حضور شهربانو همسر امام حسین(ع) در کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (منابع) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
== شواهد نبودن شهربانو در کربلا== | == شواهد نبودن شهربانو در کربلا== | ||
محققان معتقدند مادر امام سجاد(ع)، در [[واقعه کربلا]] حضور نداشته است. چرا که در هیچ کدام از منابع تاریخی به حضور ایشان در کربلا اشاره نشده است و از [[همسران امام حسین(ع)]]، تنها رباب دختر امرؤالقیس در واقعه کربلا حضور داشته است.<ref name=":0"> آیتی، محمدابراهیم، بررسی تاریخ عاشورا، ص۱۲۳.</ref> علاوه بر این، بر اساس گزارش‌های تاریخی نمی‌توان حضور شهربانو در کربلا را پذیرفت چرا که به گزارش عده‌ای از مورخان ایشان قبل از واقعه کربلا و به هنگام به‌دنیا آوردن فرزندش (امام سجاد(ع)) | محققان معتقدند مادر امام سجاد(ع)، در [[واقعه کربلا]] حضور نداشته است. چرا که در هیچ کدام از منابع تاریخی به حضور ایشان در کربلا اشاره نشده است و از [[همسران امام حسین(ع)]]، تنها رباب دختر امرؤالقیس در واقعه کربلا حضور داشته است.<ref name=":0"> آیتی، محمدابراهیم، بررسی تاریخ عاشورا، ص۱۲۳.</ref> علاوه بر این، بر اساس گزارش‌های تاریخی نمی‌توان حضور شهربانو در کربلا را پذیرفت چرا که به گزارش عده‌ای از مورخان ایشان قبل از واقعه کربلا و به هنگام به‌دنیا آوردن فرزندش (امام سجاد(ع)) از دنیا رفته است.<ref> مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه، قم، انصاریان، چاپ سوم، ۱۴۲۶ق، ص۱۷۰.</ref> | ||
به نظر می‌رسد این ادعا که شهربانو در واقعه کربلا حضور داشته است تحت تأثیر داستانی خیالی شکل گرفته است که بر اساس آن شهربانو پس از [[واقعه کربلا]] از کربلا به ایران رفته و در کوهی در نزدیکی ری ناپدید شده است بر اساس همین باور در آنجا مقبره‌ای به نام [[مرقد بی‌بی شهربانو در شهر ری|مرقد بی‌بی شهربانو]] به او منسوب است.<ref> شهیدی، سید جعفر، زندگانی علی بن الحسین، تهران، دفتر نشر فرهنگ، ۱۳۶۵ش، ص۲۷؛ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة الی تصانیف الشیعه، قم، اسماعیلیان، تهران کتابخانه اسلامیه، ۱۴۰۸ق، ۱۴۰۸ق، ج۲۳، ص۴۶.</ref> محققان این داستان را افسانه و از [[تحریفات عاشورا]] می‌دانند<ref> نوری، میرزاحسین، لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم روضه‌خوانان، آفاق، تهران، ۱۳۸۸ش، ص۲۵۳.</ref> همچنین انتساب مقبره مذکور به شهربانو همسر امام حسین(ع) را ردّ می‌کنند و آن را متعلق به دختر کدخدایی می‌دانند که حدود ۳۰۰سال پیش می‌زیسته است.<ref>سپهر، عباسقلی‌خان، ناسخ التواریخ، تصحیح: محمدباقر بهبودی، کتاب‌فروشی اسلامیه، ۱۳۶۴ش، ج۸، ص۳۸، پاورقی.</ref> | به نظر می‌رسد این ادعا که شهربانو در واقعه کربلا حضور داشته است تحت تأثیر داستانی خیالی شکل گرفته است که بر اساس آن شهربانو پس از [[واقعه کربلا]] از کربلا به ایران رفته و در کوهی در نزدیکی ری ناپدید شده است بر اساس همین باور در آنجا مقبره‌ای به نام [[مرقد بی‌بی شهربانو در شهر ری|مرقد بی‌بی شهربانو]] به او منسوب است.<ref> شهیدی، سید جعفر، زندگانی علی بن الحسین، تهران، دفتر نشر فرهنگ، ۱۳۶۵ش، ص۲۷؛ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة الی تصانیف الشیعه، قم، اسماعیلیان، تهران کتابخانه اسلامیه، ۱۴۰۸ق، ۱۴۰۸ق، ج۲۳، ص۴۶.</ref> محققان این داستان را افسانه و از [[تحریفات عاشورا]] می‌دانند<ref> نوری، میرزاحسین، لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم روضه‌خوانان، آفاق، تهران، ۱۳۸۸ش، ص۲۵۳.</ref> همچنین انتساب مقبره مذکور به شهربانو همسر امام حسین(ع) را ردّ می‌کنند و آن را متعلق به دختر کدخدایی می‌دانند که حدود ۳۰۰سال پیش می‌زیسته است.<ref>سپهر، عباسقلی‌خان، ناسخ التواریخ، تصحیح: محمدباقر بهبودی، کتاب‌فروشی اسلامیه، ۱۳۶۴ش، ج۸، ص۳۸، پاورقی.</ref> | ||
مشهور مورخان، دختر یزدگرد سوم پادشاه ایران را | مشهور مورخان، دختر یزدگرد سوم پادشاه ایران را [[امام سجاد(ع)]] دانسته‌اند که نامش «شهربانو» بود؛ اما محققان برخلاف این شهرت تاریخی، این مطلب را دارای اشکالات فراوان دانسته‌اند.<ref>شهیدی، سید جعفر، زندگانی علی بن الحسین، تهران، دفتر نشر فرهنگ، ۱۳۶۵ش، ص۹–۲۷؛ مطهری، مرتضی، خدمات متقابل اسلام و ایران، مرتضی مطهری، تهران، نشر صدرا، چاپ هشتم، بی‌تا، ص۱۱۶-۱۱۷.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۰
 | این مقاله هماکنون به دست Shamsoddin در حال ویرایش است. |
حضور شهربانو همسر امام حسین(ع) در واقعه کربلا، به باور عوام شهربانو مادر امام سجاد(ع) در واقعه کربلا حضور داشته است و امام حسین(ع) را در این سفر همراهی کرده است. اما محققان بر این باورند که در هیچ کدام از منابع تاریخی به حضور ایشان در کربلا اشاره نشده است و از میان همسران آن حضرت تنها رباب در کربلا حضور داشته است. همچنین این مطلب با گزارش‌های تاریخی که بر اساس آنها شهربانو به هنگام تولد امام سجاد(ع) از دنیا رفته است نیز سازگار نیست.
شواهد نبودن شهربانو در کربلا
محققان معتقدند مادر امام سجاد(ع)، در واقعه کربلا حضور نداشته است. چرا که در هیچ کدام از منابع تاریخی به حضور ایشان در کربلا اشاره نشده است و از همسران امام حسین(ع)، تنها رباب دختر امرؤالقیس در واقعه کربلا حضور داشته است.[۱] علاوه بر این، بر اساس گزارش‌های تاریخی نمی‌توان حضور شهربانو در کربلا را پذیرفت چرا که به گزارش عده‌ای از مورخان ایشان قبل از واقعه کربلا و به هنگام به‌دنیا آوردن فرزندش (امام سجاد(ع)) از دنیا رفته است.[۲]
به نظر می‌رسد این ادعا که شهربانو در واقعه کربلا حضور داشته است تحت تأثیر داستانی خیالی شکل گرفته است که بر اساس آن شهربانو پس از واقعه کربلا از کربلا به ایران رفته و در کوهی در نزدیکی ری ناپدید شده است بر اساس همین باور در آنجا مقبره‌ای به نام مرقد بی‌بی شهربانو به او منسوب است.[۳] محققان این داستان را افسانه و از تحریفات عاشورا می‌دانند[۴] همچنین انتساب مقبره مذکور به شهربانو همسر امام حسین(ع) را ردّ می‌کنند و آن را متعلق به دختر کدخدایی می‌دانند که حدود ۳۰۰سال پیش می‌زیسته است.[۵]
مشهور مورخان، دختر یزدگرد سوم پادشاه ایران را امام سجاد(ع) دانسته‌اند که نامش «شهربانو» بود؛ اما محققان برخلاف این شهرت تاریخی، این مطلب را دارای اشکالات فراوان دانسته‌اند.[۶]
جستارهای وابسته
- فهرست همسران و فرزندان امام حسین(ع)
- حضور لیلا همسر امام حسین(ع) در کربلا
- مرقد بی‌بی شهربانو در شهر ری
منابع
- ↑ آیتی، محمدابراهیم، بررسی تاریخ عاشورا، ص۱۲۳.
- ↑ مسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه، قم، انصاریان، چاپ سوم، ۱۴۲۶ق، ص۱۷۰.
- ↑ شهیدی، سید جعفر، زندگانی علی بن الحسین، تهران، دفتر نشر فرهنگ، ۱۳۶۵ش، ص۲۷؛ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة الی تصانیف الشیعه، قم، اسماعیلیان، تهران کتابخانه اسلامیه، ۱۴۰۸ق، ۱۴۰۸ق، ج۲۳، ص۴۶.
- ↑ نوری، میرزاحسین، لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم روضه‌خوانان، آفاق، تهران، ۱۳۸۸ش، ص۲۵۳.
- ↑ سپهر، عباسقلی‌خان، ناسخ التواریخ، تصحیح: محمدباقر بهبودی، کتاب‌فروشی اسلامیه، ۱۳۶۴ش، ج۸، ص۳۸، پاورقی.
- ↑ شهیدی، سید جعفر، زندگانی علی بن الحسین، تهران، دفتر نشر فرهنگ، ۱۳۶۵ش، ص۹–۲۷؛ مطهری، مرتضی، خدمات متقابل اسلام و ایران، مرتضی مطهری، تهران، نشر صدرا، چاپ هشتم، بی‌تا، ص۱۱۶-۱۱۷.