رومان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش}} | {{ویرایش}} | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}}رومان کیست و چه مسئولیتی دارد؟ | ||
رومان | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
رومان نام | رومان نام فرشتهاى است كه پيش از [[نکیر و منکر]] در قبر می‌آيد.<ref>الصحيفة السجادية / ترجمه و شرح فيض الإسلام، ص: 56</ref> [[امام سجاد(ع)]] در دعایی که در [[صحیفه سجادیه]] نقل شده، نام رومان را در کنار نام نکیر و منکر آورده و بر آن‌ها درود می‌فرستد.<ref>صحیفهٔ سجادیه، دعای سوم، ص۳۵۱.</ref> برخی شارحان صحیفه سجادیه در شرح این دعا، رومان را به مانند نکیر و منکر دانسته که از جنس آدمیان نیستند و تصدیق وجود رومان را به مانند فرشته‌های دیگر واجب دانسته‌اند.<ref>سید علی خان کبیر، ریاض السالکین، ص۹۴، میانجی، ص۳۵۲.</ref> | ||
[[ | [[طریحی]] عالم و مفسر شیعی در [[کتاب مجمع البحرین]]، رومان را نام فرشته‌ای دانسته که در قبر با آدمیان ملاقات می‌کند.<ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ص۲۵۴.</ref> علامه مجلسی روایتی را از عبدالله بن سلام از پیامبر اسلام نقل می‌کند که رومان، نخستین فرشته‌ای است که در قبر پیش از نکیر و منکر بر جنازه وارد می‌شود. او پرونده اعمال افراد را آماده می‌کند.<ref>بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج56، ص: 234</ref> همه‌ی وظایفی که در حدیث عبدالله بن سلام برای رومان ذکر شده است، در حدیث معروف سلمان فارسی برای اولین ملکی که در قبر سراغ میت می‌آید، ذکر شده است; هر چند نامی از رومان به میان نیامده است.<ref>علامه ی مجلسی، بحار الانوار، ج۲۲، ص۳۷۴، ح ۱۳.</ref> | ||
علامه مجلسی با اینکه این روایت را ذکر کرده اما معتقد است، نام این فرشته جز در صحیفه سجادیه در منابع معتبر شیعه نیامده و نام او در کتاب‌های اهل‌سنت ذکر شده است.<ref>بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج56، ص: 234</ref> | |||
البته در برخی روایات از فرشته دیگری با نام رومان یاد شده است.<ref>شیخ صدوق، علل الشرائع، ج۲، ص۵۵۴، قم، كتاب فروشى داورى، ۱۳۸۵ش.</ref> | البته در برخی روایات از فرشته دیگری با نام رومان یاد شده است.<ref>شیخ صدوق، علل الشرائع، ج۲، ص۵۵۴، قم، كتاب فروشى داورى، ۱۳۸۵ش.</ref> | ||
نسخهٔ ۷ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۶
 | این مقاله هماکنون به دست Rezapour در حال ویرایش است. |
رومان نام فرشتهاى است كه پيش از نکیر و منکر در قبر می‌آيد.[۱] امام سجاد(ع) در دعایی که در صحیفه سجادیه نقل شده، نام رومان را در کنار نام نکیر و منکر آورده و بر آن‌ها درود می‌فرستد.[۲] برخی شارحان صحیفه سجادیه در شرح این دعا، رومان را به مانند نکیر و منکر دانسته که از جنس آدمیان نیستند و تصدیق وجود رومان را به مانند فرشته‌های دیگر واجب دانسته‌اند.[۳]
طریحی عالم و مفسر شیعی در کتاب مجمع البحرین، رومان را نام فرشته‌ای دانسته که در قبر با آدمیان ملاقات می‌کند.[۴] علامه مجلسی روایتی را از عبدالله بن سلام از پیامبر اسلام نقل می‌کند که رومان، نخستین فرشته‌ای است که در قبر پیش از نکیر و منکر بر جنازه وارد می‌شود. او پرونده اعمال افراد را آماده می‌کند.[۵] همه‌ی وظایفی که در حدیث عبدالله بن سلام برای رومان ذکر شده است، در حدیث معروف سلمان فارسی برای اولین ملکی که در قبر سراغ میت می‌آید، ذکر شده است; هر چند نامی از رومان به میان نیامده است.[۶]
علامه مجلسی با اینکه این روایت را ذکر کرده اما معتقد است، نام این فرشته جز در صحیفه سجادیه در منابع معتبر شیعه نیامده و نام او در کتاب‌های اهل‌سنت ذکر شده است.[۷]
البته در برخی روایات از فرشته دیگری با نام رومان یاد شده است.[۸]
منابع
- ↑ الصحيفة السجادية / ترجمه و شرح فيض الإسلام، ص: 56
- ↑ صحیفهٔ سجادیه، دعای سوم، ص۳۵۱.
- ↑ سید علی خان کبیر، ریاض السالکین، ص۹۴، میانجی، ص۳۵۲.
- ↑ فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۲، ص۲۵۴.
- ↑ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج56، ص: 234
- ↑ علامه ی مجلسی، بحار الانوار، ج۲۲، ص۳۷۴، ح ۱۳.
- ↑ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج56، ص: 234
- ↑ شیخ صدوق، علل الشرائع، ج۲، ص۵۵۴، قم، كتاب فروشى داورى، ۱۳۸۵ش.