پیش نویس:نزول جبرئیل بر حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

آیا جبرئیل بر حضرت فاطمه(س) نازل می‌شد؟

بر حضرت زهرا(س)ووووو

=== روایت اول: صحیحه ابی عبیده ===

{{عربی|عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ فَاطِمَةَ(ع) مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ(ص) خَمْسَةً وَسَبْعِينَ يَوْماً ، وكَانَ دَخَلَهَا حُزْنٌ شَدِيدٌ عَلى أَبِيهَا ، وكَانَ يَأْتِيهَا جَبْرَئِيلُ ، فَيُحْسِنُ عَزَاءَهَا عَلى أَبِيهَا ، ويُطَيِّبُ نَفْسَهَا ، ويُخْبِرُهَا عَنْ أَبِيهَا ومَكَانِهِ ، ويُخْبِرُهَا بِمَا يَكُونُ بَعْدَهَا فِي ذُرِّيَّتِهَا ، وكَانَ عَلِيٌّ(ع) يَكْتُبُ ذلِكَ}}

در روایتی امام جعفر صادق(ع) فرمودند: «حضرت فاطمه مدّت هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پدر بزرگوارش زنده و به علّت از دست دادن پدر خويش دچار غم و اندوه شديدى بود. جبرئيل نزد آن بانوى معظّم مى‌آمد و به وى تسليت مى‌گفت و خاطر او را آرام مى‌كرد. وى را از مقام و مكان پدر بزرگوارش آگاه مى‌نمود. و آن حضرت را از مصايبى كه بعدا فرزندانش بدانها دچار مى‌شوند، مطّلع مى‌كرد و حضرت على بن ابى طالب(ع) آن مطالب را مى‌نوشت و اين مصحف فاطمه است.»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الکافی|سال=1430|نام=أبو جعفر محمّد بن يعقوب|نام خانوادگی=الكليني الرازي|ناشر=دار الحديث|جلد=2|صفحه=489|مکان=قم}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الکافی|سال=1430|نام=أبو جعفر محمّد بن يعقوب|نام خانوادگی=الكليني الرازي|ناشر=دار الحديث|جلد=1|صفحه=599|مکان=قم}}</ref>

تمامی راویان این روایت ثقه بوده و روایت صحیح السند می باشد.<ref name=":02">{{یادکرد کتاب|عنوان=مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول|سال=1404|نام=محمّد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=دار الکتب الإسلامیّة|جلد=3|صفحه=59|مکان=تهران}}</ref><ref name=":022">{{یادکرد کتاب|عنوان=مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول|سال=1404|نام=محمّد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=دار الکتب الإسلامیّة|جلد=5|صفحه=314|مکان=تهران}}</ref>

=== روایت دوم: معتبره حماد ===

{{متن عربی|إِنَّ اللهَ تَعَالى لَمَّا قَبَضَ نَبِيَّهُ دَخَلَ عَلى فَاطِمَةَ(س) مِنْ وَفَاتِهِ مِنَ الْحُزْنِ مَا لَايَعْلَمُهُ إِلاَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَرْسَلَ اللهُ إِلَيْهَا مَلَكاً يُسَلِّي غَمَّهَا وَ يُحَدِّثُهَا ، فَشَكَتْ‌ ذلِكَ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع) ، فَقَالَ لَهَا: إِذَا أَحْسَسْتِ بِذلِكَ وَسَمِعْتِ الصَّوْتَ ، قُولِي لِي، فَأَعْلَمَتْهُ بِذلِكَ، فَجَعَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع) يَكْتُبُ كُلَّ مَا سَمِعَ حَتّى أَثْبَتَ مِنْ ذلِكَ مُصْحَفاً». قَالَ: ثُمَّ قَالَ:« أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ فِيهِ شَيْ‌ءٌ مِنَ الْحَلَالَ وَالْحَرَامِ، وَلكِنْ فِيهِ عِلْمُ مَا يَكُونُ.}}

حماد بن عثمان گويد:شنيدم امام صادق(ع) مى‌فرمود: «زنادقه در سال صد و بيست و هشت ظهور كنند، من اين را از مطالعۀ مصحف فاطمه(س) دريافتم. من عرض كردم: مصحف فاطمه(س) چيست‌؟ فرمود:چون خداى تعالى جان پيغمبر را گرفت،فاطمه(ع) از وفات آن حضرت تا آنجا اندوهناك شد كه جز خداى عزوجل نداند، خدا فرشته‌اى فرستاد تا فاطمه(س) را تسليت دهد و با او حديث گويد، از اين پيش آمد به على(ع) شكايت كرد (چون هراس آور بود و گفته‌هاى او از دست مى‌رفت) فرمود: هر وقت احساس نزول فرشته را كردى و آوازش را شنيدى به من خبر ده. و پس از آن على(ع) هر چه از فرشته مى‌شنيد مى‌نوشت تا اينكه مصحفى از اين نوشته‌ها درست شد، گويد: سپس فرمود: در آن مصحف هيچ احكام حلال و حرام نيست ولى در آن، علمِ‌ به حوادث آينده است.»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الکافی|سال=1430|نام=أبو جعفر محمّد بن يعقوب|نام خانوادگی=الكليني الرازي|ناشر=دار الحديث|جلد=1|صفحه=596|مکان=قم}}</ref>

'''نزول جبرئیل به حضرت فاطمه(س)'''، در روایتی در [[اعتبار کتاب کافی|کتاب کافی]] آمده است. در این کتاب آمده که [[حضرت فاطمه(س)|فاطمه(س)]] پس از مرگ [[رسول خدا(ص)]] دچار اندوهی عمیق شد. جبرئیل جهت تسلیت خدمت ایشان آمد، و اخباری از آینده را برایش بیان نموده و [[علی(ع)]] آنها را می‌نوشت.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، انتشارات مسجد چهارده معصوم، ج۲، ص۳۵۵–۳۵۶.</ref> این نوشته‌ها بعدها به [[مصحف فاطمه]] مشهور شد.<ref>کلینی، اصول کافی، ج۱، ص۳۴۶.</ref>

در روایاتی حضرت زهرا به نام «محدَّثه» خوانده شده است<ref>صدوق، علل الشرایع، نجف، مکتبه الحیدریه، ۱۳۸۵ هـ، ص۱۸۲، باب ۱۴۶، ح۱.</ref> که از بالاترین فضایل او محسوب می‌شود.<ref>رحمان ستایش، محمدکاظم، «محدثه بودن فاطمه»، دانشنامه فاطمه، زیرنظر علی اکبر رشاد، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۳ش، ج۲، ص۶۰.</ref>

[[امام خمینی]] درباره شایستگی وجودی حضرت فاطمه(س) برای دریافت وحی می‌گوید: «مسئله فرود آمدن جبرئیل (بر حضرت زهرا) یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هر کس امکان نزول دارد. یک تناسب کامل میان مقام و عظمت جبرئیل که روح اعظم است، و روح آن شخصی که جبرئیل بر او وارد می‌شود، لازم است.»<ref>امام خمینی، صحیفه نور، تهران، مرکز تنظیم و نشر آثار امام خمینی، بی‌تا، ج۱۹، ص۲۷۸.</ref>

| شاخه اصلی = کلام

| شاخه فرعی۱ = امامت  

| شاخه فرعی۲ = امامت خاصه

| شاخه فرعی۳ =فضایل حضرت فاطمه(س)

| شناسه = -

| تیترها = -

| ویرایش = شد

| لینک‌دهی = شد

| ناوبری =

| نمایه = شد

| تغییر مسیر = شد

| ارجاعات =

| ارزیابی کمی =  

| ارزیابی کیفی =  

| تکمیل =

| اولویت = ب

| کیفیت = ب