حکومت امام مهدی(ع) براساس آیه ۵ سوره قصص: تفاوت میان نسخهها
جز Rezapour صفحهٔ حکومت امام مهدی(ع) بر اساس آیه ۵ سوره قصص را به حکومت امام مهدی(ع) براساس آیه ۵ سوره قصص منتقل کرد |
جز شناسه نویسی و تیتر بندی جدید |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|مهدویت}} | {{درگاه|مهدویت}} | ||
بر اساس آیه ۵ سوره قصص، خداوند وعده داده که مستضعفان را پیشوا و وارث زمین قرار دهد. این وعده، یک قانون دائمی و همگانی است، نه مختص بنیاسرائیل. نمونههای آن در تاریخ، حکومت بنیاسرائیل پس از فرعون، حکومت پیامبر(ص) و یارانش، و در نهایت حکومت جهانی امام مهدی(ع) خواهد بود. روایات نیز این آیه را درباره اهلبیت(ع) و امام زمان(ع) تفسیر کردهاند که پس از سختیها، عزت یافته و دشمنان ذلیل میشوند. | |||
== متن و ترجمه آیه == | |||
{{قرآن بزرگ|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ | |||
| سوره = قصص | |||
| آیه = 5 | |||
| ترجمه = ما میخواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم! | |||
}} | |||
== تفسیر آیه == | |||
معنای ظاهری آیه این است؛ [[فرعون]] طائفهای از آنها را تضعیف کرد و ما اراده میکنیم که بر آنها منت گذاریم و نعمتی به آن گروه مستضعف بدهیم و آنها را ائمه مقتدا قرار دهیم که دیگران به آنها اقتدا کنند، و آنها وارثان زمین باشند و مکانی برای آنها قرار دهیم که در آن استقرار یابند و مالک آنجا گردند. این آیه ظاهری دارد و باطنی، ظاهر آیه همان است که ذکر شد.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۱۵.</ref> | معنای ظاهری آیه این است؛ [[فرعون]] طائفهای از آنها را تضعیف کرد و ما اراده میکنیم که بر آنها منت گذاریم و نعمتی به آن گروه مستضعف بدهیم و آنها را ائمه مقتدا قرار دهیم که دیگران به آنها اقتدا کنند، و آنها وارثان زمین باشند و مکانی برای آنها قرار دهیم که در آن استقرار یابند و مالک آنجا گردند. این آیه ظاهری دارد و باطنی، ظاهر آیه همان است که ذکر شد.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۱۵.</ref> | ||
| خط ۱۳: | خط ۲۱: | ||
نمونهای از تحقق این [[مشیت الهی]]، حکومت [[بنیاسرائیل]] و زوال حکومت فرعونیان بود. نمونه کاملتر آن حکومت [[پیامبر اکرم(ص)]] و یارانش بعد از ظهور [[اسلام]] بود، حکومت پابرهنهها و تهیدستان با ایمان و مظلومان پاکدل که پیوسته از سوی فراعنه زمان خود مورد تحقیر و استهزاء قرار میگرفتند و تحت فشار و ظلم و ستم بودند، نمونه گستردهتر آن ظهور حکومت حق و عدالت در تمام کره خاکی به وسیله [[امام مهدی(ع)]] است، لذا این آیه از جمله آیاتی است که به روشنی بشارت ظهور چنین حکومتی را نوید میدهد.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۱۷.</ref> | نمونهای از تحقق این [[مشیت الهی]]، حکومت [[بنیاسرائیل]] و زوال حکومت فرعونیان بود. نمونه کاملتر آن حکومت [[پیامبر اکرم(ص)]] و یارانش بعد از ظهور [[اسلام]] بود، حکومت پابرهنهها و تهیدستان با ایمان و مظلومان پاکدل که پیوسته از سوی فراعنه زمان خود مورد تحقیر و استهزاء قرار میگرفتند و تحت فشار و ظلم و ستم بودند، نمونه گستردهتر آن ظهور حکومت حق و عدالت در تمام کره خاکی به وسیله [[امام مهدی(ع)]] است، لذا این آیه از جمله آیاتی است که به روشنی بشارت ظهور چنین حکومتی را نوید میدهد.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۱۷.</ref> | ||
روایاتی | == روایات تعیین کننده مصداق آیه == | ||
روایاتی این آیه را در شأن [[اهل بیت(ع)]] و حکومت [[امام زمان(ع)]] دانسته است که میتوان گفت یکی از مصداقهای حکومت مستضفعان، حکومت جهانی حضرت مهدی(ع) میباشد: | |||
* [[امام علی(ع)]] فرمود: {{متن عربی|دنیا بعد از چموشی و سرکشی به ما روی میآورد، همچون شتری که از دادن شیر به دوشنده اش خودداری میکند و برای بچه اش نگه میدارد، سپس این آیه را تلاوت نمود: {{قرآن|وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ…}}|}}<ref>شريف الرضي، محمد بن حسين، نهج البلاغه، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ص۵۰۶.</ref> | * [[امام علی(ع)]] فرمود: {{متن عربی|دنیا بعد از چموشی و سرکشی به ما روی میآورد، همچون شتری که از دادن شیر به دوشنده اش خودداری میکند و برای بچه اش نگه میدارد، سپس این آیه را تلاوت نمود: {{قرآن|وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ…}}|}}<ref>شريف الرضي، محمد بن حسين، نهج البلاغه، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ص۵۰۶.</ref> | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۸: | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||
| | | ارزیابی کمی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۰۴
چگونگی دلالت آیه ۵ سوره قصص به حکومت جهانی امام زمان(عج) را توضیح دهید!
بر اساس آیه ۵ سوره قصص، خداوند وعده داده که مستضعفان را پیشوا و وارث زمین قرار دهد. این وعده، یک قانون دائمی و همگانی است، نه مختص بنیاسرائیل. نمونههای آن در تاریخ، حکومت بنیاسرائیل پس از فرعون، حکومت پیامبر(ص) و یارانش، و در نهایت حکومت جهانی امام مهدی(ع) خواهد بود. روایات نیز این آیه را درباره اهلبیت(ع) و امام زمان(ع) تفسیر کردهاند که پس از سختیها، عزت یافته و دشمنان ذلیل میشوند.
متن و ترجمه آیه
| ﴿ | وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ
ما میخواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم! قصص:5 |
﴾ |
تفسیر آیه
معنای ظاهری آیه این است؛ فرعون طائفهای از آنها را تضعیف کرد و ما اراده میکنیم که بر آنها منت گذاریم و نعمتی به آن گروه مستضعف بدهیم و آنها را ائمه مقتدا قرار دهیم که دیگران به آنها اقتدا کنند، و آنها وارثان زمین باشند و مکانی برای آنها قرار دهیم که در آن استقرار یابند و مالک آنجا گردند. این آیه ظاهری دارد و باطنی، ظاهر آیه همان است که ذکر شد.[۱]
با دقت در آیه میتوان نتیجه گرفت چون آیه در شکل فعل مضارع و مستمر بیان شده است، بیانگر یک قانون کلی برای همه زمانها و همه اقوام است و میگوید: ما اراده کردهایم که بر مستضعفان منت گذاریم و آنها را پیشوایان و وارثان حکومت روی زمین قرار دهیم. این آیه هرگز از یک برنامه موضعی و خصوصی که مربوط به قوم بنی اسرائیل بود، سخن نمیگوید تا تصور شود تنها به مستضعفان بنیاسرائیل در زمان فرعون اختصاص دارد؛ بلکه این بشارتی است برای همه انسانهای آزاده که خواهان حکومت الهی و برچیده شدن بساط ظلم و جور هستند.
نمونهای از تحقق این مشیت الهی، حکومت بنیاسرائیل و زوال حکومت فرعونیان بود. نمونه کاملتر آن حکومت پیامبر اکرم(ص) و یارانش بعد از ظهور اسلام بود، حکومت پابرهنهها و تهیدستان با ایمان و مظلومان پاکدل که پیوسته از سوی فراعنه زمان خود مورد تحقیر و استهزاء قرار میگرفتند و تحت فشار و ظلم و ستم بودند، نمونه گستردهتر آن ظهور حکومت حق و عدالت در تمام کره خاکی به وسیله امام مهدی(ع) است، لذا این آیه از جمله آیاتی است که به روشنی بشارت ظهور چنین حکومتی را نوید میدهد.[۲]
روایات تعیین کننده مصداق آیه
روایاتی این آیه را در شأن اهل بیت(ع) و حکومت امام زمان(ع) دانسته است که میتوان گفت یکی از مصداقهای حکومت مستضفعان، حکومت جهانی حضرت مهدی(ع) میباشد:
- امام علی(ع) فرمود: «دنیا بعد از چموشی و سرکشی به ما روی میآورد، همچون شتری که از دادن شیر به دوشنده اش خودداری میکند و برای بچه اش نگه میدارد، سپس این آیه را تلاوت نمود: ﴿وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ…﴾»[۳]
- امیرمومنان علی(ع) در تفسیر این آیه فرمود: «این گروه آل محمد(ص) هستند، که خداوند مهدی آنها را بعد از زحمت و فشاری که بر آنان وارد میشود برمیانگیزد و به آنها عزت میدهد و دشمنانشان را ذلیل و خوار میکند.»[۴]
ظاهر این آیه بر اساس تفاسیر شیعی، هم شامل مستضعفان بنیاسرائیل میشود و هم شامل حکومت اهل بیت(ع) و امام زمان(ع) میگردد.
منابع
- ↑ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۱۵.
- ↑ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۱۷.
- ↑ شريف الرضي، محمد بن حسين، نهج البلاغه، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ص۵۰۶.
- ↑ طوسى، محمد بن الحسن، كتاب الغيبه للحجه، قم، دار المعارف الاسلامیه، چاپ اول، ۱۴۱۱ق، ص۱۸۴.