود هرگز همتایی برای فاطمه(س) وجود نمی‌داشت.»[۶] روایات موجود در این رابطه صحت آن را تقویت می‌کند.
اما دربارهٔ ادعای دوم که در سؤال مطرح شده «اگر زهرا(س) نبود همتایی برای علی(ع) پیدا نمی‌شد» باید گفت هرچند که اصل این سخن حق است و حضرت زهرا(س) تنها بانویی بود که می‌توانست همتای علی(ع) باشد، با تتبع در منابع روایی چون کافی، تهذیب الاحکام و …، روایتی در این خصوص وجود ندارد.
ازدواج حضرت علی(ع) بعد از شهادت حضرت زهرا(س)
حضرت زهرا(س) از لحاظ کمالات انسانی در بین زنان از بالاترین مرتبه برخوردار بود و هیچ نقصی نداشت، به همین جهت بعضی از علما چنین گفته‌اند: «تا زمانی که فاطمه زهرا(س) در قید حیات بودند، ازدواج با زن دیگر بر حضرت علی(ع) حرام بود.»[۷] چنان‌که در روایتی ابوبصیر از امام صادق(ع) نقل می‌کند: «حرم الله النساء علی علی (ع) مادامت فاطمه (س) حیه قال: قلت کیف؟ قال: لاها طاهره لاتحیض؛ خداوند متعال زنان را بر علی(ع) تا زمانی که فاطمه(س) زنده بود حرام کرده بود. راوی می‌گوید: گفتم چرا؟ حضرت پاسخ داد: زیرا ایشان پاک بود و حیض نمی‌شد.»[۸]
از این روایت می‌توان استفاده کرد که بعد از شهادت حضرت زهرا(س)، حضرت علی(ع) می‌توانست ازدواج کند، چون حرمت ازدواج با زنان دیگر برای آن حضرت مقید و محدود به زمان زنده بودن حضرت زهرا(س) بوده است. همچنین بنا بر بعضی روایات، حضرت زهرا(س) به علی(ع) وصیت کرد، بعد از او با امامه دختر خواهر حضرت زهرا(س) ازدواج کند، تا او از فرزندانش مراقبت کند.[۹] یعنی اصل ازدواج علی(ع) بعد از فاطمه(س) مورد سفارش خود حضرت فاطمه(س) بوده است.
مطلب دیگر اینکه شوهر هر زنی طبق آیه ﴿الرجال قوامون علی النساء …﴾(نساء:۳۴) بر او قیمومیت و ولایت دارد و از آنجایی که حضرت زهرا(س) دارای مقام عصمت بودند، کسی جز علی(ع) که امام حضرت فاطمه نیز بود، این لیاقت را نداشت که همسر او باشد و حضرت فاطمه تحت قیمومیت او قرار گیرد و شاید بتوان روایت مورد بحث را علاوه بر سایر اموری که آن دو بزرگوار را همتای هم می‌کند، ناظر به این مطلب نیز دانست. اما چون مرد زیر قیمومیت و ولایت زن خود قرار نمی‌گیرد، مانعی ندارد که با کسی که از حداقل شرط صحت ازدواج (مسلمان بودن) برخوردار است ازدواج کند، چنان‌که پیامبر(ص) با بعضی از زنانی که به هیچ وجه قابل مقایسه با ایشان نبودند، ازدواج کردند. بنابراین علی(ع) نیز می‌توانستند بعد از حضرت زهرا(س) با زنان دیگر ازدواج کنند.
با این توضیحات، روایاتی که دلالت بر این دارند که اگر علی(ع) نبود برای حضرت فاطمه(س) همتایی وجود نداشت، نمی‌تواند مانعی برای ازدواج امیرالمؤمنین(ع) بعد از شهادت حضرت زهرا(س) باشد.
برای مطالعهٔ بیشتر
- شیخ حسین انصاریان، نظام خانواده در اسلام، قم: ام ابیها، جاول، ۱۳۷۵، ص۱۵۳–۱۶۷. (پیرامون موضوع همتایی و هم شأنی در ازدواج).
- آیت الله، ابراهیم امینی، بانوی نمونه اسلام، قم: شفق، ۱۳۷۲، ص۴۷–۶۶ (پیرامون ازدواج حضرت زهرا (س) با حضرت علی (ع))
- آیت الله. جعفر سبحانی، فروغ ولایت، بی جا: صحیفه، جاول، ۱۳۶۸، ص۹۵–۱۰۰ (پیرامون ازدواج حضرت زهرا (س) با حضرت علی (ع)).
منابع
- ↑ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا (ع)، مشهد، الموتمه العالمی الامام الرضا (ع)، چاپ اول، ۱۴۱۳، ج۱، ص۴۳۶–۴۳۸، ح۱۷۴ و ص۴۴۰، ج۱۷۶؛ و محمد باقر، مجلسی، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، چاپ دوم، ۱۴۰۳، ج۴۳، ص۱۴۴–۱۴۵، ح۴۷.
- ↑ احزاب/۳۳.
- ↑ رحمانی همدانی، احمد، فاطمه الزهرا بهجه قلب المصطفی، تهران، نشر المرضیه، چاپ دوم، ۱۳۷۲، ص۶۶، ح۱۱.
- ↑ فاطمه الزهرا بهجه قلب المصطفی، ح۱۰.
- ↑ محمد بن یعقوب، کلینی، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۸۸ق، ج۱، ص۴۶۱؛ شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵، ج۷، ص۴۷۰، ح۹۰؛ عیون اخبار الرضا (ع)، ص۴۴۰، ح۱۷۶؛ بحارالانوار، ج۴۰، ص۷۷ و ج۴۳، ص۵۸، ۹۲–۹۳، ۱۰۷ و ۱۴۵.
- ↑ بحارالانوار، همان، ج۴۳، ص۵۸.
- ↑ البحرانی، الحدائق الناضره، قم، جامعه المدرسین، ۱۳۶۳، ج۲۳، ص۱۰۸.
- ↑ تهذیب الاحکام، ص۴۷۵، ج۱۱۶.
- ↑ بحارالانوار، ج۲۸، ص۳۰۴ و ج۴۳، ص۱۹۲ و فاطمه الزهرا (س)، بهجه قلب المصطفی، ص۵۵۰.