مراد از «ثار» در زیارت عاشورا: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} السلام عليك يا ثارالله و ابن ثاره را كاملاً توضيح دهيد؟ {{پ...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|کاربر=Rahmani }} | |||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} |
نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۴
این مقاله هماکنون به دست Rahmani در حال ویرایش است. |
السلام عليك يا ثارالله و ابن ثاره را كاملاً توضيح دهيد؟
اين جمله بسيار با ارزش و پرمعنا كه در زيارت عاشورا و هم چنين در بعضي از زيارتنامههاي ديگر[۱] آمده، بيانگر حقيقتي اساسي و اصلي ميباشد. حقيقتي كه از زمان قيام حضرت اباعبدالله الحسين(ع) تا كنون ادامه دارد و در يك كلمه ميتوان گفت كه آن، تحقق اسلام ناب محمدي ميباشد.
اين زيارتنامه كه توسط حضرت امام محمد باقر(ع) به شيعيان تعليم داده شده است، تنها يك زيارتنامه، جهت عرض ادب ظاهري به ساحت مقدس حضرت اباعبدالله الحسين(ع) و ياران ايشان نيست، بلكه خود منشوري است كه از هر جهت نوري از آن جلوه ميكند چرا كه اين صحيفه بهانهاي براي بيان مختصر، اما كامل از معارف اسلام شناسي، معرفتشناسي، امام شناسي، جامعه شناسي و انسان شناسي است.
حضرت در اين زيارت ميفرمايد: سلام بر تو اي كشتهاي كه خونخواهي حقيقي تو به دست خداست، و سلام بر تو اي پسر كسي كه خون خواهي او به دست خداست.
واژه «ثار» در لغت به معني : طلب خونبها، خون خواستن است.[۲] بنابراين معني اين عبارت اين است كه؛ تو اي حسين؛ آن كسي هستي كه طالب و خواستار خون تو، خداست و خداوند است كه انتقام خون تو را از دشمنانت كه همان دشمنان اسلام هستند خواهد گرفت.
اكنون اين پرسش در ذهن تداعي ميشود كه چرا امام حسين(ع) ثار خداست؟ در كتاب كامل الزيارات در زيارت امام حسين(ع) آمده: «و انّكَ ثارُ اللهِ في الأرضِ والدَّمُ الَّذي لا يُدرِكُ ثارَهُ اَحَدٌ مِنْ اَهْلِ الاْرضِ وَ لا يُدْرِكُهُ اِلّا اللهُ وَحْدَهُ». همانا تو خون خدا در زمين هستي و خوني كه هيچ كس از اهل زمين نميتواند از آن خون خواهي نموده و انتقام آن را بگيرد و جز خداوند يگانه كسي نميتواند از آن خون خواهي كند.[۳]
خون خواهي كه در زيارت آمده غير از خون خواهي شخصي است كه حقوق فردي مقتضاي آن است؛ زيرا بر اساس حقوق فردي، قاتل امام حسين(ع) شمر ، يزيد و ... هستند كه در اين صورت قصاص و خونخواهي تنها بر عهده فرزند يا اقوام آن حضرت ميباشد. اين كه امام حسين(ع) خون خدا ناميده شده نشان دهنده ي آن است كه موضوع، بسيار وسيعتر از حقوق فردي و تعصبات قومي و قبيلهاي ميباشد. خون امام حسين(ع) و خون خواهي او تنها يك مسئله خانوادگي نيست كه به چند ساعت و چند سال منحصر باشد، بلكه سخن از پيام انسانيت و عدالت خواهي و مبارزه با استثمار و استبداد ميباشد كه بر اساس فطرت الهي حق پرستي، عدالت خواهي و ارزش طلبي ميباشد.
اين خون خواهي كه توسط خداوند انجام مي شود به زمان ظهور امام زمان(ع) موكول شده است و آن حضرت از طرف خداوند مأمور به خون خواهي جد خويش مي باشد بنابراين در دعاي ندبه از امام زمان(ع) به عنوان «اَيْنَ الطّالِبُ بِدَمِ المَقتوُلِ بِكربلا، يعني كجاست طلب كننده خون كشته در كربلا». تعبير شده است. در نتيجه معناي «ثارالله» اين است كه خداوند، وليّ دم آن حضرت است و خون آن بزرگوار را از دشمنانش طلب ميكند.
مطالعه بيشتر
۱ـ پيامهاي عاشورا. اثر جواد محدثي، انتشارات پژوهشكده تحقيقات اسلامي.
۲ـ كامل الزيارات، ترجمه سيد محمد جواد ذهني تهراني، انتشارات پيام حق.
۳ـ شرح زيارت عاشورا، اثر علي اصغر عزيزي تهراني، انتشارات دارالثقلين.
۴ـ زيارت عاشورا و آثار معجزهآساي آن، اثر ناصر رستمي لاهيجاني، انتشارات مجمع ذخائر اسلامي.
۵ـ كليات مفاتيح الجنان، تأليف شيخ عباس قمي (ره).
منابع
- ↑ قمي، عباس، كليات مفاتيح الجنان، ذيل زيارات آمده (وارث، عاشورا، زيارت امام حسين(ع) ).
- ↑ ابوالقاسم حسين بن محمد بن فضل (راغب اصفهاني)، مفردات الفاظ قرآن، ترجمه دكتر سيد غلامرضا خسروي حسيني، انتشارات كتابفروشي رضوي، ج۱، ص۳۳۱.
- ↑ ابن قولويه القمي، كامِلُ الزيارات، ترجمه سيد محمد جواد ذهني تهراني، تهران، انتشارات پيام حق، ۱۳۷۷، ص۶۴۵.