حضور لیلی همسر امام حسین(ع) در کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
آیا | آیا لیلا همسر امام حسین(ع) و مادر علی اکبر در کربلا حضور داشت؟ {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|امام حسین}} | |||
'''حضور لیلی همسر امام حسین(ع) در کربلا'''، براساس منابع تاریخی، قابل اثبات نیست. [[شهید مطهری|مرتضی مطهری]] حضور لیلی در کربلا و قصه‌هایی که درباره او گفته شده را یکی از موارد تحریف در تاریخ کربلا می‌داند و آنها را رد می‌کند.<ref>مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۲۶ – ۲۷.</ref> | |||
لَیلیٰ دختر اَبی‌مُرَّة بن عُروَة بن مسعود ثَقَفی همسر امام حسین(ع) و مادر علی اکبر، پسر بزرگ امام(ع)، بوده است.<ref>مقریزی، تقی‌الدین، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۰ق، ج۶، ص۲۶۹.</ref> | |||
در | [[شیخ عباس قمی]] معتقد است که، براساس منابع، لیلی در کربلا نبوده و نامی از او در جریان وقایع کربلا، [[کوفه]] یا [[شام]] نیست.<ref>شیخ عباس قمی، عباس بن محمدرضا، منتهی الآمال، تحقیق ناصر باقر بیدهندی، قم، دلیل، ۱۳۷۹ش، ص۱۰۵۹.</ref> [[محمد ابراهیم آیتی]]، از تاریخ‌پژوهان معاصر، معتقد است که از لیلی، مادر علی‌اکبر، نامی در واقعه کربلا وجود ندارد و حتی زنده‌بودن او در آن تاریخ مشخص نیست.<ref name=":0" /> تنها کسی که از [[همسران امام حسین(ع)]] در واقعه کربلا حضور داشت، [[رباب دختر امرؤالقیس]] بود.<ref name=":0">آیتی، محمدابراهیم، بررسی تاریخ عاشورا، قم، مؤسسه انتشاراتی امام عصر(ع)، ۱۳۸۳ش، ص۲۰۲.</ref> | ||
مرتضی مطهری معتقد است که در فرهنگ عامیانه عزاداری شیعه، روایات مربوط به لیلی همسر امام حسین(ع) با روایات لیلی، معشوق مجنون عامری در داستان لیلی و مجنون، مخلوط شده است و موجب پدیدآمدن برخی روایات تحریف‌آمیز شده است.<ref>مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۲۷.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[حضور شهربانو همسر امام حسین(ع) در کربلا]] | |||
* [[فهرست همسران و فرزندان امام حسین(ع)]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
| خط ۳۴: | خط ۱۹: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی =تاریخ | | شاخه اصلی =تاریخ | ||
|شاخه فرعی۱ =تاریخ | |شاخه فرعی۱ =تاریخ اسلام | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ =کربلا | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =- | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:درگاه امام حسین(ع)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۴
سؤال
آیا لیلا همسر امام حسین(ع) و مادر علی اکبر در کربلا حضور داشت؟
درگاه‌ها
حضور لیلی همسر امام حسین(ع) در کربلا، براساس منابع تاریخی، قابل اثبات نیست. مرتضی مطهری حضور لیلی در کربلا و قصه‌هایی که درباره او گفته شده را یکی از موارد تحریف در تاریخ کربلا می‌داند و آنها را رد می‌کند.[۱]
لَیلیٰ دختر اَبی‌مُرَّة بن عُروَة بن مسعود ثَقَفی همسر امام حسین(ع) و مادر علی اکبر، پسر بزرگ امام(ع)، بوده است.[۲]
شیخ عباس قمی معتقد است که، براساس منابع، لیلی در کربلا نبوده و نامی از او در جریان وقایع کربلا، کوفه یا شام نیست.[۳] محمد ابراهیم آیتی، از تاریخ‌پژوهان معاصر، معتقد است که از لیلی، مادر علی‌اکبر، نامی در واقعه کربلا وجود ندارد و حتی زنده‌بودن او در آن تاریخ مشخص نیست.[۴] تنها کسی که از همسران امام حسین(ع) در واقعه کربلا حضور داشت، رباب دختر امرؤالقیس بود.[۴]
مرتضی مطهری معتقد است که در فرهنگ عامیانه عزاداری شیعه، روایات مربوط به لیلی همسر امام حسین(ع) با روایات لیلی، معشوق مجنون عامری در داستان لیلی و مجنون، مخلوط شده است و موجب پدیدآمدن برخی روایات تحریف‌آمیز شده است.[۵]
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۲۶ – ۲۷.
- ↑ مقریزی، تقی‌الدین، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۰ق، ج۶، ص۲۶۹.
- ↑ شیخ عباس قمی، عباس بن محمدرضا، منتهی الآمال، تحقیق ناصر باقر بیدهندی، قم، دلیل، ۱۳۷۹ش، ص۱۰۵۹.
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ آیتی، محمدابراهیم، بررسی تاریخ عاشورا، قم، مؤسسه انتشاراتی امام عصر(ع)، ۱۳۸۳ش، ص۲۰۲.
- ↑ مطهری، حماسه حسینی، ج۱، ص۲۷.