فهرست آثار درباره کلام جدید: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} نام چند کتاب که مباني معرفتي مباحث کلام جديد در آن به خوبي...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
نام چند کتاب که مباني معرفتي مباحث کلام جديد در آن به خوبي بيان شده را نام ببريد؟
نام چند کتاب که مبانی معرفتی مباحث کلام جدید در آن به خوبی بیان شده را نام ببرید؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
اصطلاح کلام جديد که چند سالي در کشور ما رواج پيدا کرده، اشاره اي است به وجود مسائل و پرسش هاي نوين در حوزه انديشه کلامي که پيش روي متکلمان و الهيدانان قرار گرفته است. فراواني و تنوع مسائل جديد کلامي و نيز پيچيده بودن پاره اي از مباحث، تدوين کتابي را که همه مباحث نو را در خود جمع کند، دشوار مي نمود؛ از اين روي اغلب انديشمندان،حول محور يک موضوع جديد کلامي، به نگارش آثاري همت گماشتند. ضمن آنکه آثاري نيز در سطح متوسط تدوين شده که حاوي بسياري از اين مسائل جديد کلامي است.
'''فهرست آثار درباره کلام جدید''' مجموعه کتاب‌هایی است که در موضوع کلام جدید نوشته شده است. اصطلاح کلام جدید اشاره‌ای است به وجود مسائل و پرسش‌های نوین در حوزه اندیشه کلامی که پیش روی متکلمان قرار گرفته است.


محدوديت در حجم پاسخ ها و نيز گستردگي مباحث جديد کلامي وکثرت کتاب هاي منتشره حول آن مباحث ، ما را بر آن داشت تا در پاسخ ، به صورت گزينشي برخي از مباحث جديد را انتخاب و مهم ترين کتاب هايي که در آن باره تدوين يافته را معرفي نماييم.
'''معرفت دینی'''


==۱. معرفت ديني==
*عبدالله جوادی آملی، شریعت در آینه معرفت، تهران، مرکز نشر فرهنگی رجا، ۱۳۷۲ش.
*صادق لاریجانی، معرفت دینی، تهران، مرکز ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۷۰ش.
*محمد حسین‌زاده، مبانی معرفت دینی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۷۹ش.
*علی ربانی گلپایگانی، معرفت دینی از منظر معرفت‌شناسی، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۸ش.
*داود مهدوی زادگان، از قبض معنا تا بسط دنیا، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۰ش.


۱ ـ ۱. عبدالله جوادي آملي، شريعت در آينه معرفت، تهران، مرکز نشر فرهنگي رجا، ۱۳۷۲.
'''هرمنوتیک'''


۱ ـ ۲. صادق لاريجاني، معرفت ديني، تهران، مرکز ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۷۰
*احمد واعظی، درآمدی بر هرمنوتیک، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۰ش.
*بابک احمدی، ساختار و هرمنوتیک، تهران، گام نو، ۱۳۸۰ش.
*جعفر سبحانی، هرمنوتیک، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۳۸۱ش.
*علیرضا قائمی‌نیا، متن از نگاه متن، قم، انجمن معارف اسلامی، ۱۳۸۰ش.
*امیر عباس علی‌زمانی، زبان دین، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۰ش.
*ابوالفضل ساجدی، زبان دین و قرآن، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره). ۱۳۸۳ش.


۱ ـ ۳. محمد حسين زاده، مباني معرفت ديني، قم، موسسه آموزشي، و پژوهشي امام خميني (ره)، ۱۳۷۹.
'''پلورالیسم دینی (کثرت گرایی دینی)'''


۱ ـ ۴. علي رباني گلپايگاني، معرفت ديني از منظر معرفت شناسي، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، ۱۳۷۸.
*جان هیک، مباحث پلورالیسم دینی، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران، نشر علم، ۱۳۸۶ش.
*محمد لگنهاوسن، اسلام و کثرت گرایی دینی، ترجمه نرجس جواندل، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۹ش.
*علی ربانی گلپایگانی، تحلیل و نقد پلورالیسم دینی، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۸ش.
*حسن کامران، تکثر ادیان در بوته نقد، قم، انتشارات معارف، ۱۳۸۲ش.
*مرتضی حسینی، پلورالیسم دینی، قم، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۱ش.
*فصلنامه کتاب نقد، ویژه نامه پلورالیسم دینی، شماره ۲ و ۳ش.


۱ ـ ۵. داود مهدوي زادگان، از قبض معنا تا بسط دنيا، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، ۱۳۸۰.
'''نیاز بشر به دین'''


==۲. هرمنوتيک==
*عبدالله جوادی آملی، انتظار بشر از دین، قم: مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۰ش.
*عبدالحسین خسروپناه، انتظارات بشر از دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.
*محمد امین احمدی، انتظار بشر از دین، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۴ش.
*عبدالله نصری، انتظار بشر از دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.
*حسن یوسفیان، نیاز به دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۱ش.


۲ ـ ۱. احمد واعظي، درآمدي بر هرمنوتيک، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، ۱۳۸۰ش.
'''قلمرو دین'''


۲ ـ ۲. بابک احمدي، ساختار و هرمنوتيک،تهران، گام نو، ۱۳۸۰.
*عبدالحسین خسرو پناه، گستره شریعت، قم، دفتر نشر معارف، ۱۳۸۲ش.
*مصطفی کریمی، قرآن و قلمروشناسی دین، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۸۲ش.
*مرتضی مطهری، اسلام و مقتضیات زمان، تهران، صدرا، ۱۳۷۴ش.
*محمد حسن قدردان قراملکی، آیین خاتم، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه معاصر، ۱۳۸۶ش.
*علی ربانی گلپایگانی، جامعیت و کمال دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.


۲ ـ ۳. جعفر سبحاني، هرمنوتيک، قم، موسسه امام صادق(ع) ، ۱۳۸۱.
'''علم و دین'''


۲ ـ ۴. عليرضا قائمي نيا، متن از نگاه متن، قم، انجمن معارف اسلامي، ۱۳۸۰.
*ایان باربور، علم و دین، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۲ش.
*امیر عباس علیزمانی، دین و علوم تجربی (تعارضها، راه حل‌ها)، قم، معارف، ۱۳۷۷ش.
*مهدی گلشنی، از علم سکولار تا علم دینی، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۷۷ش.
*محمدعلی رضایی اصفهانی، رابطه علم و دین در غرب، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۰ش.
*رضا اکبریان، سازگاری یا ناسازگاری علم و دین، تهران، مؤسسه توسعه دانش و پژوهش ایران. ۱۳۸۱ش.


۲ ـ ۵. امير عباس عليزماني، زبان دين، قم، دفتر تبليغات اسلامي، ۱۳۸۰.
'''ایمان دینی'''


۲ ـ ۶. ابوالفضل ساجدي، زبان دين و قرآن، قم، موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره). ۱۳۸۳.
*محسن جوادی، ایمان در عرصه کلام و قرآن، قم، معاونت امور اساتید و دروس معارف اسلامی، ۱۳۷۶ش.
*محمد تقی فعالی، ایمان و دین در اسلام و مسیحیت، کانون اندیشه جوان، ۱۳۷۸ش.
*مایکل پترسون و دیگران، عقل و اعتقاد دینی، ترجمه احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران، طرح نو، ۱۳۷۶ش.
*الوین پلانتینجا، عقل و ایمان، ترجمه بهناز صفری، قم، اشراق، ۱۳۸۱ش.


==۳. پلوراليسم ديني (کثرت گرايي ديني)==
'''تجربه دینی'''


۳ ـ ۱. جان هيک، مباحث پلوراليسم ديني، ترجمه عبدالرحيم گواهي، تهران، نشر علم، ۱۳۸۶.
*محمد تقی فعالی، ترجمه دینی و مکاشفه عرفانی، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۷۹ش.
*علیرضا قائمی‌نیا، تجربه دینی و گوهر دین، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۱ش.
*وین پرادفوت، تجربه دینی، ترجمه عباس یزدانی، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۷ش.
*علی شیراوانی، مبانی نظری تجربه دینی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۱ش.
*فصلنامه نقد و نظر، ویژه نامه تجربه دینی، شماره ۲۳ و ۲۴.


۳ ـ ۲. محمد لگنهاوسن، اسلام و کثرت گرايي ديني، ترجمه نرجس جواندل، قم، موسسه فرهنگي طه، ۱۳۷۹.
'''سکولاریسم'''


۳ ـ ۳ . علي رباني گلپايگاني، تحليل و نقد پلوراليسم ديني، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، ۱۳۷۸.
*محمد حسن قدردان قراملکی، سکولاریزم در مسیحیت و اسلام، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۹ش.
*عبدالله جوادی آملی، نسبت دین و دنیا، قم، نشر اسراء، ۱۳۸۳ش.
*علی ربانی گلپایگانی، ریشه‌ها و نشانه‌های سکولاریسم، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.
*علی اکبر اردکانی، بررسی و نقد مبانی سکولاریسم، تهران، دانشگاه امام صادق، ۱۳۸۶ش.
*منصور میر احمدی، سکولاریسم اسلامی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۸ش.
*حمید رضا شاکرین، سکولاریسم، تهران، کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۴ش.


۳ ـ ۴. حسن کامران، تکثر اديان در بوته نقد، قم، انتشارات معارف، ۱۳۸۲.
'''مسئله شر'''


۳ ـ ۵. مرتضي حسيني، پلوراليسم ديني، قم، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۱.
*مرتضی مطهری، عدل الهی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۶۷ش.
 
*محمد حسین قدردان قراملکی، خدا و مسئله شر، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷ش.
۳ ـ ۶. فصلنامه کتاب نقد، ويژه نامه پلوراليسم ديني، شماره ۲ و ۳.
*محمد صفر جبرئیلی، مسئله شر و راز تفاوت‌ها، تهران، کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۵ش.
 
*الوین پلانتینجا، خدا، اختیار و شر، ترجمه محمد سعیدی مهر، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۶ش.
==۴ ـ نياز بشر به دين==
 
۴ ـ ۱. عبدالله جوادي آملي، انتظار بشر از دين، قم: مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۰.
 
۴ـ ۲. عبدالحسين خسروپناه، انتظارات بشر از دين، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، ۱۳۷۹.
 
۴ ـ ۳. محمد امين احمدي، انتظار بشر از دين، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي، ۱۳۸۴.
 
۴ـ ۴. عبدالله نصري، انتظار بشر از دين، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، ۱۳۷۹.
 
۴ ـ ۵. حسن يوسفيان، نياز به دين، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، ۱۳۸۱.
 
==۵. قلمرو دين==
 
۵ ـ ۱. عبدالحسين خسرو پناه، گستره شريعت، قم، دفتر نشر معارف، ۱۳۸۲.
 
۵ ـ ۲. مصطفي کريمي، قرآن و قلمرو شناسي دين، قم، موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، ۱۳۸۲.
 
۵ ـ ۳. مرتضي مطهري، اسلام و مقتضيات زمان، تهران، صدرا، ۱۳۷۴.
 
۵ ـ ۴. محمد حسن قدردان قراملکي، آيين خاتم، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه معاصر، ۱۳۸۶.
 
۵ ـ ۵. علي رباني گلپايگاني، جامعيت و کمال دين، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، ۱۳۷۹.
 
==۶. علم و دين==
 
۶ ـ ۱. ايان باربور، علم و دين، ترجمه بهاء الدين خرمشاهي، تهران، مرکز نشر دانشگاهي، ۱۳۶۲.
 
۶ ـ ۲. امير عباس عليزماني، دين و علوم تجربي (تعارضها، راه حل ها)، قم، معارف، ۱۳۷۷.
 
۶ ـ ۳. مهدي گلشني، از علم سکولار تا علم ديني، تهران، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، ۱۳۷۷.
 
۶ ـ ۴. محمد علي رضايي اصفهاني، رابطه علم و دين در غرب، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، ۱۳۷۰.
 
۶ ـ ۵. رضا اکبريان، سازگاري يا ناسازگاري علم و دين، تهران، موسسه توسعه دانش و پژوهش ايران. ۱۳۸۱.
 
==۷. ايمان ديني==
 
۷ ـ ۱. محسن جوادي، ايمان در عرصه کلام و قرآن، قم، معاونت امور اساتيد و دروس معارف اسلامي، ۱۳۷۶.
 
۷ ـ ۲. محمد تقي فعالي، ايمان و دين در اسلام و مسيحيت، کانون انديشه جوان، ۱۳۷۸.
 
۷ ـ ۳. مايکل پترسون و ديگران، عقل و اعتقاد ديني، ترجمه احمد نراقي و ابراهيم سلطاني، تهران، طرح نو، ۱۳۷۶
 
۷ ـ ۴. الوين پلانتينجا، عقل وايمان، ترجمه بهناز صفري، قم، اشراق، ۱۳۸۱.
 
==۸. تجربه ديني==
 
۸ ـ ۱. محمد تقي فعالي، ترجمه ديني و مکاشفه عرفاني، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي، ۱۳۷۹.
 
۸ ـ ۲. عليرضا قائمي نيا، تجربه ديني و گوهر دين، قم، دفتر تبليغات اسلامي، ۱۳۸۱.
 
۸ ـ ۳. وين پرادفوت، تجربه ديني، ترجمه عباس يزداني، قم، موسسه فرهنگي طه، ۱۳۷۷.
 
۸ ـ ۴. علي شيراواني، مباني نظري تجربه ديني، قم، دفتر تبليغات اسلامي، ۱۳۸۱.
 
۸ ـ ۵. فصلنامه نقد و نظر، ويژه نامه تجربه ديني، شماره ۲۳ و ۲۴.
 
==۹. سکولاريسم==
 
۹ ـ ۱. محمد حسن قدردان قراملکي، سکولاريزم در مسيحيت و اسلام، قم، دفتر تبليغات اسلامي، ۱۳۷۹.
 
۹ ـ ۲. عبدالله جوادي آملي، نسبت دين و دنيا، قم، نشر اسراء، ۱۳۸۳.
 
۹ ـ ۳. علي رباني گلپايگاني، ريشه ها و نشانه هاي سکولاريسم، تهران، موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، ۱۳۷۹.
 
۹ ـ ۴. علي اکبر اردکاني، بررسي و نقد مباني سکولاريسم، تهران، دانشگاه امام صادق، ۱۳۸۶.
 
۹ ـ ۵. منصور مير احمدي، سکولاريسم اسلامي، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي، ۱۳۷۸.
 
۹ ـ ۶. حميد رضا شاکرين، سکولاريسم، تهران، کانون انديشه جوان، ۱۳۸۴.
 
==۱۰. مسأله شر==
 
۱۰ ـ ۱. مرتضي مطهري، عدل الهي، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۶۷.
 
۱۰ ـ ۲. محمد حسين قدردان قراملکي، خدا و مسأله شر، قم، دفتر تبليغات اسلامي، ۱۳۷۷.
 
۱۰ ـ ۳. محمد صفر جبرئيلي، مسأله شر و راز تفاوت ها، تهران، کانون انديشه جوان، ۱۳۸۵.
 
۱۰ ـ ۴. الوين پلانتينجا، خدا، اختيار و شر، ترجمه محمد سعيدي مهر، قم، موسسه فرهنگي طه، ۱۳۷۶.
{{پایان پاسخ}}


==منابع==
==منابع==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = دین‌پژوهی
  | شاخه اصلی = دین‌پژوهی
|شاخه فرعی۱ = کلام جدید
| شاخه فرعی۱ = کلام جدید
|شاخه فرعی۲ = ماهیت کلام جدید
| شاخه فرعی۲ = ماهیت کلام جدید
|شاخه فرعی۳ =  
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =-
  | تیترها =  
  | تیترها =شد
  | ویرایش =  
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی نویسنده = شد
  | تکمیل =  
| بازبینی = شد
  | اولویت =  
  | تکمیل =
  | کیفیت =  
  | اولویت =ج
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۳

سؤال

نام چند کتاب که مبانی معرفتی مباحث کلام جدید در آن به خوبی بیان شده را نام ببرید؟

فهرست آثار درباره کلام جدید مجموعه کتاب‌هایی است که در موضوع کلام جدید نوشته شده است. اصطلاح کلام جدید اشاره‌ای است به وجود مسائل و پرسش‌های نوین در حوزه اندیشه کلامی که پیش روی متکلمان قرار گرفته است.

معرفت دینی

  • عبدالله جوادی آملی، شریعت در آینه معرفت، تهران، مرکز نشر فرهنگی رجا، ۱۳۷۲ش.
  • صادق لاریجانی، معرفت دینی، تهران، مرکز ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۷۰ش.
  • محمد حسین‌زاده، مبانی معرفت دینی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۷۹ش.
  • علی ربانی گلپایگانی، معرفت دینی از منظر معرفت‌شناسی، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۸ش.
  • داود مهدوی زادگان، از قبض معنا تا بسط دنیا، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۰ش.

هرمنوتیک

  • احمد واعظی، درآمدی بر هرمنوتیک، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۰ش.
  • بابک احمدی، ساختار و هرمنوتیک، تهران، گام نو، ۱۳۸۰ش.
  • جعفر سبحانی، هرمنوتیک، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۳۸۱ش.
  • علیرضا قائمی‌نیا، متن از نگاه متن، قم، انجمن معارف اسلامی، ۱۳۸۰ش.
  • امیر عباس علی‌زمانی، زبان دین، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۰ش.
  • ابوالفضل ساجدی، زبان دین و قرآن، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره). ۱۳۸۳ش.

پلورالیسم دینی (کثرت گرایی دینی)

  • جان هیک، مباحث پلورالیسم دینی، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران، نشر علم، ۱۳۸۶ش.
  • محمد لگنهاوسن، اسلام و کثرت گرایی دینی، ترجمه نرجس جواندل، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۹ش.
  • علی ربانی گلپایگانی، تحلیل و نقد پلورالیسم دینی، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۸ش.
  • حسن کامران، تکثر ادیان در بوته نقد، قم، انتشارات معارف، ۱۳۸۲ش.
  • مرتضی حسینی، پلورالیسم دینی، قم، فرهنگ قرآن، ۱۳۸۱ش.
  • فصلنامه کتاب نقد، ویژه نامه پلورالیسم دینی، شماره ۲ و ۳ش.

نیاز بشر به دین

  • عبدالله جوادی آملی، انتظار بشر از دین، قم: مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۰ش.
  • عبدالحسین خسروپناه، انتظارات بشر از دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.
  • محمد امین احمدی، انتظار بشر از دین، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۴ش.
  • عبدالله نصری، انتظار بشر از دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.
  • حسن یوسفیان، نیاز به دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۱ش.

قلمرو دین

  • عبدالحسین خسرو پناه، گستره شریعت، قم، دفتر نشر معارف، ۱۳۸۲ش.
  • مصطفی کریمی، قرآن و قلمروشناسی دین، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۸۲ش.
  • مرتضی مطهری، اسلام و مقتضیات زمان، تهران، صدرا، ۱۳۷۴ش.
  • محمد حسن قدردان قراملکی، آیین خاتم، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه معاصر، ۱۳۸۶ش.
  • علی ربانی گلپایگانی، جامعیت و کمال دین، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.

علم و دین

  • ایان باربور، علم و دین، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۶۲ش.
  • امیر عباس علیزمانی، دین و علوم تجربی (تعارضها، راه حل‌ها)، قم، معارف، ۱۳۷۷ش.
  • مهدی گلشنی، از علم سکولار تا علم دینی، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۷۷ش.
  • محمدعلی رضایی اصفهانی، رابطه علم و دین در غرب، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۰ش.
  • رضا اکبریان، سازگاری یا ناسازگاری علم و دین، تهران، مؤسسه توسعه دانش و پژوهش ایران. ۱۳۸۱ش.

ایمان دینی

  • محسن جوادی، ایمان در عرصه کلام و قرآن، قم، معاونت امور اساتید و دروس معارف اسلامی، ۱۳۷۶ش.
  • محمد تقی فعالی، ایمان و دین در اسلام و مسیحیت، کانون اندیشه جوان، ۱۳۷۸ش.
  • مایکل پترسون و دیگران، عقل و اعتقاد دینی، ترجمه احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران، طرح نو، ۱۳۷۶ش.
  • الوین پلانتینجا، عقل و ایمان، ترجمه بهناز صفری، قم، اشراق، ۱۳۸۱ش.

تجربه دینی

  • محمد تقی فعالی، ترجمه دینی و مکاشفه عرفانی، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۷۹ش.
  • علیرضا قائمی‌نیا، تجربه دینی و گوهر دین، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۱ش.
  • وین پرادفوت، تجربه دینی، ترجمه عباس یزدانی، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۷ش.
  • علی شیراوانی، مبانی نظری تجربه دینی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۱ش.
  • فصلنامه نقد و نظر، ویژه نامه تجربه دینی، شماره ۲۳ و ۲۴.

سکولاریسم

  • محمد حسن قدردان قراملکی، سکولاریزم در مسیحیت و اسلام، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۹ش.
  • عبدالله جوادی آملی، نسبت دین و دنیا، قم، نشر اسراء، ۱۳۸۳ش.
  • علی ربانی گلپایگانی، ریشه‌ها و نشانه‌های سکولاریسم، تهران، مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۷۹ش.
  • علی اکبر اردکانی، بررسی و نقد مبانی سکولاریسم، تهران، دانشگاه امام صادق، ۱۳۸۶ش.
  • منصور میر احمدی، سکولاریسم اسلامی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۸ش.
  • حمید رضا شاکرین، سکولاریسم، تهران، کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۴ش.

مسئله شر

  • مرتضی مطهری، عدل الهی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۶۷ش.
  • محمد حسین قدردان قراملکی، خدا و مسئله شر، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷ش.
  • محمد صفر جبرئیلی، مسئله شر و راز تفاوت‌ها، تهران، کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۵ش.
  • الوین پلانتینجا، خدا، اختیار و شر، ترجمه محمد سعیدی مهر، قم، مؤسسه فرهنگی طه، ۱۳۷۶ش.

منابع