حدیث «دشمن‌ترین دشمنت، نفس توست»

نسخهٔ تاریخ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۹ توسط Fabbasi (بحث | مشارکت‌ها)
سؤال

مراد از حدیث: «أَعْدَی عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْک‏»؛ «دشمن‌ترین دشمنت، نفس توست که در بین دو پهلویت قرار دارد» چیست؟


متن حدیث

ورام بن ابی فراس در کتاب مجموعه ورام آورده است که رسول خدا(ص) فرمود:

منظور از نفس آن غریزه و جهتی است که مرکز و مصدر خشم و غضب و شهوت انسان می‌باشد و نفس یعنی آن حالت و خصوصیتی که ریشه و مرکز صفات پسندیده و ناپسند است که مبارزه و جهاد با نفس و کشتن و شکستن آن لازم است.[۲] دشمن بودن نفس قبل از کمال یافتنش به آداب شرعی و معارف الهی است.[۳]با این دشمن سرکش بایستی به مبارزه برخاست.

مراد از دو پهلو این است که خداوند متعال این نفس را در درون انسان قرار داده است و باید با پرستش الهی و عمل به دستورات دین، خود را از وسوسه‌های درونی خود دور سازد. همانگونه که انسان باید مراقب وسوسه‌های شیطانی باشد، باید مراقب نفس خود هم باشد که این هم شیطانی است سرسخت در دشمنی با انسان و منحرف ساختن آن و در درون انسان جای دارد و خداوند متعال بارها از این نفس با نفس اماره[۵] و نفس وسوسه گر[۶] نام برده است.

کتاب مجموعه ورام یک کتاب اخلاقی و اعتقادی است، اما متأسفانه مؤلف اسناد روایات را نیاورده است و از این نگاه روایات بدون سند می‌باشد و روایت مورد نظر در دیگر کتاب‌های روایی نیز با سلسله سند معتبر پیدا نشد. با توجه به آیات و روایاتی که از نفس انسان و وسوسه‌های آن به صراحت سخن گفته است، می‌توان به این روایت استناد نموده و همزمان با دوری از وسوسه‌های ابلیس، از نفس خود مراقبت نمود.

منابع

  1. ورام بن أبي فراس، مسعود، مجموعة ورّام، قم، چاپ اول، ۱۴۱۰ ق، ص۵۹.
  2. مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار (جلد ۶۷ و ۶۸) ترجمه: موسوی همدانی، تهران، چاپ اول، ۱۳۶۴ش، ج۱، ص۳۵.
  3. علوى عاملى، احمد بن زين العابدين، الحاشية على أصول الكافي، قم، دار الحدیث، چاپ اول، 1427 ق- 1385ش، ص66.
  4. ابن اشعث، محمد بن محمد، الجعفريات، تهران، مکتبه النینوی الحدیثه، چاپ اول، بى تا، ص78.
  5. سوره یوسف، آیه۵۳.
  6. سوره ناس، آیه۵–۴.