پرش به محتوا

صفحهٔ اصلی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۷: خط ۷۷:
| style = text-align: right
| style = text-align: right
| محتوا = {{ستون-شروع|عرض = 15em}}
| محتوا = {{ستون-شروع|عرض = 15em}}
<categorytree depth="0">علوم و معارف قرآن</categorytree>
<categorytree>موضوعات اصلی</categorytree>
<categorytree depth="0">کلام</categorytree>
<categorytree depth="0">حقوق</categorytree>
<categorytree depth="0">ادیان و مذاهب</categorytree>
<categorytree depth="0">اخلاق</categorytree>
<categorytree depth="0">حدیث</categorytree>
<categorytree depth="0">تاریخ</categorytree>
<categorytree depth="0">تربیت و مشاوره</categorytree>
<categorytree depth="0">سیاست</categorytree>
<categorytree depth="0">دین‌پژوهی‏</categorytree>
{{پایان}}
{{پایان}}
| پیوند =
| پیوند =

نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۵۴

به ویکی‌پاسخ خوش آمدید

دانشنامه مجازی پاسخ به سؤالات و شبهات، وابسته به
مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه)

با ۲٬۵۱۰ مقاله به زبان فارسی

سؤال برگزیده

در مورد روایت «رفع القلم» توضیح دهید و آیا ارتباطی با عیدالزهرا(س) دارد؟

حدیث رفع القلم که برای مشروعیت‌بخشی به مراسم عیدالزهراء مورد استناد قرار گرفته بی‌اعتبار دانسته شده است. صاحب‌نظران محتوای این روایت را خلاف کتاب و سنت و معارض با مبانی و مقاصد اساسی شریعت دانسته‌اند. حدیث رفع القلم دیگری که در ابواب فقهی مورد استفاده فقیهان مسلمان قرار گرفته است روایتی معتبر دانسته شده است. این روایت در راستای اهداف اصلی تشریع دین قرار دارد.


گفتار برگزیده

سید جمال‌الدین اسدآبادی یکی از کسانی بود که از طریق سید علی‌اکبر فال‌اسیری تشویق به نامه‌نگاری با میرزای شیرازی شد. اسدآبادی در هنگام نگارش این نامه در شهر بصره در تبعید بود.

تصویر برگزیده

درگاه‌ها