حضور یک‌ساله رباب كنار قبر امام حسين(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}آیا «رباب» همسر امام حسین(ع) تا یک سال در کنار قبر امام ماند و عزاداری کرد؟{{پایان سوال}}
آيا اين درست است كه «رباب» ـ همسر امام حسين(ع) ـ تا يك سال تنها و بدون همراه داشتن شخصي محرم در كنار قبر مطهر ماند و از دنيا رفت؟ {{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
در مورد «رباب»، همسر امام حسين(ع)، دو قول روايت شده است، ولي آنچه در اين دو قول مشترك است و همه بر آن اذعان دارند، اين است كه «رباب» پس از شهادت امام حسين(ع) و مراجعت از شام، يك سال براي آن حضرت اقامه‎ي عزا نمود و بيش از يك سال نيز عمر نكرد.
منابع تاریخی نقل کرده‌اند که [[رباب همسر امام حسین(ع)]]، پس از شهادت حضرت، و برگشت از شام، حدود یک سال عزاداری کرده و سپس فوت کرد. در مورد این‌که این عزاداری در کجا بوده، دو نقل وجود دارد:
قول اول، كه بعضي از مورخّان، مانند ابن اثير در «الكامل في التاريخ»، آن را نقل كرده‎اند، اين است كه: رباب همسر امام حسين(ع)، در كربلا حضور داشته، همراه اسرا به شام برده شد و سپس به مدينه بازگشت… و گفته شده است كه او يك سال كنار قبر امام حسين(ع) اقامه‎ي عزا نمود و سپس به مدينه بازگشت، و در حالي كه از فقدان آن حضرت غمگين بود، درگذشت.<ref>الكامل في التاريخ، ابن اثير، ج۴، ص۸۸، طبع بيروت.</ref> ابن اثير اين قول را نقل كرده است و اگر اصل آن صحت داشته باشد، هيچ گونه مانعي از اين كه آن بانوي معظّمه تنها و بدون شخص محرمي در كنار قبر مطهر مانده باشد، به نظر نمي‎رسد.
 
'''حضور در کربلا'''
دو نكته قابل تأمل در اين خبر وجود دارد: الف ـ در اين گونه نقل تاريخ احتمال مسامحه مي‎رود و اين ادعا كه «رباب» در كنار قبر مبارك مانده، بدين معنا نيست كه شب و روز از قبر مطهر جدا نشده است، بلكه ممكن است در آباداني‎ها و قريه‎هاي نزديك حائر مقدس، اقامت گزيده و در اغلب اوقات نزد قبر مطهر رفته باشد.
 
ب ـ در ماندن اين بانوي مكرمه كنار قبر مطهر جاي استبعاد نيست، چون در صدر اسلام توقف و عزاداري همسران با وفاي اشخاص و اشراف نزد قبور آن‎ها معمول بوده است؛ چنان كه فاطمه پس از وفات شوهرش، سيد حسن مثني فرزند امام مجتبي(ع)، تا يك سال كنار قبرش چادر زد و عزادار شد. مرحوم محدث قمي (ره) اين مطلب را در «سفينهالبحار» آورده و مي‎گويد: «آنچه درباره‎ي زوجه‎اش فاطمه ذكر كرديم مبني بر اين كه در كنار قبرش چادري زد و به مدت يك سال روزها را روزه مي‎گرفت و شبها را به عبادت مي‎پرداخت. كه يك سال را شيخ مفيد و كثيري از علماء شيعه نقل كرده‎اند و اين قول شايع بين زنان محترمه بود.»<ref>سفينه البحار، محدث قمي، ج۱، ص۲۵۶. طبع نجف.</ref> محدث قمي پس از نقل اين مطلب، قضيه بانوي معظمه «رباب» را از ابن اثير نقل مي‎كند.
ابن‌اثیر در کتاب «الکامل فی التاریخ»، نقل کرده که رباب همسر امام حسین(ع)، پس از بازگشت از شام، به کربلا آمده و یک سال کنار قبر امام(ع)، عزاداری نمود و سپس به مدینه بازگشت و درگذشت؛<ref>الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، ج۴، ص۸۸، طبع بیروت.</ref> برخی محققان این نقل را ضعیف دانسته‌اند؛ زیرا ابن‌اثیر برای این قول، هیچ قائلی را ذکر نکرده است.<ref>تحقیق در اولین اربعین حضرت سید الشهداء، شهید قاضی، ص۳۵۸، بنیاد فرهنگی شهید قاضی طباطبایی.</ref>
اما قول دوم؛ بر مبناي روايتي است كه مرحوم كليني در «اصول كافي» كه از معتبرترين كتب شيعه است، از مصقله الطحان از امام صادق(ع) نقل كرده است كه آن حضرت فرمود:
 
معتقدان به این قول به دو نکته توجه داده‌اند:  
«مصقله مي‎گويد: شنيدم امام صادق(ع) مي‎فرمود: چون حسين(ع) كشته شد، همسر كلابيّه آن حضرت برايش سوگواري به پا كرد و خود گريست و زنان و خدمتگذاران او هم گريستند تا اشك چشمانش خشك شد و تمام گشت، آن هنگام يكي از كنيزانش را ديد، مي‎گريد و اشك چشمش جاري است، او را طلبيد و گفت: چرا در ميان ما تنها اشك تو جاري است؟! او گفت: من شربت سويق مي‎آشامم. او هم دستور داد سويق تهيه كنند. از آن نوشيدند. بعد اظهار داشت مي‎خواهم با اين عمل براي گريستن بر حسين(ع) نيرو پيدا كنيم.
* این ادعا که «رباب» در کنار قبر امام حسین(ع)، مانده، بدین معنا نیست که شب و روز از قبر جدا نشده، بلکه ممکن است، در آبادانی‌های نزدیک، اقامت داشته و در بیشتر اوقات نزد قبر مطهر رفته باشد.
* در آن زمان، توقف و عزاداری همسران با وفای اشخاص و اشراف، نزد قبر همسرشان رایج بوده است؛ چنان‌که [[فهرست همسران و فرزندان امام حسین(ع)|فاطمه دختر امام حسین(ع)]]، پس از وفات شوهرش، [[حسن مثنی]] فرزند [[امام حسن مجتبی(ع)|امام مجتبی(ع)]]، تا یک سال کنار قبرش چادر زد و عزادار شد.<ref>سفینه البحار، محدث قمی، ج۱، ص۲۵۶. طبع نجف.</ref>
شخصي براي او چند پرنده‎ي سياه هديه فرستاد، چون آن‎ها را ديد گفت: اينها چيست، گفتند: هديه‎اي است كه فلاني فرستاده تا بر سوگواري حسين كمك شود. او گفت ما جشن برگزار نمي‎كنيم، اين‎ها را براي چه مي‎خواهيم؟! بعد دستور داد آن‎ها را از خانه بيرون كردند، چون از خانه بيرون شدند اثري از آن‎ها احساس نشد. مثل اين كه ميان آسمان و زمين پرواز كردند…»<ref>اصول كافي، كتاب الحجه، شيخ كليني، ص۴۶۶، طبع آخوندي، تهران، و طبع تبريز، ص۲۵۴؛ مرآه العقول، ج۱، ۳۹۴.</ref>  
 
'''حضور در مدینه'''
از خبر طحان استفاده مي‎شود كه گريه و عزاي آن بانوي معظمه در خانه و منزلي بوده است؛ اما در كنار قبر سيدالشهدا(ع) در آن زمان هنور خانه‎اي وجود نداشته، تا ايشان بفرمايند، مرغ‎ها را از آن خانه بيرون رانند.
 
کلینی از محدثان شیعه در کتاب کافی، از [[امام صادق(ع)]]، نقل کرده که شخصی برای رباب همسر امام حسین(ع)، چند پرنده سیاه هدیه فرستاد، (آن مرغ‌ها را هدیه فرستاد تا از آن غذا تهیه نماید و برای عزاداری امام حسین(ع)، تقویت شود) رباب وقتی آن‌ها را دید، گفت: ما جشن برگزار نمی‌کنیم (غذاهای لذیذ در عروسی‌ها و جشن‌ها استفاده می‌شد)، این‌ها را برای چه می‌خواهیم؟! بعد، دستور داد آن‌ها را از خانه بیرون بردند.<ref>کلینی، اصول کافی، کتاب الحجه، ص۴۶۶، طبع آخوندی، تهران.</ref>
در اين روايت، «الجُؤَن» مثل «صُرَد» جمع جُوني است و آن نوعي پرنده‌ي سنگ‌خوار مي‎باشد كه بال‎ها و شكم آن سياه است.<ref>فرهنگ بزرگ جامع نوين، احمد سيّاح، ترجمه‌ي المنجد، نوشته‌ي لويس معلوف، ج۱، ص۳۰۰، انتشارات اسلام.</ref> آن مرغ‎ها را شخصي براي آن بانو هديه فرستاده كه از آن غذا تهيه نمايد تا براي ماتم و عزاي سيدالشهدا(ع) و گريه بر آن حضرت، تقويت شود و ايشان هم فرمود: غذا درست كردن از مرغان لطيف، در ماتم آن حضرت تناسب ندارد؛ چرا كه غذاهاي لذيذ را در عروسي‎ها درست مي‎كنند.
 
برخی از این روایت استفاده کرده اند که گریه و عزاداری رباب، در خانه خودشان در مدینه بوده و در کنار قبر امام حسین(ع)، در آن زمان هنوز خانه‌ای وجود نداشت.
مرحوم شهيد قاضي ـ رحمه الله عليه ـ از اين روايت استفاده كرده‎ است كه رباب عزا را در مدينه برپا كرده است نه در كربلا و گفته‎اند، افزون بر اين كه امام سجاد(ع) مانع مي‎شد، همسر امام حسين(ع) خود نيز تا يك سال در بيابان كربلا تنها نمي‎ماند و اين مطلب را از شخصيت او بعيد دانسته است.
 
== منابع ==
تذكر اين نكته لازم به نظر مي‎رسد كه هيچ كس به طور قطع نگفته كه بانوي معظمه، «رباب»، تمام يك سال را در كنار قبر مطهر مانده است، ابن اثير هم براي اين قول قائلي ذكر نكرده است؛ پس خبر اول كه بر ماندن يك سال در كنار قبر مطهر و اقامه‎ي عزا دلالت دارد كه پس از آن از دنيا رفته است؛ گرفتار ضعف مي‎گردد؛<ref>تحقيق در اولين اربعين حضرت سيد الشهداء، شهيد قاضي، ص۳۵۸، بنياد فرهنگي شهيد قاضي طباطبايي.</ref>
{{پانویس}}
==منابع==
<references />
{{شاخه
{{شاخه
| شاخه اصلی =  
| شاخه اصلی =تاریخ
|شاخه فرعی۱ =  
|شاخه فرعی۱ =تاریخ اسلام
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =کربلا
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =-
  | تیترها =  
  | تیترها =-
  | ویرایش =  
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =ج
  | کیفیت =  
  | کیفیت =ج
}}
}}


{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۶

سؤال
آیا «رباب» همسر امام حسین(ع) تا یک سال در کنار قبر امام ماند و عزاداری کرد؟

منابع تاریخی نقل کرده‌اند که رباب همسر امام حسین(ع)، پس از شهادت حضرت، و برگشت از شام، حدود یک سال عزاداری کرده و سپس فوت کرد. در مورد این‌که این عزاداری در کجا بوده، دو نقل وجود دارد:

حضور در کربلا

ابن‌اثیر در کتاب «الکامل فی التاریخ»، نقل کرده که رباب همسر امام حسین(ع)، پس از بازگشت از شام، به کربلا آمده و یک سال کنار قبر امام(ع)، عزاداری نمود و سپس به مدینه بازگشت و درگذشت؛[۱] برخی محققان این نقل را ضعیف دانسته‌اند؛ زیرا ابن‌اثیر برای این قول، هیچ قائلی را ذکر نکرده است.[۲]

معتقدان به این قول به دو نکته توجه داده‌اند:

  • این ادعا که «رباب» در کنار قبر امام حسین(ع)، مانده، بدین معنا نیست که شب و روز از قبر جدا نشده، بلکه ممکن است، در آبادانی‌های نزدیک، اقامت داشته و در بیشتر اوقات نزد قبر مطهر رفته باشد.
  • در آن زمان، توقف و عزاداری همسران با وفای اشخاص و اشراف، نزد قبر همسرشان رایج بوده است؛ چنان‌که فاطمه دختر امام حسین(ع)، پس از وفات شوهرش، حسن مثنی فرزند امام مجتبی(ع)، تا یک سال کنار قبرش چادر زد و عزادار شد.[۳]

حضور در مدینه

کلینی از محدثان شیعه در کتاب کافی، از امام صادق(ع)، نقل کرده که شخصی برای رباب همسر امام حسین(ع)، چند پرنده سیاه هدیه فرستاد، (آن مرغ‌ها را هدیه فرستاد تا از آن غذا تهیه نماید و برای عزاداری امام حسین(ع)، تقویت شود) رباب وقتی آن‌ها را دید، گفت: ما جشن برگزار نمی‌کنیم (غذاهای لذیذ در عروسی‌ها و جشن‌ها استفاده می‌شد)، این‌ها را برای چه می‌خواهیم؟! بعد، دستور داد آن‌ها را از خانه بیرون بردند.[۴]

برخی از این روایت استفاده کرده اند که گریه و عزاداری رباب، در خانه خودشان در مدینه بوده و در کنار قبر امام حسین(ع)، در آن زمان هنوز خانه‌ای وجود نداشت.

منابع

  1. الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، ج۴، ص۸۸، طبع بیروت.
  2. تحقیق در اولین اربعین حضرت سید الشهداء، شهید قاضی، ص۳۵۸، بنیاد فرهنگی شهید قاضی طباطبایی.
  3. سفینه البحار، محدث قمی، ج۱، ص۲۵۶. طبع نجف.
  4. کلینی، اصول کافی، کتاب الحجه، ص۴۶۶، طبع آخوندی، تهران.