امام علی(ع) و فتح ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
آیا امام علی(ع) با فتح ایران موافق بود؟
آیا امام علی(ع) با فتح ایران موافق بود؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}سیاست [[امام علی(ع)]] در دوران خلفا راجع به فتوحات، سیاست عدم دخالت علنی و قبول نکردن مسئولیت در میدان جنگ و سیاست بود؛ ولی از آنجا که در دوران خلیفه دوم «عمر» فتوحات گسترده بوده و [[عمر]] تمایل شدیدی داشت که با امام علی(ع) مشورت کند، سزاوار نبود که جامعه اسلامی از ارشادات امام بهره‌مند نشود. فلذا امام به خاطر مصالح اسلام و مسلمین او را راهنمایی می‌کرد.<ref>کامل ابن اثیر، ج۲، ص۱۸۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۴۵؛ سیره پیشوایان، ص۷۴؛ تاریخ خلفا، رسول جعفریان، ص۲۰۸.</ref>


== مشاوره و عدم حضور ==
امام علی(ع) شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>
سیاست امام علی(ع) در دوران خلفا راجع به فتوحات، سیاست عدم دخالت علنی و قبول نکردن مسئولیت در میدان جنگ و سیاست بود، ولی از آنجائیکه که در دوران خلیفه دوم «عمر» فتوحات گسترده بوده و عمر هم شخص عجول و خطاکاری بود و از جانبی هم تمایل شدیدی داشت که با امام علی(ع) مشورت کند، سزاوار نبود که جامعه اسلامی از ارشادات امام بهره‌مند نشود. فلذا امام به خاطر مصالح اسلام و مسلمین او را راهنمایی می‌کرد.<ref>کامل ابن اثیر، ج۲، ص۱۸۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۴۵؛ سیره پیشوایان، ص۷۴؛ تاریخ خلفا، رسول جعفریان، ص۲۰۸.</ref>


اما امام شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.</ref>
ايران در زمان خلافت عمر فتح شد و بخش‌هاى عمده آن در اختيار مسلمانان قرار گرفت. خراج بر سرزمين‌هاى فتح شده وضع گرديد و ديوان پرداخت حقوق از بيت المال ايجاد شد. آن چه مسلم است، پيشنهاد وضع خراج از سوى على بن ابى طالب ارائه و مورد تأييد خليفه قرار گرفت. اما اين پيشنهاد فوائد فراوانى در پى داشت، كه يكى از آنها جلوگيرى از يك فاجعه انسانى گسترده به نام برده‌دارى در دنياى اسلام بود، كه كمتر مورد توجه مورخان و محققان قرار گرفته است.<ref>ذاکرى، على اکبر، «امام على و ايرانيان: دولت كريمه و رفتار كريمه»،  دوهفته‌نامه پگاه حوزه،‌ دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.</ref>{{مطالعه بیشتر}}
 
== تیتر دو ==
ايران در زمان خلافت عمر فتح شد و بخش هاى عمده آن در اختيار مسلمانان قرار گرفت. خراج بر سرزمين هاى فتح شده وضع گرديد و ديوان پرداخت حقوق از بيت المال ايجاد شد. آن چه مسلم است، پيشنهاد وضع خراج از سوى على بن ابى طالب ارائه و مورد تأييد خليفه قرار گرفت. اما اين پيشنهاد فوائد فراوانى در پى داشت، كه يكى از آنها جلوگيرى از يك فاجعه انسانى گسترده به نام برده دارى در دنياى اسلام بود، كه كمتر مورد توجه مورخان و محققان قرار گرفته است.<ref>ذاکرى، على اکبر، «امام على و ايرانيان: دولت كريمه و رفتار كريمه»،  دوهفته‌نامه پگاه حوزه،‌ دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.</ref>{{مطالعه بیشتر}}


== مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
* امام علی و خلفا، عبدالرحیم قنوات.


* روابط امام علی و خلفا به روایت نهج البلاغه، حسین رجبی.
* روابط امام علی و خلفا به روایت نهج البلاغه، حسین رجبی.

نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۸

سؤال

آیا امام علی(ع) با فتح ایران موافق بود؟

سیاست امام علی(ع) در دوران خلفا راجع به فتوحات، سیاست عدم دخالت علنی و قبول نکردن مسئولیت در میدان جنگ و سیاست بود؛ ولی از آنجا که در دوران خلیفه دوم «عمر» فتوحات گسترده بوده و عمر تمایل شدیدی داشت که با امام علی(ع) مشورت کند، سزاوار نبود که جامعه اسلامی از ارشادات امام بهره‌مند نشود. فلذا امام به خاطر مصالح اسلام و مسلمین او را راهنمایی می‌کرد.[۱]

امام علی(ع) شخصاً در فتوحات شرکت نکرد، چون خلیفه و خلافت او را نامشروع می‌دانست. ولی اینکه خلفا از ارشادات امام بهره می‌جستند امر غیرقابل انکاری است و امام در جنگ جسر علی‌رغم اینکه خلیفه مایل بود، امام شرکت کند، همکاری نکرد.[۲]

ايران در زمان خلافت عمر فتح شد و بخش‌هاى عمده آن در اختيار مسلمانان قرار گرفت. خراج بر سرزمين‌هاى فتح شده وضع گرديد و ديوان پرداخت حقوق از بيت المال ايجاد شد. آن چه مسلم است، پيشنهاد وضع خراج از سوى على بن ابى طالب ارائه و مورد تأييد خليفه قرار گرفت. اما اين پيشنهاد فوائد فراوانى در پى داشت، كه يكى از آنها جلوگيرى از يك فاجعه انسانى گسترده به نام برده‌دارى در دنياى اسلام بود، كه كمتر مورد توجه مورخان و محققان قرار گرفته است.[۳]

مطالعه بیشتر

  • روابط امام علی و خلفا به روایت نهج البلاغه، حسین رجبی.

منابع

  1. کامل ابن اثیر، ج۲، ص۱۸۱؛ تاریخ طبری، ج۵، ص۱۹۴۵؛ سیره پیشوایان، ص۷۴؛ تاریخ خلفا، رسول جعفریان، ص۲۰۸.
  2. مسعودی، مروج الذهب، ترجمه پاینده، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ سوم، ۱۳۶۵ش، ج۱، ص۱۳۷۷.
  3. ذاکرى، على اکبر، «امام على و ايرانيان: دولت كريمه و رفتار كريمه»، دوهفته‌نامه پگاه حوزه،‌ دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.