سپردن توشه آخرت به مستمند: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''سپردن توشه آخرت به مستمند''' در نامه [[امام علی(ع)]] به [[امام حسن(ع)]] گفته شده | '''سپردن توشه آخرت به مستمند''' در نامه [[امام علی(ع)]] به [[امام حسن(ع)]] گفته شده که «اگر مستمندی را دیدی که توشهات را تا قیامت میبرد و فردا که به آن نیاز داری به تو بازمیگرداند، کمک او را غنیمت بشمار، و زاد و توشه را بر دوش او بگذار». مراد از این گفتار، [[صدقه دادن]] و [[انفاق در قرآن|انفاق در راه خداوند]] است که میتواند کمکی در حمل کردن زاد و توشه در آخرت باشد. | ||
==متن روایت== | ==متن روایت== |
نسخهٔ ۱۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۳
منظور از این جمله امام علی (ع) در نامه ۳۱ نهج البلاغه که میفرماید: «اگر مستمندی را دیدی که توشهات را تا قیامت میبرد و فردا که به آن نیاز داری به تو بازمیگرداند، کمک او را غنیمت شمار» چیست؟
سپردن توشه آخرت به مستمند در نامه امام علی(ع) به امام حسن(ع) گفته شده که «اگر مستمندی را دیدی که توشهات را تا قیامت میبرد و فردا که به آن نیاز داری به تو بازمیگرداند، کمک او را غنیمت بشمار، و زاد و توشه را بر دوش او بگذار». مراد از این گفتار، صدقه دادن و انفاق در راه خداوند است که میتواند کمکی در حمل کردن زاد و توشه در آخرت باشد.
متن روایت
امام علی(ع) خطاب به امام حسن(ع):
« | «اگر مستمندی را دیدی که توشهات را تا قیامت میبرد و فردا که به آن نیاز داری به تو بازمیگرداند، کمک او را غنیمت بشمار، و زاد و توشه را بر دوش او بگذار، و اگر قدرت مالی داری بیشتر انفاق کن و همراه او بفرست؛ زیرا ممکن است روزی در رستاخیز در جستجوی چنین فردی باشی و او را نیابی».[۱] | » |
کمک گرفتن در حمل توشه قیامت
مقصود از تعابیر به کار رفته در سخنان امام این است که انفاق در راه خدا و کمک به نیازمندان در دنیا در حقیقت پساندازی است که به هنگام نیازمندی انسان در روز قیامت، به وی بازخواهد گشت و کفاره گناهان او خواهد شد و سختیهای راه رسیدن به بهشت را بر وی آسان خواهد ساخت؛ بنابراین باید فرصتهای موجود را مغتنم شمرد و برای تهیه توشه سفر آخرت کوشش نمود.
نکته دیگری که از جملات فوق استفاده میشود این است که انسان هر آنچه در راه خدا به فقرا و بیچارگان کمک میکند در واقع برای خود ذخیره و پسانداز کرده است و فقرا فقط واسطه در حمل آن کمکها هستند، و این نکته، نکته ظریفی است که انسان بداند هیچگاه با انجام خیر به خود ضرر نزده است.
منابع
- ↑ نهج البلاغه، ترجمه مرحوم محمد دشتی، ن۳۱.