نویسندگان جوامع روایی اصلی شیعه: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Whitenoah91 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایشگر دیداری |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
کتاب های روایی دست اول شیعه کدامند؟ نویسندگان آنها چه کسانی هستند؟ | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|حوزه و روحانیت}} | {{درگاه|حوزه و روحانیت}} | ||
کتابهای اصلی روایی شیعه به اعتبار نویسندگان آنها که محمد نام داشتهاند به دو دسته تقسیم | کتابهای اصلی روایی شیعه به اعتبار نویسندگان آنها که محمد نام داشتهاند به دو دسته تقسیم شدهاند:<ref>استادان دانشكدهٔ علوم حديث، آشنايى با حديث، قم، موسسهٔ علمی فرهنگی دارالحديث، سازمان چاپ و نشر، ۱۳۹۴ش، ص۷۹-۸۰.</ref> | ||
جوامع اصلی روایی متقدم شیعه که «محمدون ثلاث اُوَل» نیز خوانده میشود: | ۱- جوامع اصلی روایی متقدم شیعه که «محمدون ثلاث اُوَل» نیز خوانده میشود: | ||
* [[الکافی]]، نوشتهٔ محمد بن یعقوب کلینی رازی، مشهور به [[کلینی|ثقةالاسلام کلینی]] (درگذشتهٔ ۳۲۹ق). | * الف) [[الکافی]]، نوشتهٔ محمد بن یعقوب کلینی رازی، مشهور به [[کلینی|ثقةالاسلام کلینی]] (درگذشتهٔ ۳۲۹ق). | ||
* [[من لا یحضره الفقیه|کتاب من لا یحضره الفقیه]]، نوشته محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی، مشهور به [[شیخ صدوق]] (۳۰۵-۳۸۱ق). | * ب) [[من لا یحضره الفقیه|کتاب من لا یحضره الفقیه]]، نوشته محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی، مشهور به [[شیخ صدوق]] (۳۰۵-۳۸۱ق). | ||
* [[تهذیب الاحکام]]، نوشته محمد بن حسن بن علی طوسی، مشهور به شیخالطائفه و [[شیخ طوسی]] (۳۸۵-۴۶۰ق). | * ج) [[تهذیب الاحکام]]، نوشته محمد بن حسن بن علی طوسی، مشهور به شیخالطائفه و [[شیخ طوسی]] (۳۸۵-۴۶۰ق). | ||
* [[الاستبصار]]، با نام کامل الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار، نوشتهٔ شیخ طوسی. | * [[الاستبصار]]، با نام کامل الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار، نوشتهٔ شیخ طوسی. | ||
جوامع اصلی روایی متأخر شیعه که | ۲- جوامع اصلی روایی متأخر شیعه که «محمدون ثلاث اُخَر» نیز خوانده میشود: | ||
* [[الوافی]]، نوشته محمدمحسن بن شاه مرتضی کاشانی مشهور به [[ملا محسن فیض کاشانی|ملامحسن فیض کاشانی]] (۱۰۰۷-۱۰۹۱ق). | * الف) [[الوافی]]، نوشته محمدمحسن بن شاه مرتضی کاشانی مشهور به [[ملا محسن فیض کاشانی|ملامحسن فیض کاشانی]] (۱۰۰۷-۱۰۹۱ق). | ||
* [[وسائل الشيعه]]، با نام کامل تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، نوشتهٔ محمد بن حسن بن علی عاملی مشهور به [[شیخ حر عاملی]] (درگذشتهٔ ۱۱۰۴ق). | * ب) [[وسائل الشيعه]]، با نام کامل تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، نوشتهٔ محمد بن حسن بن علی عاملی مشهور به [[شیخ حر عاملی]] (درگذشتهٔ ۱۱۰۴ق). | ||
* [[بحارالانوار]]، با نام کامل بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار نوشتهٔ محمدباقر مجلسی مشهور به [[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] (۱۰۳۷ - ۱۱۱۰ق).<ref>معارف، مجید، تاریخ عمومی حدیث با رویکرد تحلیلی، تهران، انتشارات کویر، ۱۳۹۴ش، ص۳۲۹-۳۸۰.</ref> | * ج) [[بحارالانوار]]، با نام کامل بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار نوشتهٔ محمدباقر مجلسی مشهور به [[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] (۱۰۳۷ - ۱۱۱۰ق).<ref>معارف، مجید، تاریخ عمومی حدیث با رویکرد تحلیلی، تهران، انتشارات کویر، ۱۳۹۴ش، ص۳۲۹-۳۸۰.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |
نسخهٔ ۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۴
سؤال
کتاب های روایی دست اول شیعه کدامند؟ نویسندگان آنها چه کسانی هستند؟
کتابهای اصلی روایی شیعه به اعتبار نویسندگان آنها که محمد نام داشتهاند به دو دسته تقسیم شدهاند:[۱]
۱- جوامع اصلی روایی متقدم شیعه که «محمدون ثلاث اُوَل» نیز خوانده میشود:
- الف) الکافی، نوشتهٔ محمد بن یعقوب کلینی رازی، مشهور به ثقةالاسلام کلینی (درگذشتهٔ ۳۲۹ق).
- ب) کتاب من لا یحضره الفقیه، نوشته محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی، مشهور به شیخ صدوق (۳۰۵-۳۸۱ق).
- ج) تهذیب الاحکام، نوشته محمد بن حسن بن علی طوسی، مشهور به شیخالطائفه و شیخ طوسی (۳۸۵-۴۶۰ق).
- الاستبصار، با نام کامل الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار، نوشتهٔ شیخ طوسی.
۲- جوامع اصلی روایی متأخر شیعه که «محمدون ثلاث اُخَر» نیز خوانده میشود:
- الف) الوافی، نوشته محمدمحسن بن شاه مرتضی کاشانی مشهور به ملامحسن فیض کاشانی (۱۰۰۷-۱۰۹۱ق).
- ب) وسائل الشيعه، با نام کامل تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، نوشتهٔ محمد بن حسن بن علی عاملی مشهور به شیخ حر عاملی (درگذشتهٔ ۱۱۰۴ق).
- ج) بحارالانوار، با نام کامل بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار نوشتهٔ محمدباقر مجلسی مشهور به علامه مجلسی (۱۰۳۷ - ۱۱۱۰ق).[۲]