نماز و بخشش گناه در کلام امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا: ویرایش}} {{شروع متن}} {{سوال}} لطفاً اين حديث را شرح دهيد: عن اميرالمؤمنين(ع)...» ایجاد کرد)
 
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Rahmani }}
{{در دست ویرایش|کاربر=Rahmani}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
لطفاً اين حديث را شرح دهيد: عن اميرالمؤمنين(ع) أَنّه قال: ما اهَمَّني ذنبٌ أَمهِلْتُ بعده حتي اُصلّي ركعتين و أسأل الله العافيه. گناهي كه پس از آن، مهلت به جا آوردن دو ركعت نماز به من داده شود، برايم اهميت ندارد.
این حدیث را شرح دهید: {{متن عربی|عن اميرالمؤمنين (ع) أَنّه قال: ما اهَمَّني ذنبٌ أَمهِلْتُ بعده حتي اُصلّي ركعتين و أسأل الله العافيه.|ترجمه=گناهي كه پس از آن، مهلت به جا آوردن دو ركعت نماز به من داده شود، برايم اهميت ندارد.}}
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
عمر انسان يكي از با ارزش‌ترين و گرانبهاترين چيزها در دنيا است.
== ارزش عمر ==
عمر انسان یکی از با ارزش‌ترین و گران بهاترین چیزها در دنیا است.


فرمودند: «الفرصه تمُرُّ مَرَّ السحابِ فانْتَهِزوا فُرَصَ الخيْر»<ref>عبده، محمد، نهج البلاغه، بيروت، دارالمعرفت، ج۴، ص۶، كلمه قصار ۲۱.</ref> فرصت ها هم چون عبور ابرها مي‌گذرد، بنابراين فرصت‌هاي نيك را غنيمت بشمريد.
فرمودند: «الفرصه تمُرُّ مَرَّ السحابِ فانْتَهِزوا فُرَصَ الخیْر»<ref>عبده، محمد، نهج البلاغه، بیروت، دارالمعرفت، ج۴، ص۶، کلمه قصار ۲۱.</ref> فرصت‌ها هم چون عبور ابرها می‌گذرد، بنابراین فرصت‌های نیک را غنیمت بشمرید.


در پاسخ به سؤال مي‌توان چنين گفت: كه حضرت علي(ع) فرمود: « ما أهمني ذنب امهلت بعده حتي اصلي ركعتين و أسأل الله العافيه؛ گناهي كه بعد از آن، مهلت دو ركعت نماز برايم باشد مهم نيست چرا كه در اين نماز عفو و عافيت را از خدا مي‌طلبم».
در پاسخ به سؤال می‌توان چنین گفت: که حضرت علی (ع) فرمود: «ما أهمنی ذنب امهلت بعده حتی اصلی رکعتین و أسأل الله العافیه؛ گناهی که بعد از آن، مهلت دو رکعت نماز برایم باشد مهم نیست چرا که در این نماز عفو و عافیت را از خدا می‌طلبم».


از اين كلام استفاده نمي‌شود كه اگر كسي قصد توبه داشته باشد پس مي‌تواند گناه كند. امام(ع) با اين بيان مي‌خواهد ديگران را از معصيت و نافرماني خدا برحذر دارد بدين علت كه هر لحظه ممكن است مرگ انسان از راه برسد و انسان اصلاً فرصت هيچ كاري را نداشته باشد، پس بر گناه كاران لازم و ضروري است كه هر چه زودتر دست از گناه بكشند قبل از آن كه فرصت از دست برود، زيرا كه ارزش انسان بسيار بالاتر از اين است كه در منجلاب گناه گرفتار شود.
از این کلام استفاده نمی‌شود که اگر کسی قصد توبه داشته باشد پس می‌تواند گناه کند. امام (ع) با این بیان می‌خواهد دیگران را از معصیت و نافرمانی خدا برحذر دارد بدین علت که هر لحظه ممکن است مرگ انسان از راه برسد و انسان اصلاً فرصت هیچ کاری را نداشته باشد، پس بر گناه کاران لازم و ضروری است که هر چه زودتر دست از گناه بکشند قبل از آن که فرصت از دست برود، زیرا که ارزش انسان بسیار بالاتر از این است که در منجلاب گناه گرفتار شود.


درس ديگري كه از اين سخن امام(ع) گرفته مي‌شود نقش نماز در پاك سازي گناهان است، و خداوند هم در قرآن سوره هود (آيه ۱۱۵) فرمودند: {{قرآن|وَأَقِمِ الصَّلاه طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}} در دو طرف روز و اوايل شب نماز را برپا دار، چرا كه حسنات، سيئات ( و آثار آنها) را از بين مي‌برد.
درس دیگری که از این سخن امام (ع) گرفته می‌شود نقش نماز در پاک سازی گناهان است، و خداوند هم در قرآن سوره هود (آیه ۱۱۵) فرمودند: {{قرآن|وَأَقِمِ الصَّلاه طَرَفَیِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّیْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ}} در دو طرف روز و اوایل شب نماز را برپا دار، چرا که حسنات، سیئات (و آثار آنها) را از بین می‌برد.


يكي از تعبيراتي كه بنيانگذار جمهوري اسلامي درباره نماز داشتند اين بود كه نماز يك كارخانه انسان سازي است.
یکی از تعبیراتی که بنیانگذار جمهوری اسلامی دربارهٔ نماز داشتند این بود که نماز یک کارخانه انسان سازی است.


اگر كسي دو ركعت نماز با حضور قلب بخواند و متوجه باشد كه با چه شخصيت بزرگي صحبت مي‌كند و لذت مناجات با خالق هستي را درك نمايد، در آن هنگام نسيم دل نواز رحمت الهي را احساس مي‌كند، و هميشه خودش را در مقابل عظمت حق مي‌بيند و مواظب اعمال و رفتار خود مي‌باشد.
اگر کسی دو رکعت نماز با حضور قلب بخواند و متوجه باشد که با چه شخصیت بزرگی صحبت می‌کند و لذت مناجات با خالق هستی را درک نماید، در آن هنگام نسیم دل نواز رحمت الهی را احساس می‌کند، و همیشه خودش را در مقابل عظمت حق می‌بیند و مواظب اعمال و رفتار خود می‌باشد.


گناهي مرا شرمسار و پريش نكرده ملول و گرفتار خويش
گناهی مرا شرمسار و پریش  نکرده ملول و گرفتار خویش


كه جستم پس از ارتكابش، مجال به اندازه‌اي كه به تسكين حال
که جستم پس از ارتکابش، مجال به اندازه‌ای که به تسکین حال


گزارم دو ركعت نماز و نياز به درگاه بخشنده چاره ساز
گزارم دو رکعت نماز و نیاز  به درگاه بخشنده چاره ساز


و از ذات حق، با دل و جان و لب كنم رستگاري خود را طلب<ref>سلطاني لرگاني كچوري، محمد حسين، نهج البلاغه منظوم، مؤسسه انتشارات به آفرين، ۱۳۷۹، ص۱۷۱.</ref>
و از ذات حق، با دل و جان و لب کنم رستگاری خود را طلب<ref>سلطانی لرگانی کچوری، محمد حسین، نهج البلاغه منظوم، مؤسسه انتشارات به آفرین، ۱۳۷۹، ص۱۷۱.</ref>


لازم به ذكر است كه اين بيان امام(ع) تلقين و درس است از براي ديگران و اشاره است به آن كه اداي نماز، كفاره گناهان و سيئات است وگرنه آن حضرت از اين حكم مستثني است و به جهت آن كه معصوم است از همه خطيئات و منكرات و هيچ گناهي از آن بزرگوار سر نمي‌زد.
لازم است ذکر شود که این بیان امام (ع) تلقین و درس است از برای دیگران و اشاره است به آن که ادای نماز، کفاره گناهان و سیئات است وگرنه آن حضرت از این حکم مستثنی است و به جهت آن که معصوم است از همه خطیئات و منکرات و هیچ گناهی از آن بزرگوار سر نمی‌زد.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بيشتر==


۱ـ شرح غررالحكم، جمال الدين محمد خوانساري، ج۷، ص۹۷، ناشر: انتشارات دانشگاه تهران، چاپ چهارم، سال ۱۳۶۶.
== برای مطالعهٔ بیشتر ==
۱ـ شرح غررالحکم، جمال الدین محمد خوانساری، ج۷، ص۹۷، ناشر: انتشارات دانشگاه تهران، چاپ چهارم، سال ۱۳۶۶.


۲ـ في ظلال نهج البلاغه، محمد جواد مغنيه، ج۴، ص۳۹۸، ناشر: دارالعلم للملاين، چاپ سوم، سال ۱۳۵۸.
۲ـ فی ظلال نهج البلاغه، محمد جواد مغنیه، ج۴، ص۳۹۸، ناشر: دارالعلم للملاین، چاپ سوم، سال ۱۳۵۸.


۳ـ نماز، محسن قرائتي.
۳ـ نماز، محسن قرائتی.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = حدیث
  | شاخه اصلی = حدیث
|شاخه فرعی۱ = فقه الحدیث
|شاخه فرعی۱ = فقه الحدیث
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۹

سؤال

این حدیث را شرح دهید: «عن اميرالمؤمنين (ع) أَنّه قال: ما اهَمَّني ذنبٌ أَمهِلْتُ بعده حتي اُصلّي ركعتين و أسأل الله العافيه.؛ گناهي كه پس از آن، مهلت به جا آوردن دو ركعت نماز به من داده شود، برايم اهميت ندارد.»

ارزش عمر

عمر انسان یکی از با ارزش‌ترین و گران بهاترین چیزها در دنیا است.

فرمودند: «الفرصه تمُرُّ مَرَّ السحابِ فانْتَهِزوا فُرَصَ الخیْر»[۱] فرصت‌ها هم چون عبور ابرها می‌گذرد، بنابراین فرصت‌های نیک را غنیمت بشمرید.

در پاسخ به سؤال می‌توان چنین گفت: که حضرت علی (ع) فرمود: «ما أهمنی ذنب امهلت بعده حتی اصلی رکعتین و أسأل الله العافیه؛ گناهی که بعد از آن، مهلت دو رکعت نماز برایم باشد مهم نیست چرا که در این نماز عفو و عافیت را از خدا می‌طلبم».

از این کلام استفاده نمی‌شود که اگر کسی قصد توبه داشته باشد پس می‌تواند گناه کند. امام (ع) با این بیان می‌خواهد دیگران را از معصیت و نافرمانی خدا برحذر دارد بدین علت که هر لحظه ممکن است مرگ انسان از راه برسد و انسان اصلاً فرصت هیچ کاری را نداشته باشد، پس بر گناه کاران لازم و ضروری است که هر چه زودتر دست از گناه بکشند قبل از آن که فرصت از دست برود، زیرا که ارزش انسان بسیار بالاتر از این است که در منجلاب گناه گرفتار شود.

درس دیگری که از این سخن امام (ع) گرفته می‌شود نقش نماز در پاک سازی گناهان است، و خداوند هم در قرآن سوره هود (آیه ۱۱۵) فرمودند: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاه طَرَفَیِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّیْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ در دو طرف روز و اوایل شب نماز را برپا دار، چرا که حسنات، سیئات (و آثار آنها) را از بین می‌برد.

یکی از تعبیراتی که بنیانگذار جمهوری اسلامی دربارهٔ نماز داشتند این بود که نماز یک کارخانه انسان سازی است.

اگر کسی دو رکعت نماز با حضور قلب بخواند و متوجه باشد که با چه شخصیت بزرگی صحبت می‌کند و لذت مناجات با خالق هستی را درک نماید، در آن هنگام نسیم دل نواز رحمت الهی را احساس می‌کند، و همیشه خودش را در مقابل عظمت حق می‌بیند و مواظب اعمال و رفتار خود می‌باشد.

گناهی مرا شرمسار و پریش نکرده ملول و گرفتار خویش

که جستم پس از ارتکابش، مجال به اندازه‌ای که به تسکین حال

گزارم دو رکعت نماز و نیاز به درگاه بخشنده چاره ساز

و از ذات حق، با دل و جان و لب کنم رستگاری خود را طلب[۲]

لازم است ذکر شود که این بیان امام (ع) تلقین و درس است از برای دیگران و اشاره است به آن که ادای نماز، کفاره گناهان و سیئات است وگرنه آن حضرت از این حکم مستثنی است و به جهت آن که معصوم است از همه خطیئات و منکرات و هیچ گناهی از آن بزرگوار سر نمی‌زد.


برای مطالعهٔ بیشتر

۱ـ شرح غررالحکم، جمال الدین محمد خوانساری، ج۷، ص۹۷، ناشر: انتشارات دانشگاه تهران، چاپ چهارم، سال ۱۳۶۶.

۲ـ فی ظلال نهج البلاغه، محمد جواد مغنیه، ج۴، ص۳۹۸، ناشر: دارالعلم للملاین، چاپ سوم، سال ۱۳۵۸.

۳ـ نماز، محسن قرائتی.


منابع

  1. عبده، محمد، نهج البلاغه، بیروت، دارالمعرفت، ج۴، ص۶، کلمه قصار ۲۱.
  2. سلطانی لرگانی کچوری، محمد حسین، نهج البلاغه منظوم، مؤسسه انتشارات به آفرین، ۱۳۷۹، ص۱۷۱.