دین پیامبر اسلام پیش از بعثت: تفاوت میان نسخه‌ها

جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
پیامبر اسلام قبل از بعثت و در میان مردم مشرک عربستان، از چه دینی پیروی می‌کرده است؟
پیامبر اسلام پیش از بعثت از چه دینی پیروی می‌کرد؟
 
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
 
دیدگاه‌های گوناگونی در مورد دین [[پیامبر اسلام]] پیش از [[نبوت]]، وجود دارد. [[یهودیت]]، [[مسیحیت]]، [[دین حنیف]] (شریعت حضرت ابراهیم(ع)) از جمله این اقوال است. اصل قطعی در این زمینه این است که پیامبر(ص) پیش از بعثت، [[یکتاپرستی|یکتاپرست]] بوده و همیشه از بت‌ها بیزاری می‌جسته است. برای این ادعا به مواردی استدلال شده است:
درباره دین پیامبر اسلام پیش از نبوت، دیدگاه‌های گوناگونی پدید آمده و گزینه‌هایی چون یهودیت، مسیحیت، دین حنیف<ref>شریعت حضرت ابراهیم(ع)</ref> و دین اسلام مطرح شده است. به اعتقاد مسلمانان، پیامبر یکتاپرست بوده و همیشه از بت‌ها بیزاری می‌جسته است.  
* امام علی(ع) در برابر مردمی که با سرگذشت پیامبر خدا آشنا بودند، بر پیراستگی او از [[شرک]] و گناه تأکید می‌کرد<ref>صحیفه علویه، ص ۳۴۲ و ۵۰۳؛ و بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۴۵.</ref> و پیشینه یکتاپرستی او و خاندانش را یادآوری می‌کرد.<ref>نهج البلاغه، خطبه ۹۴، ۹۶، ۲۱۴.</ref>
 
* رسول خدا(ص) به گواهی تاریخ و تأکید روایات، دارای نیاکانی یکتاپرست بوده و اجداد ایشان پیرو دین حنیف و تابع حضرت ابراهیم(ع) به شمار می‌آمدند.
* رسول خدا(ص) به گواهی تاریخ و تأکید روایات، دارای نیاکانی یکتاپرست بوده و اجداد ایشان پیرو دین حنیف و تابع حضرت ابراهیم (ع) به شمار می‌آمدند.
* پیامبر(ص) در سنین خردسالی در سفری به شام، با راهبی به نام بَحیرا برخورد نمود. زمانی که بحیرای راهب، نشانه‌های پیامبری را در سیمای محمد نوجوان مشاهده کرد، برای آزمودنش او را به دو بت «لات» و «عزی» سوگند داد، پیامبر در جواب بحیرا فرمود: {{متن عربی|لا تَسألنی بِهِما، فَوَ اللّه ما أبغضتُ شَیئَاً بُغضهما|ترجمه=مرا به این دو بت سوگند مده، به خدا قسم هیچگاه چیزی نزد من منفورتر از آن دو نبوده است.}}<ref>شرح الشفاء، ج ۲، ص ۲۰۸؛ ر.ک. ابن کثیر، السیرة النبویة، ج ۱، ص ۲۴۵.</ref>
* امیرمؤمنان بارها در برابر مردمی که با سرگذشت پیامبر خدا آشنا بودند، بر عصمت وی از خردسالی و پیراستگی او از شرک و گناه تأکید می‌ورزد و پیشینهٔ درخشان او و خاندانش را یادآور می‌شود و بدین وسیله، گواهی روشن فرا روی آدمیان طول تاریخ می‌نهد. در یکی از خطبه‌های نهج البلاغه در این باره چنین می‌خوانیم: «وَ لَقَدْ قَرَنَ اللّه بِهِ مِنْ لَدُنْ أَنْ کَانَ فَطِیماً أَعْظَمَ مَلَک مِنْ مَلَائِکَتِهِ یَسْلُکُ بِهِ طَرِیقَ الْمَکَارِمِ وَ مَحَاسِنَ أَخْلَاقِ الْعَالَمِ لَیْلَهُ وَ نَهَارَهُ» ; هنگامی که از شیر گرفته شد، خدا بزرگ‌ترین فرشته از فرشتگانش را شب و روز هم‌نشین او فرمود، تا راه‌های بزرگواری را پیمود و خوی‌های نیکوی جهان را فراهم نمود.
* در منابع تاریخی از اعمال عبادی رسول اکرم(ص) که پیش از بعثت انجام می‌گرفته همچون [[نماز]]، [[روزه]]، [[حج]] سخن به میان آمده است. عبادت در غار حرا، از عادت‌های دیرینه حضرت به شمار رفته است. حج پیامبر با عادات مشرکان که با شعار شِرک همراه بود، همخوانی نداشت و سازگاری حج پیامبر با حج ابراهیمی در مناسکی چون وقوف در عرفات آشکار می‌گشت.<ref>شرح الشفاء، ج ۲، ص ۲۰۹.</ref>
* پیامبر(ص) در سنین خردسالی در سفری به شام، با راهبی به نام بحیرا برخورد نمود. وقتی بحیرای راهب نشانه‌های پیامبر خاتم را در سیمای محمد نوجوان مشاهده کرد و برای آزمودنش او را به دو بت لات و عزّی سوگند داد، همگان این جمله به یاد ماندنی را از آن حضرت شنیدند: «لا تَسألنی بِهِما، فَوَ اللّه ما اَبغضتُ شَیئَاً بُغضهما»  مرا به این دو بت سوگند مده، به خدا قسم هیچگاه چیزی نزد من منفورتر از آن دو نبوده است.
* در منابع تاریخی از اعمال عبادی رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) که پیش از بعثت انجام می‌گرفته هم چون نماز، روزه، حج و طواف خانهٔ خدا سخن به میان آمده و عزلت گزینی در غار حرا، از عادات دیرینهٔ حضرت به شمار رفته است. البته پاره ای از مشرکان نیز خانهٔ کعبه را محترم شمرده، کارهایی را به عنوان اعمال حج انجام می‌دادند؛ اما حج پیامبر با عادات آنان، که با شعار شرک قرین بود، هم خوانی نداشت و سازگاری آن با حج ابراهیمی در مناسکی چون وقوف در عرفات آشکار می‌گشت. پرهیز آن حضرت از گوشت مردار نیز از چشم تاریخ پوشیده نمانده و برگ دیگری بر شواهد دین باوری وی افزوده است.
 
{{پایان پاسخ}}


== منابع ==
== منابع ==
متن برگرفته شده از کتاب ''پرسمان عصمت''، یوسفیان، حسن، مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه، قم، ۱۳۸۰ش.
{{پانویس}}
{{پانویس}}


{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی =تاریخ
  |شاخه فرعی۱ =
  | شاخه فرعی۱ =تاریخ و سیره معصومان
  |شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۲ =سیره نبوی
  |شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =
}}
}}


{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =-
  | تیترها =
  | تیترها =-
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه = شد
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =شد
  | بازبینی =
  | ارزیابی کمی =شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
| بازبینی نویسنده =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[ar:دین النبي الاعظم ما قبل البعثة]]
[[en:Religion of the Prophet of Islam Before His Mission]]
[[es:La religión del Profeta del Islam antes de su misión profética]]
[[ps:د اسلام د پېغمبر (ص) دین د بعثت نه مخکې]]
[[ur:بعثت سے پہلے پیغمبر اکرمؐ کا دین]]
[[رده:پیامبر اسلام]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۱

سؤال

پیامبر اسلام پیش از بعثت از چه دینی پیروی می‌کرد؟

دیدگاه‌های گوناگونی در مورد دین پیامبر اسلام پیش از نبوت، وجود دارد. یهودیت، مسیحیت، دین حنیف (شریعت حضرت ابراهیم(ع)) از جمله این اقوال است. اصل قطعی در این زمینه این است که پیامبر(ص) پیش از بعثت، یکتاپرست بوده و همیشه از بت‌ها بیزاری می‌جسته است. برای این ادعا به مواردی استدلال شده است:

  • امام علی(ع) در برابر مردمی که با سرگذشت پیامبر خدا آشنا بودند، بر پیراستگی او از شرک و گناه تأکید می‌کرد[۱] و پیشینه یکتاپرستی او و خاندانش را یادآوری می‌کرد.[۲]
  • رسول خدا(ص) به گواهی تاریخ و تأکید روایات، دارای نیاکانی یکتاپرست بوده و اجداد ایشان پیرو دین حنیف و تابع حضرت ابراهیم(ع) به شمار می‌آمدند.
  • پیامبر(ص) در سنین خردسالی در سفری به شام، با راهبی به نام بَحیرا برخورد نمود. زمانی که بحیرای راهب، نشانه‌های پیامبری را در سیمای محمد نوجوان مشاهده کرد، برای آزمودنش او را به دو بت «لات» و «عزی» سوگند داد، پیامبر در جواب بحیرا فرمود: «لا تَسألنی بِهِما، فَوَ اللّه ما أبغضتُ شَیئَاً بُغضهما؛ مرا به این دو بت سوگند مده، به خدا قسم هیچگاه چیزی نزد من منفورتر از آن دو نبوده است.»[۳]
  • در منابع تاریخی از اعمال عبادی رسول اکرم(ص) که پیش از بعثت انجام می‌گرفته همچون نماز، روزه، حج سخن به میان آمده است. عبادت در غار حرا، از عادت‌های دیرینه حضرت به شمار رفته است. حج پیامبر با عادات مشرکان که با شعار شِرک همراه بود، همخوانی نداشت و سازگاری حج پیامبر با حج ابراهیمی در مناسکی چون وقوف در عرفات آشکار می‌گشت.[۴]

منابع

متن برگرفته شده از کتاب پرسمان عصمت، یوسفیان، حسن، مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه، قم، ۱۳۸۰ش.

  1. صحیفه علویه، ص ۳۴۲ و ۵۰۳؛ و بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۴۵.
  2. نهج البلاغه، خطبه ۹۴، ۹۶، ۲۱۴.
  3. شرح الشفاء، ج ۲، ص ۲۰۸؛ ر.ک. ابن کثیر، السیرة النبویة، ج ۱، ص ۲۴۵.
  4. شرح الشفاء، ج ۲، ص ۲۰۹.