فهرست آثار درباره کلام جدید: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
اصطلاح کلام جدید اشاره ای است به وجود مسائل و پرسش‌های نوین در حوزه اندیشه کلامی که پیش روی متکلمان و الهیدانان قرار گرفته است.
'''فهرست آثار درباره کلام جدید''' مجموعه کتاب‌هایی است که در موضوع کلام جدید نوشته شده است. اصطلاح کلام جدید اشاره‌ای است به وجود مسائل و پرسش‌های نوین در حوزه اندیشه کلامی که پیش روی متکلمان قرار گرفته است.


'''معرفت دینی'''
'''معرفت دینی'''


* عبدالله جوادی آملی، شریعت در آینه معرفت، تهران، مرکز نشر فرهنگی رجا، ۱۳۷۲.
*عبدالله جوادی آملی، شریعت در آینه معرفت، تهران، مرکز نشر فرهنگی رجا، ۱۳۷۲ش.
 
*صادق لاریجانی، معرفت دینی، تهران، مرکز ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۷۰ش.
* صادق لاریجانی، معرفت دینی، تهران، مرکز ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۷۰
*محمد حسین‌زاده، مبانی معرفت دینی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۷۹ش.
 
*علی ربانی گلپایگانی، معرفت دینی از منظر معرفت‌شناسی، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۸ش.
* محمد حسین‌زاده، مبانی معرفت دینی، قم، مؤسسه آموزشی، و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۷۹.
*داود مهدوی زادگان، از قبض معنا تا بسط دنیا، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۰ش.
 
* ‌علی ربانی گلپایگانی، معرفت دینی از منظر معرفت‌شناسی، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۸.
 
* داود مهدوی زادگان، از قبض معنا تا بسط دنیا، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۰.
 


'''هرمنوتیک'''
'''هرمنوتیک'''


* احمد واعظی، درآمدی بر هرمنوتیک، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۰ش.
*احمد واعظی، درآمدی بر هرمنوتیک، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۰ش.
 
*بابک احمدی، ساختار و هرمنوتیک، تهران، گام نو، ۱۳۸۰ش.
* بابک احمدی، ساختار و هرمنوتیک، تهران، گام نو، ۱۳۸۰.
*جعفر سبحانی، هرمنوتیک، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۳۸۱ش.
 
*علیرضا قائمی‌نیا، متن از نگاه متن، قم، انجمن معارف اسلامی، ۱۳۸۰ش.
* جعفر سبحانی، هرمنوتیک، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۳۸۱.
*امیر عباس علی‌زمانی، زبان دین، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۰ش.
 
*ابوالفضل ساجدی، زبان دین و قرآن، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره). ۱۳۸۳ش.
* علیرضا قائمی نیا، متن از نگاه متن، قم، انجمن معارف اسلامی، ۱۳۸۰.
 
* امیر عباس علیزمانی، زبان دین، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۰.
 
* ابوالفضل ساجدی، زبان دین و قرآن، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره). ۱۳۸۳.
 


'''پلورالیسم دینی (کثرت گرایی دینی)'''
'''پلورالیسم دینی (کثرت گرایی دینی)'''


* جان هیک، مباحث پلورالیسم دینی، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران، نشر علم، ۱۳۸۶.
*جان هیک، مباحث پلورالیسم دینی، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران، نشر علم، ۱۳۸۶ش.
 
*محمد لگنهاوسن، اسلام و کثرت گرایی دینی، ترجمه نرجس جواندل، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۹ش.
* محمد لگنهاوسن، اسلام و کثرت گرایی دینی، ترجمه نرجس جواندل، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۹.
*علی ربانی گلپایگانی، تحلیل و نقد پلورالیسم دینی، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۸ش.
 
*حسن کامران، تکثر ادیان در بوته نقد، قم، انتشارات معارف، ۱۳۸۲ش.
* علی ربانی گلپایگانی، تحلیل و نقد پلورالیسم دینی، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۸.
*مرتضی حسینی، پلورالیسم دینی، قم، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۱ش.
 
*فصلنامه کتاب نقد، ویژه نامه پلورالیسم دینی، شماره ۲ و ۳ش.
* حسن کامران، تکثر ادیان در بوته نقد، قم، انتشارات معارف، ۱۳۸۲.
 
* مرتضی حسینی، پلورالیسم دینی، قم، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۱.
 
* فصلنامه کتاب نقد، ویژه نامه پلورالیسم دینی، شماره ۲ و ۳.
 


'''نیاز بشر به دین'''
'''نیاز بشر به دین'''


* عبدالله جوادی آملی، انتظار بشر از دین، قم: مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۰.
*عبدالله جوادی آملی، انتظار بشر از دین، قم: مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۰ش.
 
*عبدالحسین خسروپناه، انتظارات بشر از دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.
* عبدالحسین خسروپناه، انتظارات بشر از دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹.
*محمد امین احمدی، انتظار بشر از دین، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۴ش.
 
*عبدالله نصری، انتظار بشر از دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.
* محمد امین احمدی، انتظار بشر از دین، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۴.
*حسن یوسفیان، نیاز به دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۱ش.
 
* عبدالله نصری، انتظار بشر از دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹.
 
* حسن یوسفیان، نیاز به دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۱.
 


'''قلمرو دین'''
'''قلمرو دین'''


* عبدالحسین خسرو پناه، گستره شریعت، قم، دفتر نشر معارف، ۱۳۸۲.
*عبدالحسین خسرو پناه، گستره شریعت، قم، دفتر نشر معارف، ۱۳۸۲ش.
 
*مصطفی کریمی، قرآن و قلمروشناسی دین، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۸۲ش.
* مصطفی کریمی، قرآن و قلمروشناسی دین، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۸۲.
*مرتضی مطهری، اسلام و مقتضیات زمان، تهران، صدرا، ۱۳۷۴ش.
 
*محمد حسن قدردان قراملکی، آیین خاتم، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه معاصر، ۱۳۸۶ش.
* مرتضی مطهری، اسلام و مقتضیات زمان، تهران، صدرا، ۱۳۷۴.
*علی ربانی گلپایگانی، جامعیت و کمال دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.
 
* محمد حسن قدردان قراملکی، آیین خاتم، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه معاصر، ۱۳۸۶.
 
* علی ربانی گلپایگانی، جامعیت و کمال دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹.
 


'''علم و دین'''
'''علم و دین'''


* ایان باربور، علم و دین، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۲.
*ایان باربور، علم و دین، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۲ش.
 
*امیر عباس علیزمانی، دین و علوم تجربی (تعارضها، راه حل‌ها)، قم، معارف، ۱۳۷۷ش.
* امیر عباس علیزمانی، دین و علوم تجربی (تعارضها، راه حل‌ها)، قم، معارف، ۱۳۷۷.
*مهدی گلشنی، از علم سکولار تا علم دینی، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۷۷ش.
 
*محمدعلی رضایی اصفهانی، رابطه علم و دین در غرب، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۰ش.
* مهدی گلشنی، از علم سکولار تا علم دینی، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۷۷.
*رضا اکبریان، سازگاری یا ناسازگاری علم و دین، تهران، مؤسسه توسعه دانش و پژوهش ایران. ۱۳۸۱ش.
 
* محمد علی رضایی اصفهانی، رابطه علم و دین در غرب، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۰.
 
* رضا اکبریان، سازگاری یا ناسازگاری علم و دین، تهران، مؤسسه توسعه دانش و پژوهش ایران. ۱۳۸۱.
 


'''ایمان دینی'''
'''ایمان دینی'''


* محسن جوادی، ایمان در عرصه کلام و قرآن، قم، معاونت امور اساتید و دروس معارف اسلامی، ۱۳۷۶.
*محسن جوادی، ایمان در عرصه کلام و قرآن، قم، معاونت امور اساتید و دروس معارف اسلامی، ۱۳۷۶ش.
 
*محمد تقی فعالی، ایمان و دین در اسلام و مسیحیت، کانون اندیشه جوان، ۱۳۷۸ش.
* محمد تقی فعالی، ایمان و دین در اسلام و مسیحیت، کانون اندیشه جوان، ۱۳۷۸.
*مایکل پترسون و دیگران، عقل و اعتقاد دینی، ترجمه احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران، طرح نو، ۱۳۷۶ش.
 
*الوین پلانتینجا، عقل و ایمان، ترجمه بهناز صفری، قم، اشراق، ۱۳۸۱ش.
* مایکل پترسون و دیگران، عقل و اعتقاد دینی، ترجمه احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران، طرح نو، ۱۳۷۶
 
* الوین پلانتینجا، عقل وایمان، ترجمه بهناز صفری، قم، اشراق، ۱۳۸۱.
 


'''تجربه دینی'''
'''تجربه دینی'''


* محمد تقی فعالی، ترجمه دینی و مکاشفه عرفانی، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۷۹.
*محمد تقی فعالی، ترجمه دینی و مکاشفه عرفانی، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۷۹ش.
 
*علیرضا قائمی‌نیا، تجربه دینی و گوهر دین، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۱ش.
* علیرضا قائمی نیا، تجربه دینی و گوهر دین، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۱.
*وین پرادفوت، تجربه دینی، ترجمه عباس یزدانی، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۷ش.
 
*علی شیراوانی، مبانی نظری تجربه دینی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۱ش.
* وین پرادفوت، تجربه دینی، ترجمه عباس یزدانی، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۷.
*فصلنامه نقد و نظر، ویژه نامه تجربه دینی، شماره ۲۳ و ۲۴.
 
* علی شیراوانی، مبانی نظری تجربه دینی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۱.
 
* فصلنامه نقد و نظر، ویژه نامه تجربه دینی، شماره ۲۳ و ۲۴.
 


'''سکولاریسم'''
'''سکولاریسم'''


* محمد حسن قدردان قراملکی، سکولاریزم در مسیحیت و اسلام، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۹.
*محمد حسن قدردان قراملکی، سکولاریزم در مسیحیت و اسلام، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۹ش.
 
*عبدالله جوادی آملی، نسبت دین و دنیا، قم، نشر اسراء، ۱۳۸۳ش.
* عبدالله جوادی آملی، نسبت دین و دنیا، قم، نشر اسراء، ۱۳۸۳.
*علی ربانی گلپایگانی، ریشه‌ها و نشانه‌های سکولاریسم، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.
 
*علی اکبر اردکانی، بررسی و نقد مبانی سکولاریسم، تهران، دانشگاه امام صادق، ۱۳۸۶ش.
* علی ربانی گلپایگانی، ریشه‌ها و نشانه‌های سکولاریسم، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹.
*منصور میر احمدی، سکولاریسم اسلامی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۸ش.
 
*حمید رضا شاکرین، سکولاریسم، تهران، کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۴ش.
* علی اکبر اردکانی، بررسی و نقد مبانی سکولاریسم، تهران، دانشگاه امام صادق، ۱۳۸۶.
 
* منصور میر احمدی، سکولاریسم اسلامی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۸.
 
* حمید رضا شاکرین، سکولاریسم، تهران، کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۴.
 


'''مسئله شر'''
'''مسئله شر'''


* مرتضی مطهری، عدل الهی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۶۷.
*مرتضی مطهری، عدل الهی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۶۷ش.
 
*محمد حسین قدردان قراملکی، خدا و مسئله شر، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷ش.
* محمد حسین قدردان قراملکی، خدا و مسئله شر، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷.
*محمد صفر جبرئیلی، مسئله شر و راز تفاوت‌ها، تهران، کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۵ش.
 
*الوین پلانتینجا، خدا، اختیار و شر، ترجمه محمد سعیدی مهر، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۶ش.
* محمد صفر جبرئیلی، مسئله شر و راز تفاوت‌ها، تهران، کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۵.
 
* الوین پلانتینجا، خدا، اختیار و شر، ترجمه محمد سعیدی مهر، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۶.
 
<span></span>


== منابع ==
==منابع==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = دین‌پژوهی
  | شاخه اصلی = دین‌پژوهی
|شاخه فرعی۱ = کلام جدید
| شاخه فرعی۱ = کلام جدید
|شاخه فرعی۲ = ماهیت کلام جدید
| شاخه فرعی۲ = ماهیت کلام جدید
|شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =-
  | تیترها =
  | تیترها =شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =
  | ناوبری =
خط ۱۵۶: خط ۱۰۴:
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی نویسنده = شد
| بازبینی = شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۳

سؤال

نام چند کتاب که مبانی معرفتی مباحث کلام جدید در آن به خوبی بیان شده را نام ببرید؟

فهرست آثار درباره کلام جدید مجموعه کتاب‌هایی است که در موضوع کلام جدید نوشته شده است. اصطلاح کلام جدید اشاره‌ای است به وجود مسائل و پرسش‌های نوین در حوزه اندیشه کلامی که پیش روی متکلمان قرار گرفته است.

معرفت دینی

  • عبدالله جوادی آملی، شریعت در آینه معرفت، تهران، مرکز نشر فرهنگی رجا، ۱۳۷۲ش.
  • صادق لاریجانی، معرفت دینی، تهران، مرکز ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۷۰ش.
  • محمد حسین‌زاده، مبانی معرفت دینی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۷۹ش.
  • علی ربانی گلپایگانی، معرفت دینی از منظر معرفت‌شناسی، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۸ش.
  • داود مهدوی زادگان، از قبض معنا تا بسط دنیا، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۰ش.

هرمنوتیک

  • احمد واعظی، درآمدی بر هرمنوتیک، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۰ش.
  • بابک احمدی، ساختار و هرمنوتیک، تهران، گام نو، ۱۳۸۰ش.
  • جعفر سبحانی، هرمنوتیک، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۳۸۱ش.
  • علیرضا قائمی‌نیا، متن از نگاه متن، قم، انجمن معارف اسلامی، ۱۳۸۰ش.
  • امیر عباس علی‌زمانی، زبان دین، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۰ش.
  • ابوالفضل ساجدی، زبان دین و قرآن، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره). ۱۳۸۳ش.

پلورالیسم دینی (کثرت گرایی دینی)

  • جان هیک، مباحث پلورالیسم دینی، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران، نشر علم، ۱۳۸۶ش.
  • محمد لگنهاوسن، اسلام و کثرت گرایی دینی، ترجمه نرجس جواندل، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۹ش.
  • علی ربانی گلپایگانی، تحلیل و نقد پلورالیسم دینی، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۸ش.
  • حسن کامران، تکثر ادیان در بوته نقد، قم، انتشارات معارف، ۱۳۸۲ش.
  • مرتضی حسینی، پلورالیسم دینی، قم، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۱ش.
  • فصلنامه کتاب نقد، ویژه نامه پلورالیسم دینی، شماره ۲ و ۳ش.

نیاز بشر به دین

  • عبدالله جوادی آملی، انتظار بشر از دین، قم: مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۰ش.
  • عبدالحسین خسروپناه، انتظارات بشر از دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.
  • محمد امین احمدی، انتظار بشر از دین، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۴ش.
  • عبدالله نصری، انتظار بشر از دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.
  • حسن یوسفیان، نیاز به دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۱ش.

قلمرو دین

  • عبدالحسین خسرو پناه، گستره شریعت، قم، دفتر نشر معارف، ۱۳۸۲ش.
  • مصطفی کریمی، قرآن و قلمروشناسی دین، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۸۲ش.
  • مرتضی مطهری، اسلام و مقتضیات زمان، تهران، صدرا، ۱۳۷۴ش.
  • محمد حسن قدردان قراملکی، آیین خاتم، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه معاصر، ۱۳۸۶ش.
  • علی ربانی گلپایگانی، جامعیت و کمال دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.

علم و دین

  • ایان باربور، علم و دین، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۲ش.
  • امیر عباس علیزمانی، دین و علوم تجربی (تعارضها، راه حل‌ها)، قم، معارف، ۱۳۷۷ش.
  • مهدی گلشنی، از علم سکولار تا علم دینی، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۷۷ش.
  • محمدعلی رضایی اصفهانی، رابطه علم و دین در غرب، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۰ش.
  • رضا اکبریان، سازگاری یا ناسازگاری علم و دین، تهران، مؤسسه توسعه دانش و پژوهش ایران. ۱۳۸۱ش.

ایمان دینی

  • محسن جوادی، ایمان در عرصه کلام و قرآن، قم، معاونت امور اساتید و دروس معارف اسلامی، ۱۳۷۶ش.
  • محمد تقی فعالی، ایمان و دین در اسلام و مسیحیت، کانون اندیشه جوان، ۱۳۷۸ش.
  • مایکل پترسون و دیگران، عقل و اعتقاد دینی، ترجمه احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران، طرح نو، ۱۳۷۶ش.
  • الوین پلانتینجا، عقل و ایمان، ترجمه بهناز صفری، قم، اشراق، ۱۳۸۱ش.

تجربه دینی

  • محمد تقی فعالی، ترجمه دینی و مکاشفه عرفانی، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۷۹ش.
  • علیرضا قائمی‌نیا، تجربه دینی و گوهر دین، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۱ش.
  • وین پرادفوت، تجربه دینی، ترجمه عباس یزدانی، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۷ش.
  • علی شیراوانی، مبانی نظری تجربه دینی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۱ش.
  • فصلنامه نقد و نظر، ویژه نامه تجربه دینی، شماره ۲۳ و ۲۴.

سکولاریسم

  • محمد حسن قدردان قراملکی، سکولاریزم در مسیحیت و اسلام، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۹ش.
  • عبدالله جوادی آملی، نسبت دین و دنیا، قم، نشر اسراء، ۱۳۸۳ش.
  • علی ربانی گلپایگانی، ریشه‌ها و نشانه‌های سکولاریسم، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.
  • علی اکبر اردکانی، بررسی و نقد مبانی سکولاریسم، تهران، دانشگاه امام صادق، ۱۳۸۶ش.
  • منصور میر احمدی، سکولاریسم اسلامی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۸ش.
  • حمید رضا شاکرین، سکولاریسم، تهران، کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۴ش.

مسئله شر

  • مرتضی مطهری، عدل الهی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۶۷ش.
  • محمد حسین قدردان قراملکی، خدا و مسئله شر، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷ش.
  • محمد صفر جبرئیلی، مسئله شر و راز تفاوت‌ها، تهران، کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۵ش.
  • الوین پلانتینجا، خدا، اختیار و شر، ترجمه محمد سعیدی مهر، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۶ش.

منابع