نقش دعا و خیرات در کاهش عذاب قبر: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۳

سؤال

آیا دعاها و خیرات بازماندگان، باعث کاهش عذاب قبر میت می‌شود؟

مهم‌ترین علتِ رهایی از عذاب قبر را اعمال نیک انسان در طول زندگی دانسته‌اند. با این حال براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده، تأثیرگذار است:

در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای جمعه، گشایشی در رفع گرفتاری آن‌ها پدید می‌آورد.^[۱]
از امام صادق(ع) نقل شده که اگر شخصی به نیت میتی صدقه دهد، خداوند جبرئیل را فرمان می‌دهد که این هدیه را به قبر او برساند.^[۲]
از پیامبر(ص) نقل شده که خواندنِ سوره مُلْک بر قبر میت، سبب نجات از عذاب قبر است.^[۳]

گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک یا بدِ دیگران نیز تغییر می‌کند؛ بنابر روایات هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد، و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود.

در کتاب «الفقه علی المذاهب الاربعه»، زیارت اهل قبور و قرآن خواندن برای میت، مستحب و به آن‌ها سفارش شده است. همچنین به دعاهایی برای میت و روی قبور سفارش می‌کند که نشان از تأثیر دعا بر سرنوشت اموات است که فقیهان شیعه آن‌را پذیرفته‌اند.^[۴] مشهور عالمان اهل‌سنت مانند عالمان تشیع، معتقدند که اموات، از اعمال صالح و خیراتی که بازماندگان برای آنها می‌فرستند، بهره‌مند می‌شوند.

منابع

↑ علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۵۶.
↑ وسائل الشیعه، ج۲، ص۶۵۶، ح ۹.
↑ منازل الاخره، ص۲۸ به نقل از: قطب رواندی؛ و نیز روایتی از امام باقر (علیه السلام) به نقل از: کلینی.
↑ ر. ک. جعفر سبحانی، بحوث توحید حول التوحید و الشرک، ص۷۵، به نقل از: الفقه علی المذاهب، ص۵۴۰.

[1] علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۵۶.

[2] وسائل الشیعه، ج۲، ص۶۵۶، ح ۹.

[3] منازل الاخره، ص۲۸ به نقل از: قطب رواندی؛ و نیز روایتی از امام باقر (علیه السلام) به نقل از: کلینی.

[4] ر. ک. جعفر سبحانی، بحوث توحید حول التوحید و الشرک، ص۷۵، به نقل از: الفقه علی المذاهب، ص۵۴۰.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
-اعمال نیک که انسان در طول زندگی خود انجام داده است را مهم‌ترین علت برای رهایی از [[عذاب قبر]] دانسته‌اند. با این حال براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده، تأثیرگذار است.  در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای [[جمعه]]، گشایشی در رفع گرفتاری اموات پدید می‌آورد.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۵۶.</ref> از [[امام صادق(ع)]] نقل شده که اگر شخصی به نیت میتی [[صدقه]] دهد، [[خداوند]] جبرئیل را فرمان می‌دهد که این هدیه را به قبر او برساند.<ref>وسائل الشیعه، ج۲، ص۶۵۶، ح ۹.</ref>
+مهم‌ترین علتِ رهایی از [[عذاب قبر]] را اعمال نیک انسان در طول زندگی دانسته‌اند. با این حال براساس روایات، خیرات و دعاها برای افراد مرده، تأثیرگذار است:
-از پیامبر(ص) نقل شده که خواندنِ [[سوره ملک|سوره مُلْک]] بر قبر میت، سبب نجات از عذاب قبر است.<ref>منازل الاخره، ص۲۸ به نقل از: قطب رواندی؛ و نیز روایتی از امام باقر (علیه السلام) به نقل از: کلینی.</ref>
+* در روایات نقل شده که زیارت اهل قبور در روزهای [[جمعه]]، گشایشی در رفع گرفتاری آن‌ها پدید می‌آورد.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۶، ص۲۵۶.</ref>
+* از [[امام صادق(ع)]] نقل شده که اگر شخصی به نیت میتی [[صدقه]] دهد، [[خداوند]] جبرئیل را فرمان می‌دهد که این هدیه را به قبر او برساند.<ref>وسائل الشیعه، ج۲، ص۶۵۶، ح ۹.</ref>
+* از پیامبر(ص) نقل شده که خواندنِ [[سوره ملک|سوره مُلْک]] بر قبر میت، سبب نجات از عذاب قبر است.<ref>منازل الاخره، ص۲۸ به نقل از: قطب رواندی؛ و نیز روایتی از امام باقر (علیه السلام) به نقل از: کلینی.</ref>
-گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک یا بدِ دیگران نیز تغییر می‌کند؛ بنابر روایات هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد، و دیگران به آن عمل کند، ثوابی به شخص می‌رسد و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود.
+گاه سرنوشت اموات، به وسیله کارهای نیک یا بدِ دیگران نیز تغییر می‌کند؛ بنابر روایات هر شخصی که روش و سنت نیکی را بنا گذارد، و دیگران به آن عمل کنند، ثوابی به شخص می‌رسد و هر که روش بدی بنیان گذارد، با انجام آن توسط دیگران، برای او گناه ثبت می‌شود.
-در کتاب «الفقه علی المذاهب الاربعه» زیارت اهل قبور، [[مستحب]] و به آن سفارش شده است. همچنین قرآن خواندن برای میت را مفید می‌داند. و دعاهایی برای میت و روی قبور سفارش می‌کند که معلوم می‌شود، تأثیر دعا بر سرنوشت اموات را همه فقیهان مذاهب پذیرفته‌اند.<ref>ر. ک. جعفر سبحانی، بحوث توحید حول التوحید و الشرک، ص۷۵، به نقل از: الفقه علی المذاهب، ص۵۴۰.</ref> مشهور عالمان اهل‌سنت مانند عالمان تشیع، معتقدند که اموات، از اعمال صالح و خیراتی که بازماندگان برای آنها می‌فرستند، بهره‌مند می‌شوند.
+در کتاب «الفقه علی المذاهب الاربعه»، زیارت اهل قبور و قرآن خواندن برای میت، [[مستحب]] و به آن‌ها سفارش شده است. همچنین به دعاهایی برای میت و روی قبور سفارش می‌کند که نشان از تأثیر دعا بر سرنوشت اموات است که فقیهان شیعه آن‌را پذیرفته‌اند.<ref>ر. ک. جعفر سبحانی، بحوث توحید حول التوحید و الشرک، ص۷۵، به نقل از: الفقه علی المذاهب، ص۵۴۰.</ref> مشهور عالمان اهل‌سنت مانند عالمان تشیع، معتقدند که اموات، از اعمال صالح و خیراتی که بازماندگان برای آنها می‌فرستند، بهره‌مند می‌شوند.
 == منابع ==