ضرورت و فضيلت نماز جمعه و نماز عيدين: تفاوت میان نسخه‌ها

ضرورت و فضيلت نماز جمعه و نماز عيدين (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۳

۱٬۴۹۳ بایت حذف‌شده ، ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۳

مشهور این است که سوره ااعلی و کوثر در مکه نازل شده است و در آن زمان عید فطر و قربان نبود و احکام حج و روزه در مدینه نازل شده است. تیتر عیدین در آیات حذف شد و تیتر روایات تغییر داده شد. علاوه بر این روایاتی که این دو آیه را به فطر و قربان معنی می‌کنند بیشتر معتبر نیستند.

Fabbasi

۲٬۲۰۳

ویرایش

@@ خط ۴۰: / خط ۴۰: @@
 مذمت‌های که در ترک نماز جمعه آمده است و تارکان جمعه در ردیف منافقان شمرده شده‌اند، در صورتی است که نماز جمعه واجب عینی باشد یعنی در زمان حضور امام معصوم و مسبوط الید بودن او باشد. اما در زمان غیبت بنابر این که واجب تخییری (بین ظهر و جمعه) باشد و از روی استخفاف و انکار انجام نگیرد، مشمول این مذمت‌ها نخواهد شد.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۱۳۳.</ref>
-== نماز عیدین ==
+== نماز عیدین در روایات ==
-=== آیات قرآن ===
-۱. {{قرآن|قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى‏ وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى‏|ترجمه=به یقین کسی که پاکی جست (و خود را تزکیه کرد) رستگار شد و (آنکه) نام پروردگارش را یاد کرد سپس نماز خواند|سوره=اعلی|آیه=۱۴ و ۱۵}} در روایت چنین تفسیر شده است که مراد از صلوه نماز عید قربان و عید فطر است.<ref>بحار الانوار، پیشین، ج۸۷، ص۳۴۸.</ref>
-۲. {{قرآن|فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَر|ترجمه=پس برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی کن.|سوره=کوثر|آیه=۲}} در این آیه امر شده‌ است به نماز عید و امر هم دلالت بر وجوب دارد. مراد از صلوه هم طبق گفته مفسران و روایت پیامبر اکرم(ص) نماز عید قربان است.<ref>بحار الانوار، پیشین، ج۷۸، ص۳۴۹.</ref>
-آیات مذکور در عین حال که لزوم نماز عیدین را می‌رساند متضمن فضائل آنها نیز می‌باشد چرا که آیه اول می‌گوید رستگاری از آن کسی است که خود را پاکیزه کرد (یا قربانی نمود) و نماز عید برگزار نمود.<ref>تفسیر صافی، پیشین، ج۵، ص۳۸۳.</ref>
-=== روایات ===
 '''بخش اول: ضرورت و لزوم نماز عیدین'''