فهرست آثار درباره علم و دین: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} {{شروع متن}} {{سوال}} لطفاً پيرامون بحث علم و دين چند كتاب معرفي بفر...» ایجاد کرد)
 
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Rezapour }}
{{در دست ویرایش|کاربر=Rezapour}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
لطفاً پيرامون بحث علم و دين چند كتاب معرفي بفرمائيد؟
لطفاً پیرامون بحث علم و دین چند کتاب معرفی بفرمائید؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
==رابطه علم دين==


شايد منشأ نزاعها و بحثهاي «علم و دين» و يا «عقل و دين» مخالفت بعضي دانشمندان با تفسيرهاي خاص مسيحيت و «كليسا» از جهان باشد كه نمونه جنجال برانگيز آن مسأله گاليله و محاكمه او بود. اما به هر حال اين مسأله ذهن بسياري را به خود مشغول كرده است و در باب رابطه علم و دين نظريات مختلفي ارائه داده اند كه ما سه ديدگاه را بيان مي كنيم:
== رابطه علم دین ==
شاید منشأ نزاعها و بحثهای «علم و دین» یا «عقل و دین» مخالفت بعضی دانشمندان با تفسیرهای خاص مسیحیت و «کلیسا» از جهان باشد که نمونه جنجال‌برانگیز آن مسئله گالیله و محاکمه او بود. اما به هر حال این مسئله ذهن بسیاری را به خود مشغول کرده‌است و در باب رابطه علم و دین نظریات مختلفی ارائه داده‌اند که ما سه دیدگاه را بیان می‌کنیم:


۱ـ كساني كه معتقدند علم و دين كاملاً با يكديگر در تعارض اند، يعني اين دو ماهيتاً معارض يكديگرند.
۱ـ کسانی که معتقدند علم و دین کاملاً با یکدیگر در تعارض اند، یعنی این دو ماهیتاً معارض یکدیگرند.


۲ـ برخي قائلند كه ميان علم و دين تعارضي وجود ندارد. بلكه اينها به دو قلمرو كاملاً متمايز متعلق اند؛ زيرا تفاوت ميان اين دو چنان زياد است كه تصادم ميان آنها محال مي باشد.
۲ـ برخی قائلند که میان علم و دین تعارضی وجود ندارد. بلکه اینها به دو قلمرو کاملاً متمایز متعلق اند؛ زیرا تفاوت میان این دو چنان زیاد است که تصادم میان آنها محال می‌باشد.


۳ـ بعضي ديگر معتقد به راهي بينابين هستند و معتقدند علم و دين مکمّل يکديگرند، زيرا علم و دين مواضع تماس دارند، اما مواضع درگيري ندارند.<ref>پترسون، مايكل و ديگران، عقل و اعتقاد ديني ، ترجمه: احمد نراقي و ابراهيم سلطاني، تهران، انتشارات طرح نو، چاپ دوم ۱۳۷۷، صفحه ۳۶۱.</ref>
۳ـ بعضی دیگر معتقد به راهی بینابین هستند و معتقدند علم و دین مکمّل یکدیگرند، زیرا علم و دین مواضع تماس دارند، اما مواضع درگیری ندارند.<ref>پترسون، مایکل و دیگران، عقل و اعتقاد دینی، ترجمه: احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران، انتشارات طرح نو، چاپ دوم ۱۳۷۷، صفحهٔ ۳۶۱.</ref>


البته تذكر اين نكته لازم است كه برخي بين علوم طبيعي و علوم اجتماعي تفاوت قائلند؛ لذا افزون بر رابطه علوم طبيعي، از رابطه علوم اجتماعي و انساني با دين هم بحث كرده اند.<ref>همان، صفحه ۲۷۸.</ref>
البته تذکر این نکته لازم است که برخی بین علوم طبیعی و علوم اجتماعی تفاوت قائلند؛ لذا افزون بر رابطه علوم طبیعی، از رابطه علوم اجتماعی و انسانی با دین هم بحث کرده‌اند.<ref>همان، صفحهٔ ۲۷۸.</ref>


اكنون به برخي از كتابها كه در باب علم و دين بحث كرده اند اشاره مي كنيم:
اکنون به برخی از کتابها که در باب علم و دین بحث کرده‌اند اشاره می‌کنیم:


۱ـ ايان باربور، علم و دين ، مترجم بهاء الدين خرمشاهي، تهران، مركز نشر دانشگاهي، چاپ اول،‌۱۳۶۲.
۱ـ ایان باربور، علم و دین، مترجم بهاء الدین خرمشاهی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، چاپ اول، ۱۳۶۲.


۲ـ مجموعه مقالات، يازدهمين همايش حوزه و دانشگاه «دين و علوم تجربي»، انتشارات دفتر همكاري حوزه و دانشگاه، ۱۳۷۷.
۲ـ مجموعه مقالات، یازدهمین همایش حوزه و دانشگاه «دین و علوم تجربی» ، انتشارات دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، ۱۳۷۷.


۳ـ هات، جان اف، علو دين از تعارض تا گفتگو، ترجمه بتول نجفي، قم، انتشارات كتاب طه، چاپ اول ۱۳۸۲.
۳ـ هات، جان اف، علو دین از تعارض تا گفتگو، ترجمه بتول نجفی، قم، انتشارات کتاب طه، چاپ اول ۱۳۸۲.


۴ـ پيروزمند، عليرضا، رابطه منطقي دين و علوم كاربردي، تهران، انتشارات امير كبير، چاپ اول ۱۳۷۶.
۴ـ پیروزمند، علیرضا، رابطه منطقی دین و علوم کاربردی، تهران، انتشارات امیر کبیر، چاپ اول ۱۳۷۶.


۵ـ علي زماني، امير عباس، دين و علوم تجربي تعارضها و راه حلها، انتشارات دبيرخانه مجمع گروههاي معارف اسلامي، ۱۳۷۷.
۵ـ علی زمانی، امیر عباس، دین و علوم تجربی تعارضها و راه حلها، انتشارات دبیرخانه مجمع گروه‌های معارف اسلامی، ۱۳۷۷.


۶ـ علي زماني، امير عباس، تاملاتي در باب رابطه علم و دين در مغرب زمين، قم، انتشارات احياگران، چاپ اول،۱۳۸۰.
۶ـ علی زمانی، امیر عباس، تاملاتی در باب رابطه علم و دین در مغرب زمین، قم، انتشارات احیاگران، چاپ اول، ۱۳۸۰.


۷ـ رضائي اصفهاني، محمد علي، رابطه علم و دين در غرب، انتشارات موسسه فرهنگي دانش و انديشه معاصر، چاپ اول، ۱۳۷۹.
۷ـ رضائی اصفهانی، محمد علی، رابطه علم و دین در غرب، انتشارات مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، چاپ اول، ۱۳۷۹.


۸ـ اكبريان، رضا، سازگاري يا ناسازگاري علم و دين، تهران، انتشارات موسسه توسعه دانش و پژوهش ايران، چاپ اول ۱۳۸۱.
۸ـ اکبریان، رضا، سازگاری یا ناسازگاری علم و دین، تهران، انتشارات مؤسسه توسعه دانش و پژوهش ایران، چاپ اول ۱۳۸۱.


۹ـ هونكه، ذيفريد، العقيده و المعرفه، ترجمه عمر لطفي العالم، بيروت، انتشارات دار قتيبه،چاپ اول، ۱۹۸۷ ميلادي.
۹ـ هونکه، ذیفرید، العقیده و المعرفه، ترجمه عمر لطفی العالم، بیروت، انتشارات دار قتیبه، چاپ اول، ۱۹۸۷ میلادی.


۱۰ـ راون، چارلز، سازش دانش و مسيحيت، ترجمه مسعود رجب نيا، تهران انتشارات نور جهان، چاپ اول، ۱۳۳۵.
۱۰ـ راون، چارلز، سازش دانش و مسیحیت، ترجمه مسعود رجب نیا، تهران انتشارات نور جهان، چاپ اول، ۱۳۳۵.


۱۱ـ گلشني، مهدي، از علم سكولار تا علم ديني، تهران انتشارات پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، چاپ اول، ۱۳۷۷.
۱۱ـ گلشنی، مهدی، از علم سکولار تا علم دینی، تهران انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چاپ اول، ۱۳۷۷.


۱۲ـ گلشني، مهدي، فيزيكدانان غربي و مسئله خداباوري، تهران، انتشارات كانون انديشه جوان، چاپ اول، ۱۳۷۷.
۱۲ـ گلشنی، مهدی، فیزیکدانان غربی و مسئله خداباوری، تهران، انتشارات کانون اندیشه جوان، چاپ اول، ۱۳۷۷.


۱۳ـ نصر، حسين، نياز به علم مقدس، ترجمه حسين ميانداري، تهران، موسسه فرهنگي طه.
۱۳ـ نصر، حسین، نیاز به علم مقدس، ترجمه حسین میانداری، تهران، مؤسسه فرهنگی طه.


۱۴ـ كتابهاي فلسفه دين.
۱۴ـ کتابهای فلسفه دین.


۱۵ـ ساجدي ، ابوالفضل، روش هاي حل تعارض علم و دين، مجله معرفت، ش۵۱.
۱۵ـ ساجدی، ابوالفضل، روش‌های حل تعارض علم و دین، مجله معرفت، ش۵۱.


۱۶ـ ژيلسون، اتين، عقل و وحي در قرون وسطي؛ ترجمه شهرام پازوكي، تهران انتشارات گروس، ج۲، ۱۳۷۸.
۱۶ـ ژیلسون، اتین، عقل و وحی در قرون وسطی؛ ترجمه شهرام پازوکی، تهران انتشارات گروس، ج۲، ۱۳۷۸.


۱۷ـ علم و دين و معنويت در آستانه قرن بيست و يكم، تهران، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، چ اول، ۱۳۷۹.
۱۷ـ علم و دین و معنویت در آستانه قرن بیست و یکم، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چ اول، ۱۳۷۹.


۱۸ـ نصر، حسين، علم و تمدن در اسلام؛ ترجمه احمد آرام، شركت سهامي انتشارات خوارزمي، چاپ دوم، ۱۳۵۹.
۱۸ـ نصر، حسین، علم و تمدن در اسلام؛ ترجمه احمد آرام، شرکت سهامی انتشارات خوارزمی، چاپ دوم، ۱۳۵۹.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = دین‌پژوهی
  | شاخه اصلی = دین‌پژوهی
|شاخه فرعی۱ = کلام جدید
|شاخه فرعی۱ = کلام جدید
|شاخه فرعی۲ = علم و دین
|شاخه فرعی۲ = علم و دین
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۷

سؤال

لطفاً پیرامون بحث علم و دین چند کتاب معرفی بفرمائید؟


رابطه علم دین

شاید منشأ نزاعها و بحثهای «علم و دین» یا «عقل و دین» مخالفت بعضی دانشمندان با تفسیرهای خاص مسیحیت و «کلیسا» از جهان باشد که نمونه جنجال‌برانگیز آن مسئله گالیله و محاکمه او بود. اما به هر حال این مسئله ذهن بسیاری را به خود مشغول کرده‌است و در باب رابطه علم و دین نظریات مختلفی ارائه داده‌اند که ما سه دیدگاه را بیان می‌کنیم:

۱ـ کسانی که معتقدند علم و دین کاملاً با یکدیگر در تعارض اند، یعنی این دو ماهیتاً معارض یکدیگرند.

۲ـ برخی قائلند که میان علم و دین تعارضی وجود ندارد. بلکه اینها به دو قلمرو کاملاً متمایز متعلق اند؛ زیرا تفاوت میان این دو چنان زیاد است که تصادم میان آنها محال می‌باشد.

۳ـ بعضی دیگر معتقد به راهی بینابین هستند و معتقدند علم و دین مکمّل یکدیگرند، زیرا علم و دین مواضع تماس دارند، اما مواضع درگیری ندارند.[۱]

البته تذکر این نکته لازم است که برخی بین علوم طبیعی و علوم اجتماعی تفاوت قائلند؛ لذا افزون بر رابطه علوم طبیعی، از رابطه علوم اجتماعی و انسانی با دین هم بحث کرده‌اند.[۲]

اکنون به برخی از کتابها که در باب علم و دین بحث کرده‌اند اشاره می‌کنیم:

۱ـ ایان باربور، علم و دین، مترجم بهاء الدین خرمشاهی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، چاپ اول، ۱۳۶۲.

۲ـ مجموعه مقالات، یازدهمین همایش حوزه و دانشگاه «دین و علوم تجربی» ، انتشارات دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، ۱۳۷۷.

۳ـ هات، جان اف، علو دین از تعارض تا گفتگو، ترجمه بتول نجفی، قم، انتشارات کتاب طه، چاپ اول ۱۳۸۲.

۴ـ پیروزمند، علیرضا، رابطه منطقی دین و علوم کاربردی، تهران، انتشارات امیر کبیر، چاپ اول ۱۳۷۶.

۵ـ علی زمانی، امیر عباس، دین و علوم تجربی تعارضها و راه حلها، انتشارات دبیرخانه مجمع گروه‌های معارف اسلامی، ۱۳۷۷.

۶ـ علی زمانی، امیر عباس، تاملاتی در باب رابطه علم و دین در مغرب زمین، قم، انتشارات احیاگران، چاپ اول، ۱۳۸۰.

۷ـ رضائی اصفهانی، محمد علی، رابطه علم و دین در غرب، انتشارات مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، چاپ اول، ۱۳۷۹.

۸ـ اکبریان، رضا، سازگاری یا ناسازگاری علم و دین، تهران، انتشارات مؤسسه توسعه دانش و پژوهش ایران، چاپ اول ۱۳۸۱.

۹ـ هونکه، ذیفرید، العقیده و المعرفه، ترجمه عمر لطفی العالم، بیروت، انتشارات دار قتیبه، چاپ اول، ۱۹۸۷ میلادی.

۱۰ـ راون، چارلز، سازش دانش و مسیحیت، ترجمه مسعود رجب نیا، تهران انتشارات نور جهان، چاپ اول، ۱۳۳۵.

۱۱ـ گلشنی، مهدی، از علم سکولار تا علم دینی، تهران انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چاپ اول، ۱۳۷۷.

۱۲ـ گلشنی، مهدی، فیزیکدانان غربی و مسئله خداباوری، تهران، انتشارات کانون اندیشه جوان، چاپ اول، ۱۳۷۷.

۱۳ـ نصر، حسین، نیاز به علم مقدس، ترجمه حسین میانداری، تهران، مؤسسه فرهنگی طه.

۱۴ـ کتابهای فلسفه دین.

۱۵ـ ساجدی، ابوالفضل، روش‌های حل تعارض علم و دین، مجله معرفت، ش۵۱.

۱۶ـ ژیلسون، اتین، عقل و وحی در قرون وسطی؛ ترجمه شهرام پازوکی، تهران انتشارات گروس، ج۲، ۱۳۷۸.

۱۷ـ علم و دین و معنویت در آستانه قرن بیست و یکم، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چ اول، ۱۳۷۹.

۱۸ـ نصر، حسین، علم و تمدن در اسلام؛ ترجمه احمد آرام، شرکت سهامی انتشارات خوارزمی، چاپ دوم، ۱۳۵۹.


منابع

  1. پترسون، مایکل و دیگران، عقل و اعتقاد دینی، ترجمه: احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران، انتشارات طرح نو، چاپ دوم ۱۳۷۷، صفحهٔ ۳۶۱.
  2. همان، صفحهٔ ۲۷۸.