نقش دعا و خیرات در کاهش عذاب قبر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
جز (ابرابزار، اضافه کردن چند روایت، تکمیل منابع) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
مهم‌ترین علتِ رهایی از [[عذاب قبر]] | مهم‌ترین علتِ رهایی از [[عذاب قبر]] اعمال نیک انسان در طول زندگی است. با این حال، براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده نیز تأثیرگذار است. | ||
* در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای [[جمعه]]، گشایشی در رفع گرفتاریِ آنها پدیدمی‌آورد.<ref>مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۵۶.</ref> | |||
* [[حضرت محمد(ص)|پیامبر(ص)]] فرمود: {{متن عربی|براي مردگان خود هديه بفرستيد. پرسیدند: هديه مردها چیست؟ فرمود: صدقه و دعا… .}}<ref>قمی، عباس بن محمد رضا، منازل الآخره، بی‌جا، انتشارات استاد احمد مطهری، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۴۴.</ref> | |||
* پیامبر(ص) فرمود: {{متن عربی|روزى حضرت عيسى(ع) از كنار قبرى گذشت كه صاحب آن در عذاب بود، سال بعد نيز گذر كرد ولى از عذاب صاحب قبر خبرى نبود، سبب را از خداوند پرسيد، وحى آمد كه از اين ميّت فرزندى صالح به بلوغ رسيد و براى مردم راهى درست كرد و يتيمى را پناه داد به بركت آن از پدر گذشتيم.}}<ref>مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۲۰، حدیث ۱۵.</ref> | |||
* [[امام صادق(ع)]] فرمود: {{متن عربی|اگر شخصی به نیت میتی صدقه دهد، خداوند جبرئیل را فرمان می‌دهد که این هدیه را به قبر او برساند.}}<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۲، ص۶۵۶، ح ۹.</ref> | |||
* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی|چه مانعي داريد، از اينكه نيكي به پدر و مادر كنيد؛ به نيابت آنها نماز، روزه، تصدق و حج كنيد كه پاداشش براي آنها و شما نوشته شود، به علاوه ثواب صله رحم را نيز دارد.}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ترجمه: مصطفوی، تهران، علمیه اسلامیه، ج۳، ص۲۳۸، باب البرّ بالوالدین، حدیث۲۱.</ref> از این روایت استفاده می‌شود که خیرات به پدر و مادر سه فائده دارد. یک) رسیدن ثواب به اموات. دو) رسیدن همان ثواب به انجام دهنده خیر. سه) پاداش [[صله‌رحم|صله رحم]] بر خیرات دهنده. | |||
* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی|به واسطه نمازى كه براى ميت خوانده مى شود، تنگى قبر او به فراخى تبديل مى شود.}}<ref>کلینی، محمد، الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۳۶، باب المسأله فی القبر، حدیث ۶.</ref> | |||
* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی|خواندن قرآن براى پدر و مادر باعث تخفيف گناهان آنها مى‌شود و لو كافر باشند.}}<ref>جعفر الهادی، قرآن در احادیث اسلامی، تهران، دار تحفیظ القرآن الکریم، سوم، ۱۴۰۲، ص۶۶، روایت ۸۹.</ref> | |||
* امام صادق(ع) فرمود: {{متن عربی|همانا روزه و تصديق و حج و عمره و هر عمل نيكي از شما ميت را سود مي بخشد و از عذاب نجات مي بخشد و بوي ابلاغ مي شود كه اين پاداش به وسيله فرزند يا برادر ديني تو است.}}<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ چهارم، ۱۳۹۱ق، ج۵، ص۳۶۸، حدیث۱۵.</ref> از این روایت استفاده می‌شود اموات صاحب احسان را می‌شناسند و لو در دنیا ندیده باشند و برای او دعا می‌کنند؛ فرزندی که عاق پدر و مادر بوده با اهداء عمل‌های نیک از گناه عقوق بیرون می‌آید. | |||
گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک دیگران تغییر می‌کند؛ هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۹، حدیث۱.</ref> و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود. <ref>ابن بابويه، محمد بن على، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ص۱۳۲.</ref> | |||
در کتاب «الفقه علی المذاهب الاربعه»، زیارت اهل قبور و قرآن خواندن برای میت، [[مستحب]] و به آنها سفارش شده است. همچنین به دعاهایی برای میت و نزد قبر سفارش می‌کند که نشان از تأثیر دعا بر سرنوشت اموات است.<ref name=":0"/> این مسائل مورد تأیید فقیهان شیعه است.<ref name=":0"> جعفر سبحانی، بحوث توحید حول التوحید و الشرک، ص۷۵، به نقل از: الفقه علی المذاهب، ص۵۴۰.</ref> مشهور عالمان اهل‌سنت نیز معتقدند که اموات، از اعمال صالح و خیراتی که بازماندگان برای آنها می‌فرستند، بهره‌مند می‌گردند. | |||
در کتاب «الفقه علی المذاهب الاربعه»، زیارت اهل قبور و قرآن خواندن برای میت، [[مستحب]] و به آنها سفارش شده است. همچنین به دعاهایی برای میت و نزد قبر سفارش می‌کند که نشان از تأثیر دعا بر سرنوشت اموات است.<ref name=":0" /> این مسائل مورد تأیید فقیهان شیعه است.<ref name=":0"> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۳۶: | خط ۴۰: | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:دعا]] | [[رده:دعا]] | ||
نسخهٔ ۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۷
سؤال
آیا دعاها و خیرات بازماندگان، باعث کاهش عذاب شخص فوت کرده می‌شود؟
مهم‌ترین علتِ رهایی از عذاب قبر اعمال نیک انسان در طول زندگی است. با این حال، براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده نیز تأثیرگذار است.
- در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای جمعه، گشایشی در رفع گرفتاریِ آنها پدیدمی‌آورد.[۱]
- پیامبر(ص) فرمود: «براي مردگان خود هديه بفرستيد. پرسیدند: هديه مردها چیست؟ فرمود: صدقه و دعا… .»[۲]
- پیامبر(ص) فرمود: «روزى حضرت عيسى(ع) از كنار قبرى گذشت كه صاحب آن در عذاب بود، سال بعد نيز گذر كرد ولى از عذاب صاحب قبر خبرى نبود، سبب را از خداوند پرسيد، وحى آمد كه از اين ميّت فرزندى صالح به بلوغ رسيد و براى مردم راهى درست كرد و يتيمى را پناه داد به بركت آن از پدر گذشتيم.»[۳]
- امام صادق(ع) فرمود: «اگر شخصی به نیت میتی صدقه دهد، خداوند جبرئیل را فرمان می‌دهد که این هدیه را به قبر او برساند.»[۴]
- امام صادق(ع) فرمود: «چه مانعي داريد، از اينكه نيكي به پدر و مادر كنيد؛ به نيابت آنها نماز، روزه، تصدق و حج كنيد كه پاداشش براي آنها و شما نوشته شود، به علاوه ثواب صله رحم را نيز دارد.»[۵] از این روایت استفاده می‌شود که خیرات به پدر و مادر سه فائده دارد. یک) رسیدن ثواب به اموات. دو) رسیدن همان ثواب به انجام دهنده خیر. سه) پاداش صله رحم بر خیرات دهنده.
- امام صادق(ع) فرمود: «به واسطه نمازى كه براى ميت خوانده مى شود، تنگى قبر او به فراخى تبديل مى شود.»[۶]
- امام صادق(ع) فرمود: «خواندن قرآن براى پدر و مادر باعث تخفيف گناهان آنها مى‌شود و لو كافر باشند.»[۷]
- امام صادق(ع) فرمود: «همانا روزه و تصديق و حج و عمره و هر عمل نيكي از شما ميت را سود مي بخشد و از عذاب نجات مي بخشد و بوي ابلاغ مي شود كه اين پاداش به وسيله فرزند يا برادر ديني تو است.»[۸] از این روایت استفاده می‌شود اموات صاحب احسان را می‌شناسند و لو در دنیا ندیده باشند و برای او دعا می‌کنند؛ فرزندی که عاق پدر و مادر بوده با اهداء عمل‌های نیک از گناه عقوق بیرون می‌آید.
گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک دیگران تغییر می‌کند؛ هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد[۹] و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود. [۱۰]
در کتاب «الفقه علی المذاهب الاربعه»، زیارت اهل قبور و قرآن خواندن برای میت، مستحب و به آنها سفارش شده است. همچنین به دعاهایی برای میت و نزد قبر سفارش می‌کند که نشان از تأثیر دعا بر سرنوشت اموات است.[۱۱] این مسائل مورد تأیید فقیهان شیعه است.[۱۱] مشهور عالمان اهل‌سنت نیز معتقدند که اموات، از اعمال صالح و خیراتی که بازماندگان برای آنها می‌فرستند، بهره‌مند می‌گردند.
منابع
- ↑ مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۵۶.
- ↑ قمی، عباس بن محمد رضا، منازل الآخره، بی‌جا، انتشارات استاد احمد مطهری، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۴۴.
- ↑ مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۲۰، حدیث ۱۵.
- ↑ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۲، ص۶۵۶، ح ۹.
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ترجمه: مصطفوی، تهران، علمیه اسلامیه، ج۳، ص۲۳۸، باب البرّ بالوالدین، حدیث۲۱.
- ↑ کلینی، محمد، الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۳۶، باب المسأله فی القبر، حدیث ۶.
- ↑ جعفر الهادی، قرآن در احادیث اسلامی، تهران، دار تحفیظ القرآن الکریم، سوم، ۱۴۰۲، ص۶۶، روایت ۸۹.
- ↑ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ چهارم، ۱۳۹۱ق، ج۵، ص۳۶۸، حدیث۱۵.
- ↑ كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۹، حدیث۱.
- ↑ ابن بابويه، محمد بن على، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ص۱۳۲.
- ↑ ۱۱٫۰ ۱۱٫۱ جعفر سبحانی، بحوث توحید حول التوحید و الشرک، ص۷۵، به نقل از: الفقه علی المذاهب، ص۵۴۰.