راهکارهای قرآن برای آرامش خانواده: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
قرآن برای رسیدن خانواده به آرامش راه‌کارهایی داده است ایجاد مهر و محبت؛ رسیدن به کمال در کنار همدیگر و رفاه اقتصادی و آرامش دل‌ها با یاد خدا. در فرهنگ [[قرآن]]، هدف اصلی از [[ازدواج]] و تشکیل خانواده رسیدن به آرامش است: {{قرآن||ترجمه=همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید و در میان‌تان مودّت و رحمت قرار داد.|سوره=روم|آیه=۲۱}}
قرآن برای رسیدن خانواده به آرامش راهکارهایی از جمله مودت و رحمت پیشنهاد داده که به معنای دوست داشتن یکدیگر و مهربانی کردن به یکدیگر است. رسیدن به کمال در کنار همدیگر، رفاه اقتصادی و آرامش دل‌ها با یاد خدا پیشنهادات دیگر قرآن بوده است.


ازدواج باید آرامش روح و زندگی را به همراه داشته باشد و این بدست نمی‌آید مگر در سایه درک درست که اساس زندگی بر انس و الفت استوار است.<ref>. قرائتی، محسن، تفسیر نور، قم، مؤسسه در راه حق، چاپ اول، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۲۵۵.</ref>
قرآن هدف اصلی از [[ازدواج]] و تشکیل خانواده را رسیدن به آرامش دانسته است:{{قرآن||ترجمه=همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید و در میان‌تان مودّت و رحمت قرار داد.|سوره=روم|آیه=۲۱}} ازدواج باید آرامش روح و زندگی را به همراه داشته باشد.<ref>. قرائتی، محسن، تفسیر نور، قم، مؤسسه در راه حق، چاپ اول، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۲۵۵.</ref>


{{همچنین ببینید|ازدواج از نگاه قرآن}}
{{همچنین ببینید|ازدواج از نگاه قرآن}}
== آرامش دل‌ها با یاد خدا ==
== آرامش دل‌ها با یاد خدا ==
[[خانواده]] و جامعه در صورتی می‌توانند به آرامش دسترسی پیدا کنند که یاد خدا بر آن حاکم باشد: {{قرآن| أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ|ترجمه= آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد!|سوره= رعد|آیه=۲۸}}
[[خانواده]] و جامعه با یاد خدا می‌توانند به آرامش دسترسی پیدا کنند: {{قرآن| أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ|ترجمه= آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد!|سوره= رعد|آیه=۲۸}}  


== مهر و محبت ==
== مهر و محبت ==
{{همچنین ببینید|دوستی و مهربانی بین همسران در آیه ۲۱ سوره روم}}
{{همچنین ببینید|دوستی و مهربانی بین همسران در آیه ۲۱ سوره روم}}
در فرهنگ قرآن، زن به عنوان مظهر جمال الهی در چهره انسان نقش‌آفرینی می‌کند.<ref>جوادی آملی، عبدالله، زن در آیینه جلال و جمال، تهران، نشر فرهنگی رجاء، چاپ دوم، ۱۳۷۱ش، ص۳۷.</ref> قرآن، آرامش و آسایش زن و مرد را در قالب یک راهکار اخلاقی و عاطفی، بسیار زیبا یعنی مودت و رحمت بیان می‌کند: {{قرآن| وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّه وَ رَحْمَه إِنَّ فی ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ| ترجمه=و از نشانه‌های او اینکه همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید. و در میان‌تان مودّت و رحمت قرار داد؛ در این نشانه‌هایی است برای گروهی که تفکّر می‌کنند.|سوره=روم|آیه=۲۱}}
نقش‌آفرینی زن در فرهنگ قرآن به عنوان مظهر جمال الهی در چهره انسان بوده است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، زن در آیینه جلال و جمال، تهران، نشر فرهنگی رجاء، چاپ دوم، ۱۳۷۱ش، ص۳۷.</ref> قرآن، آرامش و آسایش زن و مرد را در قالب مودت به معنای دوستی و رحمت به معنای مهربانی بیان می‌کند: {{قرآن||ترجمه=همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید. و در میان‌تان مودّت و رحمت قرار داد.|سوره=روم|آیه=۲۱}} تفسیر نمونه «مودت» و «رحمت» را نقطه پیوند میان جامعه انسانى دانسته است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الإسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج‏۱۶، ص۳۹۲.</ref> مودت در این آیه به این معنا است که یکدیگر را دوست داشته باشند و رحمت به این معنا است که دو طرف بر یکدیگر مهربانی کنند.<ref>حسينى شيرازى سيد محم، تبيين القرآن، بیروت، دارالعلوم، ۱۴۲۳ق، ص۴۱۸.</ref> مودت و رحمت خدایی غیر از گرایش غریزهٔ نر و ماده است که در حیوان‌ها هم موجود است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، زن در آیینه جلال و جمال، تهران، نشر فرهنگی رجاء، چاپ دوم، ۱۳۷۱ش، ص۴۰. افروز، غلامعلی، همسران برتر، تهران، انجمن اولیاء و مربیان، چاپ اول، ۱۳۷۷ش، ص۳۲.</ref>{{شعر|از محبت همسران برتر شوند|وز محبت برتران همسر شوند‏<ref>افروز، غلامعلی، همسران برتر، تهران، انجمن اولیاء و مربیان، چاپ اول، ۱۳۷۷ش، ص۴۳.</ref>}}
 
گرایش مرد به زن و آرمیدن مرد در سایه انس به زن همانا مودتّ و رحمت است که خداوند بین آن‌ها قرار دارد و این مودتّ الهی و رحمت خدایی غیر از گرایش غریزهٔ نر و ماده است که در حیوان‌ها هم موجود است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، زن در آیینه جلال و جمال، تهران، نشر فرهنگی رجاء، چاپ دوم، ۱۳۷۱ش، ص۴۰. افروز، غلامعلی، همسران برتر، تهران، انجمن اولیاء و مربیان، چاپ اول، ۱۳۷۷ش، ص۳۲.</ref>
 
{{شعر|از محبت همسران برتر شوند|وز محبت برتران همسر شوند‏<ref>افروز، غلامعلی، همسران برتر، تهران، انجمن اولیاء و مربیان، چاپ اول، ۱۳۷۷ش، ص۴۳.</ref>}}


== رسیدن به کمال در کنار همدیگر ==
== رسیدن به کمال در کنار همدیگر ==
قرآن آرامش خانواده را در رسیدن به کمال زن و شوهر در کنار هم و با هم دانسته است: {{قرآن| هُنَّ لِباسٌ لَکُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ |ترجمه= آنها لباس شما هستند و شما لباس آنها.|سوره=بقره|آیه=۱۸۷}}
قرآن آرامش خانواده را در رسیدن به کمال زن و شوهر در کنار هم و با هم دانسته است: {{قرآن| هُنَّ لِباسٌ لَکُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ |ترجمه= آنها لباس شما هستند و شما لباس آنها.|سوره=بقره|آیه=۱۸۷}}


پوشانیدن عیب‌های همدیگر، محرم راز همدیگر بودن، مصون داشتن همدیگر از آفت‌ها و آلودگی‌ها، آرام جان همدیگر بودن، تنوع بخشیدن به زندگی همدیگر، متناسب بودن در ابعاد مختلف زندگی، همانند لباس، زمینه‌ساز آرامش و آسایش خانواده هستند.<ref>. افروز، غلامعلی، همسران برتر، تهران، انجمن اولیاء و مربیان، چاپ اول، ۱۳۷۷ش، ص۴۶. ۶۰. ۱۷۹.</ref>
پوشانیدن عیب‌های یکدیگر، محرم راز بودن، مصون داشتن همدیگر از آفت‌ها و آلودگی‌ها، آرام جان بودن، تنوع بخشیدن به زندگی، متناسب بودن در ابعاد مختلف زندگی همانند لباس، زمینه‌ساز آرامش و آسایش خانواده هستند.<ref>. افروز، غلامعلی، همسران برتر، تهران، انجمن اولیاء و مربیان، چاپ اول، ۱۳۷۷ش، ص۴۶. ۶۰. ۱۷۹.</ref>


== رفاه اقتصادی ==
== رفاه اقتصادی ==
{{همچنین ببینید|مسایل اقتصادی در قرآن}}
{{همچنین ببینید|مسایل اقتصادی در قرآن}}
[[اقتصاد]] در راستای تحیکم بنیان خانواده، نقش اساسی دارد. قرآن با یک مهندسی بسیار زیبا، اقتصاد سالم را در ساختار خانواده جاسازی کرده است. مهریه و تأکید بر پرداخت آن،<ref>. سوره نساءآ یه۴. ۱۹. ۲۱.</ref> تأمین هزینه‌های زندگی،<ref>. سوره بقره، آیه۲۳۳. سوره نساء، آیه۳۴.</ref> توجه به ثروت ایتام در ازدواج‌ها،<ref>. سوره نساء، آیه۳–۲.</ref> توجه به سهم قانونی مرد و زن در ارث،<ref>. سوره نساء، آیه۳۳. ۱۷۶.</ref> ارزیابی بلوغ اقتصادی یتیمان، پیش از واگذاری ارث به آنان،<ref>. سوره نساء، آیه۶.</ref> توجه به میراث یتیمان به عنوان امانتی سنگین،<ref>. سوره نساء، آیه۱۰–۹.</ref> توجه به استقلال اقتصادی زن،<ref>. سوره نساء، آیه۳۲.</ref>و … از جمله بحث‌های اقتصادی هستند که قرآن در راستای تحیکم بنیان خانواده مطرح کرده است.
[[اقتصاد]] در راستای تحیکم بنیان خانواده، نقش اساسی دارد. قرآن، اقتصاد سالم را در ساختار خانواده جاسازی کرده است. مهریه و تأکید بر پرداخت آن،<ref>. سوره نساءآ یه۴. ۱۹. ۲۱.</ref> تأمین هزینه‌های زندگی،<ref>. سوره بقره، آیه۲۳۳. سوره نساء، آیه۳۴.</ref> توجه به ثروت ایتام در ازدواج‌ها،<ref>. سوره نساء، آیه۳–۲.</ref> توجه به سهم قانونی مرد و زن در ارث،<ref>. سوره نساء، آیه۳۳. ۱۷۶.</ref> توجه به استقلال اقتصادی زن،<ref>. سوره نساء، آیه۳۲.</ref> ارزیابی بلوغ اقتصادی یتیمان، پیش از واگذاری ارث به آنان،<ref>. سوره نساء، آیه۶.</ref> توجه به میراث یتیمان به عنوان امانتی سنگین،<ref>. سوره نساء، آیه۱۰–۹.</ref> و … از جمله بحث‌های اقتصادی در قرآن هستند.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
خط ۴۴: خط ۴۰:
  | شناسه = شد
  | شناسه = شد
  | تیترها = شد
  | تیترها = شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی = شد
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت = ب
  | اولویت = ج
  | کیفیت = ج
  | کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۱

سؤال

برای رسیدن خانواده به آرامش و آسایش، قرآن چه راه‌کارهایی را پیشنهاد می‌کند؟

قرآن برای رسیدن خانواده به آرامش راهکارهایی از جمله مودت و رحمت پیشنهاد داده که به معنای دوست داشتن یکدیگر و مهربانی کردن به یکدیگر است. رسیدن به کمال در کنار همدیگر، رفاه اقتصادی و آرامش دل‌ها با یاد خدا پیشنهادات دیگر قرآن بوده است.

قرآن هدف اصلی از ازدواج و تشکیل خانواده را رسیدن به آرامش دانسته است:﴿همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید و در میان‌تان مودّت و رحمت قرار داد.(روم:۲۱) ازدواج باید آرامش روح و زندگی را به همراه داشته باشد.[۱]

آرامش دل‌ها با یاد خدا

خانواده و جامعه با یاد خدا می‌توانند به آرامش دسترسی پیدا کنند: ﴿أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ؛ آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد!(رعد:۲۸)

مهر و محبت

نقش‌آفرینی زن در فرهنگ قرآن به عنوان مظهر جمال الهی در چهره انسان بوده است.[۲] قرآن، آرامش و آسایش زن و مرد را در قالب مودت به معنای دوستی و رحمت به معنای مهربانی بیان می‌کند: ﴿همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید. و در میان‌تان مودّت و رحمت قرار داد.(روم:۲۱) تفسیر نمونه «مودت» و «رحمت» را نقطه پیوند میان جامعه انسانى دانسته است.[۳] مودت در این آیه به این معنا است که یکدیگر را دوست داشته باشند و رحمت به این معنا است که دو طرف بر یکدیگر مهربانی کنند.[۴] مودت و رحمت خدایی غیر از گرایش غریزهٔ نر و ماده است که در حیوان‌ها هم موجود است.[۵]

از محبت همسران برتر شوند وز محبت برتران همسر شوند‏[۶]

رسیدن به کمال در کنار همدیگر

قرآن آرامش خانواده را در رسیدن به کمال زن و شوهر در کنار هم و با هم دانسته است: ﴿هُنَّ لِباسٌ لَکُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ؛ آنها لباس شما هستند و شما لباس آنها.(بقره:۱۸۷)

پوشانیدن عیب‌های یکدیگر، محرم راز بودن، مصون داشتن همدیگر از آفت‌ها و آلودگی‌ها، آرام جان بودن، تنوع بخشیدن به زندگی، متناسب بودن در ابعاد مختلف زندگی همانند لباس، زمینه‌ساز آرامش و آسایش خانواده هستند.[۷]

رفاه اقتصادی

اقتصاد در راستای تحیکم بنیان خانواده، نقش اساسی دارد. قرآن، اقتصاد سالم را در ساختار خانواده جاسازی کرده است. مهریه و تأکید بر پرداخت آن،[۸] تأمین هزینه‌های زندگی،[۹] توجه به ثروت ایتام در ازدواج‌ها،[۱۰] توجه به سهم قانونی مرد و زن در ارث،[۱۱] توجه به استقلال اقتصادی زن،[۱۲] ارزیابی بلوغ اقتصادی یتیمان، پیش از واگذاری ارث به آنان،[۱۳] توجه به میراث یتیمان به عنوان امانتی سنگین،[۱۴] و … از جمله بحث‌های اقتصادی در قرآن هستند.

جستارهای وابسته

منابع

  1. . قرائتی، محسن، تفسیر نور، قم، مؤسسه در راه حق، چاپ اول، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۲۵۵.
  2. جوادی آملی، عبدالله، زن در آیینه جلال و جمال، تهران، نشر فرهنگی رجاء، چاپ دوم، ۱۳۷۱ش، ص۳۷.
  3. مکارم شیرازی، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الإسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج‏۱۶، ص۳۹۲.
  4. حسينى شيرازى سيد محم، تبيين القرآن، بیروت، دارالعلوم، ۱۴۲۳ق، ص۴۱۸.
  5. جوادی آملی، عبدالله، زن در آیینه جلال و جمال، تهران، نشر فرهنگی رجاء، چاپ دوم، ۱۳۷۱ش، ص۴۰. افروز، غلامعلی، همسران برتر، تهران، انجمن اولیاء و مربیان، چاپ اول، ۱۳۷۷ش، ص۳۲.
  6. افروز، غلامعلی، همسران برتر، تهران، انجمن اولیاء و مربیان، چاپ اول، ۱۳۷۷ش، ص۴۳.
  7. . افروز، غلامعلی، همسران برتر، تهران، انجمن اولیاء و مربیان، چاپ اول، ۱۳۷۷ش، ص۴۶. ۶۰. ۱۷۹.
  8. . سوره نساءآ یه۴. ۱۹. ۲۱.
  9. . سوره بقره، آیه۲۳۳. سوره نساء، آیه۳۴.
  10. . سوره نساء، آیه۳–۲.
  11. . سوره نساء، آیه۳۳. ۱۷۶.
  12. . سوره نساء، آیه۳۲.
  13. . سوره نساء، آیه۶.
  14. . سوره نساء، آیه۱۰–۹.