پرش به محتوا

نام ملائکه در قرآن و روایات

نسخهٔ تاریخ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۷ توسط فرج الله عباسی (بحث | مشارکت‌ها) (لینک دهی)
سؤال

اسماء ملائکه در قرآن و روایات را بیان کنید؟


قرآن از جبرئیل، میکائیل، هاروت و ماروت به عنوان فرشتگان الهی یاد کرده است. در مورد بقیه فرشتگان، اوصاف آنها آمده است مانند: كِرَامًا كَاتِبِينَ، عِبَادٌ مُكْرَمُونَ، مَلَكُ الْمَوْتِ، رَقِيبٌ عَتِيدٌ و ... . نام برخی از فرشتگان در روایات آمده است؛ از جمله: عزرائیل، اسرافیل، کروبین، نَکیر و مُنْکَر و ... .

نام‌ها و صفات ملائکه در قرآن

قرآن به نام چند فرشته الهی اشاره کرده است:

  1. جبریل: نام جبریل سه بار در قرآن آمده است.[۱][۲][۳] جبریل که گاهی جبرئیل و جبرائیل هم گفته می‌شود، پیام‌آور وحی الهی بر پیامبران است.[۱] در قرآن تعابیر دیگری نیز هست که مفسران آن‌ها را ناظر به جبرئیل دانسته‌اند، از جمله : «روح‌الامین»[۴] که حاکی از امانت‌داری او در رساندن وحی است؛ «رسولٍ کریم »[۵] که بر خصلت‌های نیک وی دلالت دارد؛ « شدیدالقوی: بسیار نیرومند»[۶] و «ذومِرّة: دارای توان‌مندی»[۷] و «ذی قوة: داری نیرو»[۸] که بیان کننده توانمندی و قدرت بر انجام اوامر الهی است؛ «روح القدس»[۹] وحی را بر پیامبر نازل می‌کند.[۱۰][۱۱]
  2. میکال: میکائیل از فرشتگان مقرب خداوند است که در آیه ۹۸ سوره بقره، از او با نام «میکال» یاد شده است[۱۲] گفته شده ایشان فرشته رحمت است[۱۳][۱۴] و به روزی‌ها و معرفت نفوس مأمور هست.[۱۵]
  3. هاروت و ماروت: قرآن از این دو به عنوان ملک یعنی فرشته یاد کرده است: ﴿وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَه فَلَا تَكْفُرْ؛ و از آنچه بر دو فرشته بابل «هاروت» و «ماروت»، نازل شد، پیروی کردند. و آنها به هیچ کس چیزی یاد نمی‌دادند، مگر اینکه از پیش به او می‌گفتند: ما وسیله آزمایشیم کافر نشو﴾(بقره:۱۰۲)

فرشتگان دیگری هم در قرآن آمده است که نه با نام و بلکه با صفات از آنها یاد شده‌ است.[۱۶] از جمله:

  • عِبَادٌ مُكْرَمُونَ: بندگانی گرامی؛[۱۷]
  • كِرَامًا كَاتِبِينَ: بزرگوارانی نویسنده؛[۱۸]
  • رَقِيبٌ عَتِيدٌ: نگهبانی آماده ؛[۱۹]
  • كِرَامٍ بَرَرَةٍ: بزرگوار و نیکوکار؛[۲۰]
  • مَلَكُ الْمَوْتِ: فرشته مرگ؛[۲۱]
  • حَفَظَه: نگهبان.[۲۲]


نام‌های ملائکه در احادیث

نام‌هایی از ملائکه در روایات اسلامی آمده است که گاهی در کنار نام، به وظیفه و ماموریت‌الهی برخی از آنها نیز اشاره شده است.

  • عزرائیل: در قرآن «ملک الموت»[۲۳] به عنوان کسی که انسان‌ها را می‌میراند، آمده است. در روایاتی نام وی عزرائیل دانسته شده است.[۲۴][۲۵][۲۶]
  • اسرافیل: اسرافیل از فرشتگان مقرب الهی است که بیشتر او را با دمیدن در صورِ (شیپور) پایان دنیا می‌شناسند.[۲۷] در قرآن کریم واژه اسرافیل ذکر نشده؛ اما چندین آیه درباره نفخ صور وجود دارد.[۲۸][۲۹] که بر اساس روایات، دمیدن در آن صور، بر عهده اسرافیل است.[۳۰]
  • کرّوبین: كروبين به معناي سيد و بزرگ ملائكه است.[۳۱] كروبين نام دو ملك مي‌باشند كه با همكاري جبرئيل و ميكائيل براي عذاب قوم لوط نازل شدند.[۳۲]
  • نَکیر و مُنْکَر: نام دو فرشته‌ای است که در شب اول بعد از دفن، وارد قبر شده و از اعتقادات و اعمال مُرده سؤال می‌کنند. در روایات، چهره نکیر و منکر چنین توصیف شده است: صدای‌شان مانند رعد غرنده و چشم‌های‌شان مانند برق خیره کننده بوده و از آنها آتش می‌جهد.[۳۳] البته چگونگی برخورد آنها با میت، بر اساس ایمان یا انحراف او است و چهره آنها در برخورد با افراد تفاوت دارد.[۳۴]
  • بشیر و مبشر، در برخی از روایات نام دو ملکی که بر کافر نازل می‌شوند ناکر و نکیر و نام دو ملکی که بر مؤمن نازل می‌شوند بشیر و مبشر ذکر شده است.[۳۵][۳۶][۳۷]
  • رومان: نام فرشته‌ای است که در قبر پیش از نکیر و منکر از اعمال انسان سؤال می‌کند.[۳۸][۳۹][۴۰][۴۱] امام سجاد(ع) در دعایی که در صحیفه سجادیه نقل شده، نام رومان را در کنار نام نکیر و منکر آورده و بر آن‌ها درود می‌فرستد.[۴۲] در روایتی از رسول خدا(ص) رومان، نخستین فرشته‌ای است که در قبر پیش از نکیر و منکر بر جنازه وارد می‌شود و پرونده اعمال افراد را آماده می‌کند.[۴۰][۴۱]

امام سجاد(ع) در سومین دعای صحیفه سجادیه، راجع به ملائکه توصیفاتی دارند که در ضمن، بعض اصناف ملائکه و اسماء بعضی از آنها را نیز ذکر فرموده‌اند؛ از جمله: فرشتگان ساکن آسمان‌ها، فرشتگانی که همواره در فعالیت و کار و کوشش هستند، فرشتگان اهل قرب و منزلت، ملائک خازن باران، حرکت دهندگان ابر، موکلان باد، موکلان کوه‌ها، فرشتگان خازنان جهنم و بهشت، خدمت‌گزاران بهشت و ... .[۴۳]


مطالعه بیشتر

  • سیمای فرشتگان در قرآن و نهج البلاغه، لیلا حمداللهی.
  • سیری در اسرار فرشتگان، محمدزمان رستمی و طاهر آل‌بویه.
  • فرشتگان، علیرضا رجالی تهرانی و ملائکه، محمد شجاعی زنجانی.


منابع

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ سوره بقره، آیه ۹۷.
  2. ↑ سوره بقره، آیه ۹۸.
  3. ↑ سوره تحریم، آیه ۴.
  4. ↑ سوره شعراء، آیه ۱۹۳.  
  5. ↑ سوره حاقه، آیه ۴۰. سوره تکویر، آیه ۱۹.
  6. ↑ سوره نجم، آیه ۵.
  7. ↑ سوره نجم، آیه ۶.
  8. ↑ سوره تکویر، آیه ۲۰.
  9. ↑ سوره نحل، آیه ۱۰۲.
  10. ↑ میبدی، احمدبن محمد، کشف الاسرار و عده الابرار، تهران، چاپ علی اصغر حکمت، ۱۳۶۱ش، ج۱، ص۲۶۳.
  11. ↑ فخررازی، محمدبن عمر، التفسیرالکبیر، قاهره، چاپ افست ج۳، ص۱۷۷.
  12. ↑ رجالی تهرانی، علیرضا، فرشتگان تحقیقی قرآنی روایی و عقلی، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۶ش، ص۱۰۵.
  13. ↑ زمخشری، محمود، الکشاف، بیروت، دارالکتب العربی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۹۴.
  14. ↑ رستمی، محمد زمان و طاهره آل بویه، سیری در اسرار فرشتگان با رویکردی قرآنی و عرفانی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۳ش، ص۲۴۱
  15. ↑ قرشی، سیدعلی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ یازدهم، ۱۳۷۲ش، مجلد سوم، ص۲۶۸.
  16. ↑ طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، مترجم سید محمد باقر موسوی، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ یازدهم، ۱۳۷۸، ج۱۷، ص۱۲.
  17. ↑ سوره انبیاء، آیه ۲۶.
  18. ↑ سوره انفطار، آیه ۱۱.
  19. ↑ سوره ق، آیه ۱۸.
  20. ↑ سوره عبس، آیه ۱۶.
  21. ↑ سوره سجده، آیه ۱۱.
  22. ↑ سوره انعام، آیه ۶۱.
  23. ↑ سوره سجده، آیه ۱۱.
  24. ↑ مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، تحقيق: محمد تقي مصباح اليزدي ، محمد باقر بهبودي، بیروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ سوم،  ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳ م، ج۵۶، ص۲۳۳.
  25. ↑ ثعلبی، احمد بن محمد، الكشف والبيان عن تفسير القرآن، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، بيروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ اول، ۱۴۲۲ق / ۲۰۰۲م، ج۷، ص۳۲۸.
  26. ↑ محمد عزه دروزه، التفسير الحديث، بیروت، دار الغرب الإسلامي، چاپ  دوم، ۱۴۲۱ ق/ ۲۰۰۰ م ، ج۵، ص۳۴۶.
  27. ↑ ضیائی ارزگانی، رحمت‌الله، «اسرافیل» در دانشنامه کلام اسلامی، قم، ج۱، انتشارات موسسه امام صادق، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۲۴۱.
  28. ↑ سوره زمر، آیه ۶۸.
  29. ↑ سوره یس، آیه ۵۳.
  30. ↑ مجلسی، محمدباقر، بحار‌ الانوار، بیروت، دار احیاءالتراث، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۴۰.
  31. ↑ خسروى حسينى سيد غلامرضا، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن ، تهران، مرتضوى، چاپ دوم ، ۱۳۷۵ش، ج‏۴، ص۱۱.
  32. ↑ طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، مترجم سيد محمد باقر موسوي، دفتر انتشارات اسلامي، چاپ يازدهم، ۱۳۷۸، ج۱۰، ص۴۸۹.
  33. ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، تهران، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۶۲ش، ج۶ ، باب احوال القبر و البرزخ
  34. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،‌ بیروت، دار الکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۳،ص ۲۳۸
  35. ↑ شیخ مفید، محمد بن محمد، تصحیح الاعتقادات الامامیه، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق، ص۹۹. فیض کاشانی، علم الیقین، ج۲، ص۱۰۷۳.
  36. ↑ جزایری، نعمت‌الله، الانوار النعمانیه، بیروت، دار القاری، چاپ اول، ۱۴۲۹ق، ج۴، ص۱۵۸.
  37. ↑ حمصی رازی، محمود بن علی، المنقذ من التقلید، ج۲، ص۱۹۷.
  38. ↑ امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، ترجمه و شرح فیض الإسلام، ۱۳۷۶ش، ص۵۶.
  39. ↑ فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ص۲۵۴.
  40. ↑ ۴۰٫۰ ۴۰٫۱ علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۲۳۴.
  41. ↑ ۴۱٫۰ ۴۱٫۱ علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۲، ص۳۷۴.
  42. ↑ امام سجاد(ع)، الصحیفة السجادیة، قم، الهادی،۱۳۷۶ش، دعای سوم، ص۳۵۱.
  43. ↑ صحیفه سجادیه، ترجمه حسین انصاریان، انتشارات پیام آزادی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۲، دعای سوم، درود بر ملائکه، ص۴۳–۴۸.