آیه «کسی که هوای نفسش را خدای خود قرار داد»

سؤال

بر اساس آیهٔ ۴۳ سورهٔ فرقان، مراد از کسی که هوای نفس اش را خدای خود قرار داده و به هلاکت رسیده است، کیست.


متن آیه

معبود گرفتن هوای نفس

مفسران در معنای هوا معانی متعددی را ذکر کرده اند. برخی گفته اند مشركان سنگى و صنمى مانند جمادى پيش گرفتند و می‌‏پرستيدند.[۱]

جمع ديگرى معتقدند منظور آنست كه آنها حتى در انتخاب كردن بتها هيچگونه منطقى را رعايت نمى‏كنند، بلكه هر گاه چشمشان به قطعه سنگ يا درخت جالبى مى‏افتاد يا چيز ديگر كه هوس آنها را برمى‏انگيخت آن را به عنوان" معبود" برمى‏گزيدند، در برابر آن زانو مى‏زدند، قربانى مى‏كردند.[۲]

عبد اللّه عبّاس گفت: مراد به «هوا» شهوت است‏[۳] بیشتر مفسران مطلق هوا و هوس را معنا کرده‌اند که می تواند مصادیق زیادی داشته باشد.[۴] و گفته اند كلمه" هوى" به معناى ميل نفس به سوى شهوت است، بدون اينكه آن شهوات را با عقل خود تعديل كرده باشد.[۵]

به هر معبودى غير از حقّ، هوى گفته مى‏شود.[۶]


مراد از" معبود گرفتن هواى نفس" اطاعت و پيروى كردن آن است‏.[۷] مفسران در معنای این آیه گفته اند هركس كه هواى نفسانی‌اش بر دينش چيره شود، هواى نفسانی‌اش را به خدايى گرفته است، چه بخواهد و چه نخواهد و كسى كه چنين باشد، اميدى به هدايت او نيست، زيرا هر چيزى كه تمايل و هواى او را منعكس نكند، از ديدگاه او بی‌ارزش است‏.[۸]

انسان اگر از خدا پيروى كند معبود او خداست و اگر از هواى نفس اطاعت نمايد معبود او هواى نفس است مطاع هر كس معبود اوست چنان كه پيروى از وسوسه شيطان عبادت شيطان است‏.[۹]

آیه ۲۳ جاثیه. آیه ۲۸ کهف. آیه ۱۶ طه. آیه ۵۰ قصص. آیه ۲۶ ص. آیه ۷۱ مومنون.

تفسیر ادامه آیه

و جمله ﴿أَ فَأَنْتَ تَکونُ عَلَیْهِ وَکیلًا استفهامی است انکاری و معنایش این است که تو وکیل و سرپرست او و قائم به امور او نیستی تا به دلخواه خود به سوی راه رشد هدایتش کنی، پس تو چنین قدرتی نداری که با این که خدا گمراهش کرده و اسباب هدایتش را از او قطع نموده، تو هدایتش کنی.[۱۰]

این جمله حاكى است كه دعوت آن حضرت در اينگونه اشخاص اثرى ندارد، يعنى تو نمى‏توانى در هدايت او كارساز باشى‏.[۱۱]


و در همین معنا فرموده: ﴿إِنَّک لا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ[۱۲]؛ «تو نمی‌توانی هر که را که دلت بخواهد هدایت کنی».

و نیز فرموده: ﴿وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِی الْقُبُورِ[۱۳]؛ «تو نمی‌توانی مرده در گور را بشنوانی».

آیه ۲۲ غاشیه. آیه ۴۵ ق.


مطالعه بیشتر

  • اطیب البیان فی تفسیر القرآن، عبدالحسین طیب، ج ۹، ص۶۲۹.
  • احسن الحدیث، علی اکبر قرشی، ج۷، ص۳۰۱.


منابع

  1. میبدی، كشف الاسرار و عدة الابرار، ج‏7، ص: 37
  2. مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ج۱۵، ص: ۱۰۰.
  3. روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، ج‏14، ص: 231
  4. طبرسی، ترجمه تفسير مجمع البيان، ج‏17، ص: 210
  5. علامه طباطبایی، ترجمه تفسير الميزان، ج۱۵، ص: ۳۰۸.
  6. قرائتی، تفسير نور، ج‏6، ص: ۲۶۰.
  7. علامه طباطبایی، ترجمه تفسير الميزان، ج۱۵، ص: ۳۰۸.
  8. مغنیه، ترجمه تفسير كاشف، ج‏5، ص: ۷۶۵
  9. قرشی، تفسير احسن الحديث، ج‏7، ص: 301
  10. علامه طباطبایی، ترجمه تفسير الميزان، ج۱۵، ص: ۳۰۸.
  11. قرشی، تفسير احسن الحديث، ج‏7، ص: 301
  12. قصص / ۵۶.
  13. فاطر / ۲۲.