دلایل انتخاب سید مجتبی خامنهای به رهبری ایران: تفاوت میان نسخهها
عمار شاهرودی (بحث | مشارکتها) صفحهای تازه حاوی «حماسه 32 | رهبری پس از آزمونهای سخت شبهه: چگونه است که بین این همه عالم وسیاستمدار، آیت الله سید مجتبی خامنهای به عنوان رهبر معرفی میشود؟ امامت امت، سنت الهی در پرتو کورههای آزمون خداوند متعال بر اساس سنت همیشگی خود، مقام رفیع امامت و ه...» ایجاد کرد |
جز سید موسی شبیری زنجانی درست است نه موسوی |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | |||
{{سوال}} | |||
دلایل انتخاب سید مجتبی خامنهای به رهبری ایران چه بوده؟ چرا با وجود عالمان و سیاستمداران مشهور، ایشان برای این سمت انتخاب شدند؟ | |||
{{پایان سوال}}{{پاسخ}} | |||
انتخاب [[آیتالله سید مجتبی حسینی خامنهای]] به عنوان سومین رهبر جمهوری اسلامی ایران توسط [[مجلس خبرگان رهبری]]، مبتنی بر زمینهها و شاخصهای متعدد علمی، فقهی، اخلاقی، قانونی و مدیریتی بوده است. ارزیابی جایگاه فقهی و اجتهادی، شهادتها و حمایتهای [[مراجع تقلید]] و استادان برجسته [[حوزه علمیه]]، سازوکارهای قانونی و فقهی مجلس خبرگان رهبری، و نیز پاسخهای مستدل به شبهات مطرحشده (نظیر شبهه موروثی بودن یا شرط مرجعیت) ابعاد اصلی این تحلیل را تشکیل میدهند. | |||
معرفی آیتالله سید مجتبی خامنهای به عنوان سومین رهبر جمهوری اسلامی ایران در میان عالمان دینی شیعه، حاصل یک فرایند شناختهشده حوزوی و قانونی بوده است. ثبوت صلاحیتهای علمی از طریق سالها تدریس درس خارج، شهادت صریح مراجع تقلید و مجتهدان برجسته بر اعلمیت و تقوای وی، احراز شرایط قانونی توسط مجلس خبرگان با رأی سه چهارمی و انطباق کامل با موازین فقهی [[ولایت فقیه]]، مبانی اصلی مقبولیت و مشروعیت ایشان در جامعه دینی و حوزوی را تشکیل داده است. | |||
== پیشینه علمی، صلاحیتهای حوزوی و مقام اجتهاد == | |||
عنصر محوری و شرط نخست در نظام ولایت فقیه، برخورداری از «[[فقاهت]] و قدرت استنباط احکام الهی» است. بر اساس مستندات حوزوی و گواهی برجستهترین استادان حوزه علمیه قم، سیر علمی و اجتهادی سید مجتبی خامنهای طی بیش از سه دهه به شرح زیر شکل گرفته است: | |||
* تحصیل نزد مراجع تقلید شیعه: او دروس مقدمات و سطح را در مدرسه [[علمیه آیتالله مجتهدی تهرانی]] آغاز کرد و سپس در حوزههای علمیه [[حوزه علمیه تهران|تهران]] و [[حوزه علمیه قم|قم]]، مقاطع عالی و دروس خارج فقه و اصول را نزد برجستهترین فقهای عصر فرا گرفت؛ از جمله آیات عظام [[سید علی خامنهای]]، [[میرزا جواد تبریزی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[سید موسوی شبیری زنجانی|سید موسی شبیری زنجانی]]، [[آقامجتبی تهرانی]] و [[محمد مؤمن قمی]].<ref>خبرگزاری تسنیم. (۱۴۰۴، ۱۸ اسفند). ''[https://www.tasnimnews.ir/ نگاهی به سوابق علمی و تدریسی آیتالله سید مجتبی خامنهای]''. خبرگزاری تسنیم.</ref> | |||
* سابقه طولانی تدریس [[درس خارج]]: سید مجتبی خامنهای بیش از ۱۷ سال سابقه تدریس دروس خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم را در کارنامه خود دارد. این کلاسها به مرور به یکی از پررونقترین و محققانهترین دروس خارج حوزه قم تبدیل شد که صدها تن از فضلا و طلاب مجتهد در آن شرکت میجستند.<ref>خبرگزاری مهر. (۱۴۰۴، ۱۸ اسفند). ''[https://www.mehrnews.com/news/6940770 زندگینامه حضرت آیتالله سید مجتبی حسینی خامنهای]''. خبرگزاری مهر.</ref> | |||
* پرداختن به مسائل مستحدثه و احاطه بر فقه پویا: تمرکز بر مباحث فقهی جدید و نیازهای روز جامعه و حکومت اسلامی، نشاندهنده قدرت بالای استنباط و اجتهاد جامع ایشان است. تا جایی که رهبر فقید انقلاب، حاشیهزدن بر کتاب «عروة الوثقی» را که نماد برجستگی علمی و نظریهپردازی فقهی است به ایشان توصیه فرموده بودند.<ref>خبرگزاری مهر. (۱۴۰۴، ۱۹ اسفند). ''[https://www.mehrnews.com/news/6769222 ابعاد علمی و فقهی سومین رهبر انقلاب اسلامی]''. خبرگزاری مهر.</ref> | |||
== حمایتهای مراجع تقلید و عالمان شیعه == | |||
معرفی و مقبولیت یک شخصیت علمی در حوزه علمیه شیعه، همواره متکی بر شهادت «اهل خبره» و استوانه علمی و اخلاقی حوزه است. در جریان انتخاب سید مجتبی خامنهای، طیف گستردهای از مراجع معظم تقلید و بزرگان حوزه، [[اجتهاد]]، [[تقوا]] و صلاحیت او را تأیید و از تصمیم مجلس خبرگان پشتیبانی کردند: | |||
=== تأییدات مراجع تقلید === | |||
پس از اعلام تصمیم مجلس خبرگان رهبری، مراجع تقلید شیعه از جمله آیات عظام [[ناصر مکارم شیرازی]]، [[حسین نوری همدانی]]، [[سید موسی شبیری زنجانی]]، [[جعفر سبحانی]] و [[عبدالله جوادی آملی]] با صدور بیانیهها یا پیامهای تبریک و گفتگوهای تلفنی، خرسندی و حمایت خود را از انتخاب سید مجتبی خامنهای و پشتیبانی از نظام اسلامی اعلام داشتند.<ref>خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا). (۱۴۰۴، ۱۹ اسفند). ''پیامها و بیانیههای مراجع معظم تقلید در حمایت از رهبر جدید انقلاب''. ایسنا.</ref> | |||
=== شهادت صریح فضلای برجسته حوزه علمیه === | |||
* [[محمدمهدی شبزندهدار]] (عضو شورای عالی حوزههای علمیه): وی با ادای شهادت شرعی تصریح کرد: «برای موفقیت یک عالم، دو رکن اصلی فقاهت و زهد لازم است. بنده به طور قاطع شهادت میدهم که سید مجتبی خامنهای هم در نظر در حلال و حرام (فقاهت) و هم در زهد و تقوا، واجد بالاترین مراتب هستند».<ref>مرکز فقه معاصر. (۱۴۰۴، ۲۰ اسفند). ''شهادت آیتالله شبزندهدار درباره اعلمیت و زهد آیتالله سید مجتبی خامنهای''. کانال رسمی مرکز فقه معاصر حوزه علمیه قم.</ref> | |||
* [[سید احمد خاتمی]] (عضو شورای نگهبان و مجلس خبرگان): وی تأکید کرد: «ایشان چهرهای پرفضل، مدیر و با درایت در حوزههای علمیه هستند که در درس خارج ایشان بیش از هزار نفر حضور مییافتند و تمام شرایط مندرج در قانون اساسی را دارا میباشند».<ref>خبرگزاری حوزه. (۱۴۰۴، ۲۰ اسفند). ''[https://hawzahnews.com/xfyzw مصاحبه با آیتالله سید احمد خاتمی درباره انتخاب سومین رهبر انقلاب]''. خبرگزاری حوزه.</ref> | |||
* [[سید محمدمهدی میرباقری]] (عضو مجلس خبرگان): وی با اشاره به امتیازات ایشان بیان داشت: «ایشان فقیهی مجتهد، شجاع، آگاه به زمان و واجد تراز بالای زهد و تسلط بر امور استراتژیک نظام است».<ref>خبرگزاری حوزه. (۱۴۰۴، ۲۱ اسفند). ''اظهارات آیتالله میرباقری درباره ویژگیهای رهبر جدید''. خبرگزاری حوزه.</ref> | |||
== سازوکار فقهی و قانونی مجلس خبرگان رهبری == | |||
انتخاب رهبر در جمهوری اسلامی بر اساس اصول ۵، ۱۰۷، ۱۰۸، ۱۰۹ و ۱۱۱ قانون اساسی انجام میگیرد. این سازوکار دارای مبانی محکم فقهی و قانونی است: | |||
=== مبنای فقهی رجوع به اهل خبره === | |||
از نظر [[فقه شیعه]]، تعیین و تشخیص فقیه جامعالشرایط توسط «خبرگان رهبری» متکی بر اصل عقلایی «رجوع جاهل به متخصص» است که در آیات قرآنی (مانند آیه ۴۳ سوره نحل مشهور به [[آیه سؤال]]: «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» و آیه ۱۲۲ سوره توبه مشهور به آیه تفقه) و سیره متشرعه و عقلا تأیید شده است.<ref>جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۵). ''ولایت فقیه: ولایت فقاهت و عدالت''. قم: مرکز نشر اسراء.</ref> | |||
=== عملکرد کمیسیون تحقیق و عدم توصیه شخص رهبر فقید === | |||
بر اساس گواهی اعضای کمیسیون تحقیق مجلس خبرگان (از جمله عباس کعبی و محسن قمی)، [[آیتالله سید علی خامنهای]] هرگز هیچ فردی - از جمله فرزند خود - را برای رهبری آینده سفارش یا تعیین نکردند و تأکید داشتند که مجلس خبرگان باید مستقلانه و بر اساس شاخصهای قانونی و شرعی اقدام کند.<ref>خبرگزاری مهر. (۱۴۰۴، ۲۱ اسفند). ''[https://www.mehrnews.com/news/6767236 روایت آیتالله کعبی از فرمایشات رهبر فقید انقلاب درباره روند انتخاب رهبری]''. خبرگزاری مهر.</ref> کمیسیون تحقیق معیارهای اصلی شامل تقوای مالی، بینش سیاسی، استکبارستیزی و توان مدیریت را مبنای ارزیابی قرار داد.<ref>مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزههای علمیه. (۱۴۰۴). ''دفع و رفع (سری ۱۶)''. قم: انتشارات مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزههای علمیه، ص ۱۵۲–۱۵۵.</ref> | |||
در | === حد نصاب و رای قاطع خبرگان === | ||
به گفته محسن قمی (عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان)، در جلسه رسمی مجلس خبرگان که در شرایط ویژه کشور برگزار شد، از ۸۴ عضو مجلس خبرگان، ۵۹ نفر حضور داشتند (که بالاتر از حد نصاب قانونی یعنی ۵۶ نفر بود) و سید مجتبی حسینی خامنهای با آرایی نزدیک به سه چهارم اعضای حاضر، به عنوان سومین رهبر انقلاب اسلامی انتخاب شد.<ref>خبرگزاری عصر ایران. (۱۴۰۴، ۱۹ اسفند). ''[https://www.asriran.com/fa/news/1150109 جزئیات جلسه مجلس خبرگان و آمار آرا از زبان آیتالله قمی]''. عصر ایران.</ref> | |||
== چالشهای انتخاب شدن == | |||
=== نفی شبهه موروثی بودن رهبری === | |||
در اندیشه سیاسی اسلام و فقه امامیه، حاکمیت بر پایه «شایستهسالاری، اجتهاد، عدالت و تقوا» استوار است، نه انتساب خونی و خویشاوندی. فرزندی رهبر پیشین بودن، نه شرط موجبه است و نه مانع سالبه؛ یعنی فرزند رهبر بودن نه حق حاکمیت میآورد و نه فرد واجد شرایط را از حق قانونی محروم میسازد. اگر مجلس خبرگان فردی را صرفاً به دلیل خویشاوندی انتخاب کند، مرتکب خیانت شرعی شده است؛ اما انتخاب فردی که تمام شرایط بالادستی اجتهاد و تدبیر را داراست، منطبق بر موازین شرعی و عقلی است.<ref>مصباح یزدی، محمدتقی. (۱۳۸۰). ''پرسشها و پاسخها'' (ج. ۱–۳). قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).</ref> | |||
=== شروط رهبری === | |||
طبق بازنگری [[قانون اساسی]] در سال ۱۳۶۸ و نظر صریح [[امام خمینی|سید روحالله خمینی]]، شرط لازم برای رهبری نظام اسلامی «اجتهاد مطلق و صلاحیت علمی برای افتا» است و نیازی به مرجعیت بالفعل تقلید نیست؛ بنابراین، داشتن صلاحیت علمی اجتهاد و مدیریت سیاسی برای تصدی ولایت فقیه کافی است.<ref>موسوی خمینی، سید روحالله. (۱۳۷۶). ''صحیفه امام'' (ج. ۲۱، ص. ۳۷۱). تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره).</ref> | |||
و | تصدی فرماندهی کل قوا و رهبری جامعه اسلامی نیازمند قدرت مدیریت، بینش قوی سیاسی و اشراف استراتژیک است. سید مجتبی خامنهای به دلیل حضور بیش از سه دهه در عالیترین سطوح مشورتی و همراهی مستمر با رهبر فقید انقلاب، اشراف کاملی بر ساختارهای مدیریتی، نظامی و بینالمللی کشور داشته و از شجاعت و تدبیر لازم برای هدایت جامعه برخوردار است.<ref>خبرگزاری بینالمللی شفقنا. (۱۴۰۴، ۱۸ اسفند). ''[https://fa.shafaqna.com/news/2227257/ پیام تبریک رئیس مجلس خبرگان رهبری به رهبر جدید]''. شفقنا.</ref> | ||
== منابع == | |||
{{پانویس|۲}} | |||
{{شاخه | |||
| شاخه اصلی = علوم و مباحث سیاسی | |||
| شاخه فرعی۱ = اصطلاحات علوم سیاسی | |||
| شاخه فرعی۲ =حکومت اسلامی | |||
| شاخه فرعی۳ =جمهوری اسلامی | |||
}} | |||
{{تکمیل مقاله | |||
| شناسه =شد | |||
| تیترها =شد | |||
| ویرایش =شد | |||
| لینکدهی =شد | |||
| ناوبری = | |||
| نمایه = | |||
| تغییر مسیر =شد | |||
| ارجاعات = | |||
| بازبینی = | |||
| بازبینی نویسنده =شد | |||
| تکمیل = | |||
| اولویت =ج | |||
| کیفیت =ج | |||
}} | |||
{{پایان متن}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۳۳
سؤال
دلایل انتخاب سید مجتبی خامنهای به رهبری ایران چه بوده؟ چرا با وجود عالمان و سیاستمداران مشهور، ایشان برای این سمت انتخاب شدند؟
انتخاب آیتالله سید مجتبی حسینی خامنهای به عنوان سومین رهبر جمهوری اسلامی ایران توسط مجلس خبرگان رهبری، مبتنی بر زمینهها و شاخصهای متعدد علمی، فقهی، اخلاقی، قانونی و مدیریتی بوده است. ارزیابی جایگاه فقهی و اجتهادی، شهادتها و حمایتهای مراجع تقلید و استادان برجسته حوزه علمیه، سازوکارهای قانونی و فقهی مجلس خبرگان رهبری، و نیز پاسخهای مستدل به شبهات مطرحشده (نظیر شبهه موروثی بودن یا شرط مرجعیت) ابعاد اصلی این تحلیل را تشکیل میدهند.
معرفی آیتالله سید مجتبی خامنهای به عنوان سومین رهبر جمهوری اسلامی ایران در میان عالمان دینی شیعه، حاصل یک فرایند شناختهشده حوزوی و قانونی بوده است. ثبوت صلاحیتهای علمی از طریق سالها تدریس درس خارج، شهادت صریح مراجع تقلید و مجتهدان برجسته بر اعلمیت و تقوای وی، احراز شرایط قانونی توسط مجلس خبرگان با رأی سه چهارمی و انطباق کامل با موازین فقهی ولایت فقیه، مبانی اصلی مقبولیت و مشروعیت ایشان در جامعه دینی و حوزوی را تشکیل داده است.
پیشینه علمی، صلاحیتهای حوزوی و مقام اجتهاد
عنصر محوری و شرط نخست در نظام ولایت فقیه، برخورداری از «فقاهت و قدرت استنباط احکام الهی» است. بر اساس مستندات حوزوی و گواهی برجستهترین استادان حوزه علمیه قم، سیر علمی و اجتهادی سید مجتبی خامنهای طی بیش از سه دهه به شرح زیر شکل گرفته است:
- تحصیل نزد مراجع تقلید شیعه: او دروس مقدمات و سطح را در مدرسه علمیه آیتالله مجتهدی تهرانی آغاز کرد و سپس در حوزههای علمیه تهران و قم، مقاطع عالی و دروس خارج فقه و اصول را نزد برجستهترین فقهای عصر فرا گرفت؛ از جمله آیات عظام سید علی خامنهای، میرزا جواد تبریزی، حسین وحید خراسانی، سید موسی شبیری زنجانی، آقامجتبی تهرانی و محمد مؤمن قمی.[۱]
- سابقه طولانی تدریس درس خارج: سید مجتبی خامنهای بیش از ۱۷ سال سابقه تدریس دروس خارج فقه و اصول در حوزه علمیه قم را در کارنامه خود دارد. این کلاسها به مرور به یکی از پررونقترین و محققانهترین دروس خارج حوزه قم تبدیل شد که صدها تن از فضلا و طلاب مجتهد در آن شرکت میجستند.[۲]
- پرداختن به مسائل مستحدثه و احاطه بر فقه پویا: تمرکز بر مباحث فقهی جدید و نیازهای روز جامعه و حکومت اسلامی، نشاندهنده قدرت بالای استنباط و اجتهاد جامع ایشان است. تا جایی که رهبر فقید انقلاب، حاشیهزدن بر کتاب «عروة الوثقی» را که نماد برجستگی علمی و نظریهپردازی فقهی است به ایشان توصیه فرموده بودند.[۳]
حمایتهای مراجع تقلید و عالمان شیعه
معرفی و مقبولیت یک شخصیت علمی در حوزه علمیه شیعه، همواره متکی بر شهادت «اهل خبره» و استوانه علمی و اخلاقی حوزه است. در جریان انتخاب سید مجتبی خامنهای، طیف گستردهای از مراجع معظم تقلید و بزرگان حوزه، اجتهاد، تقوا و صلاحیت او را تأیید و از تصمیم مجلس خبرگان پشتیبانی کردند:
تأییدات مراجع تقلید
پس از اعلام تصمیم مجلس خبرگان رهبری، مراجع تقلید شیعه از جمله آیات عظام ناصر مکارم شیرازی، حسین نوری همدانی، سید موسی شبیری زنجانی، جعفر سبحانی و عبدالله جوادی آملی با صدور بیانیهها یا پیامهای تبریک و گفتگوهای تلفنی، خرسندی و حمایت خود را از انتخاب سید مجتبی خامنهای و پشتیبانی از نظام اسلامی اعلام داشتند.[۴]
شهادت صریح فضلای برجسته حوزه علمیه
- محمدمهدی شبزندهدار (عضو شورای عالی حوزههای علمیه): وی با ادای شهادت شرعی تصریح کرد: «برای موفقیت یک عالم، دو رکن اصلی فقاهت و زهد لازم است. بنده به طور قاطع شهادت میدهم که سید مجتبی خامنهای هم در نظر در حلال و حرام (فقاهت) و هم در زهد و تقوا، واجد بالاترین مراتب هستند».[۵]
- سید احمد خاتمی (عضو شورای نگهبان و مجلس خبرگان): وی تأکید کرد: «ایشان چهرهای پرفضل، مدیر و با درایت در حوزههای علمیه هستند که در درس خارج ایشان بیش از هزار نفر حضور مییافتند و تمام شرایط مندرج در قانون اساسی را دارا میباشند».[۶]
- سید محمدمهدی میرباقری (عضو مجلس خبرگان): وی با اشاره به امتیازات ایشان بیان داشت: «ایشان فقیهی مجتهد، شجاع، آگاه به زمان و واجد تراز بالای زهد و تسلط بر امور استراتژیک نظام است».[۷]
سازوکار فقهی و قانونی مجلس خبرگان رهبری
انتخاب رهبر در جمهوری اسلامی بر اساس اصول ۵، ۱۰۷، ۱۰۸، ۱۰۹ و ۱۱۱ قانون اساسی انجام میگیرد. این سازوکار دارای مبانی محکم فقهی و قانونی است:
مبنای فقهی رجوع به اهل خبره
از نظر فقه شیعه، تعیین و تشخیص فقیه جامعالشرایط توسط «خبرگان رهبری» متکی بر اصل عقلایی «رجوع جاهل به متخصص» است که در آیات قرآنی (مانند آیه ۴۳ سوره نحل مشهور به آیه سؤال: «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» و آیه ۱۲۲ سوره توبه مشهور به آیه تفقه) و سیره متشرعه و عقلا تأیید شده است.[۸]
عملکرد کمیسیون تحقیق و عدم توصیه شخص رهبر فقید
بر اساس گواهی اعضای کمیسیون تحقیق مجلس خبرگان (از جمله عباس کعبی و محسن قمی)، آیتالله سید علی خامنهای هرگز هیچ فردی - از جمله فرزند خود - را برای رهبری آینده سفارش یا تعیین نکردند و تأکید داشتند که مجلس خبرگان باید مستقلانه و بر اساس شاخصهای قانونی و شرعی اقدام کند.[۹] کمیسیون تحقیق معیارهای اصلی شامل تقوای مالی، بینش سیاسی، استکبارستیزی و توان مدیریت را مبنای ارزیابی قرار داد.[۱۰]
حد نصاب و رای قاطع خبرگان
به گفته محسن قمی (عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان)، در جلسه رسمی مجلس خبرگان که در شرایط ویژه کشور برگزار شد، از ۸۴ عضو مجلس خبرگان، ۵۹ نفر حضور داشتند (که بالاتر از حد نصاب قانونی یعنی ۵۶ نفر بود) و سید مجتبی حسینی خامنهای با آرایی نزدیک به سه چهارم اعضای حاضر، به عنوان سومین رهبر انقلاب اسلامی انتخاب شد.[۱۱]
چالشهای انتخاب شدن
نفی شبهه موروثی بودن رهبری
در اندیشه سیاسی اسلام و فقه امامیه، حاکمیت بر پایه «شایستهسالاری، اجتهاد، عدالت و تقوا» استوار است، نه انتساب خونی و خویشاوندی. فرزندی رهبر پیشین بودن، نه شرط موجبه است و نه مانع سالبه؛ یعنی فرزند رهبر بودن نه حق حاکمیت میآورد و نه فرد واجد شرایط را از حق قانونی محروم میسازد. اگر مجلس خبرگان فردی را صرفاً به دلیل خویشاوندی انتخاب کند، مرتکب خیانت شرعی شده است؛ اما انتخاب فردی که تمام شرایط بالادستی اجتهاد و تدبیر را داراست، منطبق بر موازین شرعی و عقلی است.[۱۲]
شروط رهبری
طبق بازنگری قانون اساسی در سال ۱۳۶۸ و نظر صریح سید روحالله خمینی، شرط لازم برای رهبری نظام اسلامی «اجتهاد مطلق و صلاحیت علمی برای افتا» است و نیازی به مرجعیت بالفعل تقلید نیست؛ بنابراین، داشتن صلاحیت علمی اجتهاد و مدیریت سیاسی برای تصدی ولایت فقیه کافی است.[۱۳]
تصدی فرماندهی کل قوا و رهبری جامعه اسلامی نیازمند قدرت مدیریت، بینش قوی سیاسی و اشراف استراتژیک است. سید مجتبی خامنهای به دلیل حضور بیش از سه دهه در عالیترین سطوح مشورتی و همراهی مستمر با رهبر فقید انقلاب، اشراف کاملی بر ساختارهای مدیریتی، نظامی و بینالمللی کشور داشته و از شجاعت و تدبیر لازم برای هدایت جامعه برخوردار است.[۱۴]
منابع
- ↑ خبرگزاری تسنیم. (۱۴۰۴، ۱۸ اسفند). نگاهی به سوابق علمی و تدریسی آیتالله سید مجتبی خامنهای. خبرگزاری تسنیم.
- ↑ خبرگزاری مهر. (۱۴۰۴، ۱۸ اسفند). زندگینامه حضرت آیتالله سید مجتبی حسینی خامنهای. خبرگزاری مهر.
- ↑ خبرگزاری مهر. (۱۴۰۴، ۱۹ اسفند). ابعاد علمی و فقهی سومین رهبر انقلاب اسلامی. خبرگزاری مهر.
- ↑ خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا). (۱۴۰۴، ۱۹ اسفند). پیامها و بیانیههای مراجع معظم تقلید در حمایت از رهبر جدید انقلاب. ایسنا.
- ↑ مرکز فقه معاصر. (۱۴۰۴، ۲۰ اسفند). شهادت آیتالله شبزندهدار درباره اعلمیت و زهد آیتالله سید مجتبی خامنهای. کانال رسمی مرکز فقه معاصر حوزه علمیه قم.
- ↑ خبرگزاری حوزه. (۱۴۰۴، ۲۰ اسفند). مصاحبه با آیتالله سید احمد خاتمی درباره انتخاب سومین رهبر انقلاب. خبرگزاری حوزه.
- ↑ خبرگزاری حوزه. (۱۴۰۴، ۲۱ اسفند). اظهارات آیتالله میرباقری درباره ویژگیهای رهبر جدید. خبرگزاری حوزه.
- ↑ جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۵). ولایت فقیه: ولایت فقاهت و عدالت. قم: مرکز نشر اسراء.
- ↑ خبرگزاری مهر. (۱۴۰۴، ۲۱ اسفند). روایت آیتالله کعبی از فرمایشات رهبر فقید انقلاب درباره روند انتخاب رهبری. خبرگزاری مهر.
- ↑ مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزههای علمیه. (۱۴۰۴). دفع و رفع (سری ۱۶). قم: انتشارات مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزههای علمیه، ص ۱۵۲–۱۵۵.
- ↑ خبرگزاری عصر ایران. (۱۴۰۴، ۱۹ اسفند). جزئیات جلسه مجلس خبرگان و آمار آرا از زبان آیتالله قمی. عصر ایران.
- ↑ مصباح یزدی، محمدتقی. (۱۳۸۰). پرسشها و پاسخها (ج. ۱–۳). قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
- ↑ موسوی خمینی، سید روحالله. (۱۳۷۶). صحیفه امام (ج. ۲۱، ص. ۳۷۱). تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره).
- ↑ خبرگزاری بینالمللی شفقنا. (۱۴۰۴، ۱۸ اسفند). پیام تبریک رئیس مجلس خبرگان رهبری به رهبر جدید. شفقنا.