زاد المعاد: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۸: | ||
| نسخه الکترونیکی = | | نسخه الکترونیکی = | ||
}} | }} | ||
{{درگاه|واژه‌ها}} | |||
'''زاد المعاد''' کتابی به زبان فارسی و از [[علامه مجلسی]] که درباره اعمال و فضایل ماه‌ها نوشته شده است. در فصل‌های پایانی کتاب، برخی احکام شرعی | '''زاد المعاد''' کتابی به زبان فارسی و از [[علامه مجلسی]] که درباره اعمال و فضایل ماه‌ها نوشته شده است. در فصل‌های پایانی کتاب، برخی احکام شرعی هم بیان شده است. این کتاب از چهارده باب تشکیل شده که باب اول آن [[اعمال مخصوص روزها و شب‌های ماه رجب|اعمال و فضایل ماه رجب]] است و باب آخر، احکام [[پرداخت زکات و قبولی نماز|زکات]]، [[خمس در زمان پیامبر اسلام(ص)|خمس]] و [[اعتکاف در همه ماه‌ها|اعتکاف]] را دربردارد. | ||
{{کتاب‌های دعا و زیارت}} | |||
== نویسنده == | == نویسنده == | ||
{{نوشتار اصلی|علامه مجلسی}} | {{نوشتار اصلی|علامه مجلسی}} | ||
محمدباقر بن محمدتقی مجلسی(۱۰۳۷ق-۱۱۱۰ق) مشهور به [[علامه مجلسی]] و مجلسی دوم از علما و محدثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری بود. علامه مجلسی عالمی برجسته و تأثیرگذار و نویسنده‌ای پرکار بود که آثار بسیاری در موضوعات مختلف و با اتکا به احادیث و اخبار [[ائمه اطهار(ع)]] نوشت. آثار مجلسی پس از او مورد استناد و رجوع دانشمندان شیعه قرار گرفت.<ref>علی نصیری، درسنامه علم حدیث، قم، مرکز نشر هاجر، ص ۱۶۹.</ref> | محمدباقر بن محمدتقی مجلسی(۱۰۳۷ق-۱۱۱۰ق) مشهور به [[علامه مجلسی]] و مجلسی دوم از علما و محدثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری بود. علامه مجلسی عالمی برجسته و تأثیرگذار و نویسنده‌ای پرکار بود که آثار بسیاری در موضوعات مختلف و با اتکا به احادیث و اخبار [[ائمه اطهار(ع)]] نوشت. آثار مجلسی پس از او مورد استناد و رجوع دانشمندان شیعه قرار گرفت.<ref>علی نصیری، درسنامه علم حدیث، قم، مرکز نشر هاجر، ص ۱۶۹.</ref> | ||
توانایی علامه مجلسی در دانش‌های حدیثی مورد اتفاق علمای [[شیعه]] است. هرچند بر دیدگاه و روش علامه مجلسی در باب نقل و تفسیر روایات نقدهایی به‌خصوص در دوره معاصر وارد شده است، عالمان بزرگ شیعه از جایگاه والای مجلسی در مقام یک محدث سخن گفته‌اند.<ref>محمد بن الحسن الحر العاملی، امل الآمل فی علماء جبل، مکتبة الأندلس، ج ۲، ص ۲۴۸.</ref> علامه | توانایی علامه مجلسی در دانش‌های حدیثی مورد اتفاق علمای [[شیعه]] است. هرچند بر دیدگاه و روش علامه مجلسی در باب نقل و تفسیر روایات نقدهایی به‌خصوص در دوره معاصر وارد شده است، عالمان بزرگ شیعه از جایگاه والای مجلسی در مقام یک محدث سخن گفته‌اند.<ref>محمد بن الحسن الحر العاملی، امل الآمل فی علماء جبل، مکتبة الأندلس، ج ۲، ص ۲۴۸.</ref> | ||
[[پرونده:نسخه خطی زاد المعاد.jpg|225x225px|بندانگشتی|نسخه خطی زاد المعاد به کتابت وصال شیرازی]] | |||
== معرفی == | |||
زاد المعاد اثر علامه مجلسی، شامل دعاها و اعمال بسیاری است که درباره روزها و شب‌ها وارد شده است. | |||
زاد المعاد از تألیفات فارسی علامه مجلسی است. علامه در آغاز کتاب زادالمعاد گفته که از پیامبر (ص) و ائمه(ع) دعاهای بسیاری نقل شده است. اما بیشتر مردم به‌جهت اشتغال به امور دنیایی و موارد دیگر نمی‌توانند این دعاها را به دست آورند. در نهایت علامه تصمیم گرفت منتخبی از اعمال سال و فضایل ایام و لیالی شریفه متبرکه و اعمال آنها را در این رساله جمع نماید تا عموم مردم بتوانند از برکات آنها استفاده کنند.<ref>اسفندیاری محمد، «عمومی کردن علم با مطالعه موردی درباره علامه مجلسی»، آیینه پژوهش، خرداد و تیر ۱۳۷۹، شماره ۶۲، ص۲ تا ۶.</ref> | |||
زاد المعاد از تألیفات فارسی علامه مجلسی است. در آغاز | |||
این کتاب را علامه مجلسی به نام شاه سلطان حسین در سال ۱۱۰۷ نوشته است.<ref> | این کتاب را علامه مجلسی به نام [[شاه سلطان حسین]] در سال ۱۱۰۷ نوشته است.<ref>الطهرانی، آقا بزرک، الذّریعة إلی تصانیف الشّیعة، اسماعیلیان قم و کتابخانه اسلامیه تهران، ۱۴۰۸ق، ج۱۲، ص۱۱.</ref> | ||
در پایان این کتاب، کتاب دیگری وجود دارد که در حاشیه زاد المعاد چاپ شده بود. نام این کتاب «مِفتاح الجَنان» بود و پیرامون تعقیبات نمازها و زیارات مختلفی است که درباره ائمه، اعمال مربوط به اماکن مشرفه آنان و دعاهایی که در دفع بعضی مریضی‌ها و دردها از اهل‌بیت(ع) وارد شده است، می‌باشد. در پایان کتاب طلسم‌هایی در قضاء حوائج و ایام هفته برای دفع آفات و بلایا ذکر شده است.<ref>«[https://hawzah.net/fa/Article/View/94825/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C%22%D8%B1%D9%87%22 معرفی آثاری از علامه محمد باقر مجلسی(ره)]»، پایگاه اطلاع رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۸ مرداد ۱۳۹۵ش، تاریخ بازدید: ۱۱ تیر ۱۴۰۲.</ref> | |||
== محتوا == | |||
زادالمعاد از چهارده باب تشکیل شده است. | زادالمعاد از چهارده باب تشکیل شده است. | ||
{{ستون|۲}} | {{ستون|۲}} | ||
* باب اول: فضیلت و اعمال ماه رجب | * باب اول: فضیلت و اعمال ماه رجب | ||
* باب دوم: فضایل و اعمال ماه شعبان | * باب دوم: فضایل و اعمال ماه شعبان | ||
* باب سوم: فضایل و [[اعمال ماه رمضان]] | * باب سوم: فضایل و [[اعمال ماه رمضان]] | ||
* باب چهارم: در اعمال شب و روز شوال و ذی القعده | * باب چهارم: در اعمال شب و روز شوال و ذی القعده | ||
* باب پنجم: در اعمال و فضایل ذی الحجه | * باب پنجم: در اعمال و فضایل ذی الحجه | ||
* باب ششم: در اعمال محرم | * باب ششم: در اعمال محرم | ||
* باب هفتم: در اعمال صفر | * باب هفتم: در اعمال صفر | ||
* باب هشتم: در فضایل و اعمال ربیع الاول | * باب هشتم: در فضایل و اعمال ربیع الاول | ||
* باب نهم: در فضایل ربیع الثانی و جمادی الاول و جمادی الثانی | * باب نهم: در فضایل ربیع الثانی و جمادی الاول و جمادی الثانی | ||
* باب دهم: در اعمال هر ماه | * باب دهم: در اعمال هر ماه | ||
* باب یازدهم:در [[زیارت پیامبر(ص)]] و اهل بیت(ع) | |||
* باب یازدهم:در | |||
* باب دوازدهم: اقسام نماز | * باب دوازدهم: اقسام نماز | ||
* باب سیزدهم: احکام اموات | * باب سیزدهم: احکام اموات | ||
* باب چهاردهم: احکام [[زکات]]، [[خمس]] و اعتکاف | |||
* باب چهاردهم: احکام [[زکات]] | * خاتمه: در بیان کفارات<ref>مجلسی، محمدباقر، زادالمعاد، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، فهرست.</ref>{{پایان}} | ||
* خاتمه: در بیان کفارات<ref>مجلسی، محمدباقر، | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۱: | ||
| شاخه اصلی =حدیث | | شاخه اصلی =حدیث | ||
| شاخه فرعی۱ =دعا | | شاخه فرعی۱ =دعا | ||
| شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ =کتاب‌های دعا | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =شد | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۰
سؤال
زاد المعاد از کیست و چه محتوایی دارد؟
| زاد المعاد | |
|---|---|
 | |
| اطلاعات کتاب | |
| نویسنده | علامه مجلسی |
| تاریخ نگارش | قرن یازدهم |
| موضوع | ادعیه و زیارات |
| زبان | فارسی |
درگاه‌ها
زاد المعاد کتابی به زبان فارسی و از علامه مجلسی که درباره اعمال و فضایل ماه‌ها نوشته شده است. در فصل‌های پایانی کتاب، برخی احکام شرعی هم بیان شده است. این کتاب از چهارده باب تشکیل شده که باب اول آن اعمال و فضایل ماه رجب است و باب آخر، احکام زکات، خمس و اعتکاف را دربردارد.
 |
| کتاب‌های دعا و زیارت |
|---|
نویسنده
محمدباقر بن محمدتقی مجلسی(۱۰۳۷ق-۱۱۱۰ق) مشهور به علامه مجلسی و مجلسی دوم از علما و محدثان بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری بود. علامه مجلسی عالمی برجسته و تأثیرگذار و نویسنده‌ای پرکار بود که آثار بسیاری در موضوعات مختلف و با اتکا به احادیث و اخبار ائمه اطهار(ع) نوشت. آثار مجلسی پس از او مورد استناد و رجوع دانشمندان شیعه قرار گرفت.[۱]
توانایی علامه مجلسی در دانش‌های حدیثی مورد اتفاق علمای شیعه است. هرچند بر دیدگاه و روش علامه مجلسی در باب نقل و تفسیر روایات نقدهایی به‌خصوص در دوره معاصر وارد شده است، عالمان بزرگ شیعه از جایگاه والای مجلسی در مقام یک محدث سخن گفته‌اند.[۲]
معرفی
زاد المعاد اثر علامه مجلسی، شامل دعاها و اعمال بسیاری است که درباره روزها و شب‌ها وارد شده است.
زاد المعاد از تألیفات فارسی علامه مجلسی است. علامه در آغاز کتاب زادالمعاد گفته که از پیامبر (ص) و ائمه(ع) دعاهای بسیاری نقل شده است. اما بیشتر مردم به‌جهت اشتغال به امور دنیایی و موارد دیگر نمی‌توانند این دعاها را به دست آورند. در نهایت علامه تصمیم گرفت منتخبی از اعمال سال و فضایل ایام و لیالی شریفه متبرکه و اعمال آنها را در این رساله جمع نماید تا عموم مردم بتوانند از برکات آنها استفاده کنند.[۳]
این کتاب را علامه مجلسی به نام شاه سلطان حسین در سال ۱۱۰۷ نوشته است.[۴]
در پایان این کتاب، کتاب دیگری وجود دارد که در حاشیه زاد المعاد چاپ شده بود. نام این کتاب «مِفتاح الجَنان» بود و پیرامون تعقیبات نمازها و زیارات مختلفی است که درباره ائمه، اعمال مربوط به اماکن مشرفه آنان و دعاهایی که در دفع بعضی مریضی‌ها و دردها از اهل‌بیت(ع) وارد شده است، می‌باشد. در پایان کتاب طلسم‌هایی در قضاء حوائج و ایام هفته برای دفع آفات و بلایا ذکر شده است.[۵]
محتوا
زادالمعاد از چهارده باب تشکیل شده است.
- باب اول: فضیلت و اعمال ماه رجب
- باب دوم: فضایل و اعمال ماه شعبان
- باب سوم: فضایل و اعمال ماه رمضان
- باب چهارم: در اعمال شب و روز شوال و ذی القعده
- باب پنجم: در اعمال و فضایل ذی الحجه
- باب ششم: در اعمال محرم
- باب هفتم: در اعمال صفر
- باب هشتم: در فضایل و اعمال ربیع الاول
- باب نهم: در فضایل ربیع الثانی و جمادی الاول و جمادی الثانی
- باب دهم: در اعمال هر ماه
- باب یازدهم:در زیارت پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)
- باب دوازدهم: اقسام نماز
- باب سیزدهم: احکام اموات
- باب چهاردهم: احکام زکات، خمس و اعتکاف
- خاتمه: در بیان کفارات[۶]
منابع
- ↑ علی نصیری، درسنامه علم حدیث، قم، مرکز نشر هاجر، ص ۱۶۹.
- ↑ محمد بن الحسن الحر العاملی، امل الآمل فی علماء جبل، مکتبة الأندلس، ج ۲، ص ۲۴۸.
- ↑ اسفندیاری محمد، «عمومی کردن علم با مطالعه موردی درباره علامه مجلسی»، آیینه پژوهش، خرداد و تیر ۱۳۷۹، شماره ۶۲، ص۲ تا ۶.
- ↑ الطهرانی، آقا بزرک، الذّریعة إلی تصانیف الشّیعة، اسماعیلیان قم و کتابخانه اسلامیه تهران، ۱۴۰۸ق، ج۱۲، ص۱۱.
- ↑ «معرفی آثاری از علامه محمد باقر مجلسی(ره)»، پایگاه اطلاع رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۸ مرداد ۱۳۹۵ش، تاریخ بازدید: ۱۱ تیر ۱۴۰۲.
- ↑ مجلسی، محمدباقر، زادالمعاد، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، فهرست.