trustworthy
۳٬۲۱۰
ویرایش
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==نقش عقلانیت در ایمان== | ==نقش عقلانیت در ایمان== | ||
بر اساس آموزههای قرآن کریم، احادیث پیشوایان و سبک هدایتگری آنان، اساس ایمان مبتنی بر تعقل و اندیشیدن است. انبوهی از آیات و روایات دینی بر اهمیت تعقل، تفکر و تأمل در حقایق هستی و وجود انسان، بهترین گواه بر این معناست. قرآن در توصیف [[ | بر اساس آموزههای قرآن کریم، احادیث پیشوایان و سبک هدایتگری آنان، اساس ایمان مبتنی بر تعقل و اندیشیدن است. انبوهی از آیات و روایات دینی بر اهمیت تعقل، تفکر و تأمل در حقایق هستی و وجود انسان، بهترین گواه بر این معناست. قرآن در توصیف [[اولوا الالباب در قرآن|اولوا الالباب]] (صاحبان خرد) میفرماید: {{قرآن| وَ يَتَفَكَّرُونَ في خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ | ترجمه=کسانی که در آفرینش آسمانها و زمین میاندیشند(میگویند:) خداوندگارا! تو این همه را باطل و بیهدف نیافریدهای! تنها پاک و منزه تویی! پس ما را از کیفر آتش برهان!|سوره =آل عمران|آیه=۱۹۱}} | ||
قرآن با الفاظ و تعبیرهای مختلف، علم، فهم و تعقل را تکریم، و جهل، سفاهت و نادانی را نکوهش کرده است.<ref>سوره محمد، آیه۲۴.</ref> در روایات اهلبیت(ع) تفکر، تعقل و پرسشگری جایگاه بلند و رفیعی دارد.<ref>كوفى اهوازى، حسين بن سعيد، الزهد، قم، المطبعه العلميه، چاپ دوم، ۱۴۰۲ق، ص۱۵.</ref> | قرآن با الفاظ و تعبیرهای مختلف، علم، فهم و تعقل را تکریم، و جهل، سفاهت و نادانی را نکوهش کرده است.<ref>سوره محمد، آیه۲۴.</ref> در روایات اهلبیت(ع) تفکر، تعقل و پرسشگری جایگاه بلند و رفیعی دارد.<ref>كوفى اهوازى، حسين بن سعيد، الزهد، قم، المطبعه العلميه، چاپ دوم، ۱۴۰۲ق، ص۱۵.</ref> |