automoderated
۵۴۳
ویرایش
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
جزء بندی قرآن چگونه بوده | جزء بندی قرآن چگونه بوده و علت تفاوت در برخی نسخ چیست؟ آیا در زمان پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)جزء بندی وجود داشته است؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
در بخش بندی [[قرآن|قرآن کریم]]، تقسیمات مختلفی مانند، سوره، آیه، حزب، بخش و … وجود دارد و تنها تقسیم قرآن به «سوره» و «آیه» منشأ قرآنی دارد. بنابر برخی از روایات، بخش بندی قرآن به زمان خود [[پیامبر(ص)]] و [[اهل بیت(ع)]] بازمیگردد، و جزءهای قرآن در آن عصر بین ۷ تا ۱۴ جزء | در بخش بندی [[قرآن|قرآن کریم]]، تقسیمات مختلفی مانند، سوره، آیه، حزب، بخش و … وجود دارد و تنها تقسیم قرآن به «سوره» و «آیه» منشأ قرآنی دارد. بنابر برخی از روایات، بخش بندی قرآن به زمان خود [[پیامبر(ص)]] و [[اهل بیت(ع)]] بازمیگردد، و جزءهای قرآن در آن عصر بین ۷ تا ۱۴ جزء دانسته شده است. در مورد چگونگی تقسیم بندی قرآن، به ۳۰ جزء اینطور وارد شده است، که این تقسیم بندی توسط قاریان و معلمین قرآن، برای سهولت در آموزش قرآن بوده است و سعی شده است که تمامی اجزاء قرآن به بخشهای مساوی تقسیم شوند. این تقسیمبندیها به محتوا و متن قرآن آسیبی نمیرساند و برخی اختلافات جزئی در تقسیمبندیها طبیعی میباشد. | ||
== نبود منشأ قرآنی برای جزء بندی قرآن == | == نبود منشأ قرآنی برای جزء بندی قرآن == | ||
در [[قرآن کریم]] تقسیمات مختلفی مانند تقسیم به سوره، آیه، | در [[قرآن کریم]] تقسیمات مختلفی مانند تقسیم به سوره، آیه، حزب، جزء وجود دارد. تنها تقسیم قرآن به سورهها و آیهها منشأ قرآنی دارد. برای مثال قرآن در مورد مجموعه ای از آیات، که غیر از یک مورد در [[سوره توبه]] با {{قرآن|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ}} آغاز میشوند، به صورت متعدد واژه سوره را به کار برده است.<ref>رک: محمد فؤاد، عبدالباقی، المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، تهران، انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۷۴، ص۴۷۰.</ref> همچنین قرآن درباره قطعه ای از کلام الهی نیز در موارد فراوانی از کلمه «آیه» به شکل مفرد و جمع استفاده کرده است.<ref>رک: همان، ص۱۳۳–۱۳۸، البته بعضی از آنها در معنای مذکور است.</ref> در روایات هم این دو واژه فراوان استفاده شده است، که بعضی از آنها در روایات مختلف کتاب فضل القرآن [[اصول کافی]] آمده است، اما تقسیم قرآن به جزء، حزب و … از کارهایی است که بعدها صورت گرفته است و منشأ قرآنی ندارد. | ||
== پیشینه جزء بندی قرآن == | == پیشینه جزء بندی قرآن == | ||
طبق بعضی از نقلها سابقه تقسیم قرآن به اجزاء و بخشهای مختلف به زمان [[رسول اکرم(ص)]] یا نزدیک به آن زمان بازمیگردد. چنانکه از نافع | طبق بعضی از نقلها سابقه تقسیم قرآن به اجزاء و بخشهای مختلف به زمان [[رسول اکرم(ص)]] یا نزدیک به آن زمان بازمیگردد. چنانکه از نافع بن جبیر نقل شده است که پیامبر(ص) میفرمودند: «جزئی از قرآن را خواندم»<ref>ابوبکر، عبدالله بن ابی داود، سجستانی، کتاب المصاحف، بیروت، انتشارات دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۰۵، ص۱۳۱.</ref> و [[امام علی(ع)]] نیز در توصیف پرهیزکاران میفرمایند: «پرهیزکاران در شب بر پا ایستاده مشغول نمازند، قرآن را جزء جزء و با تفکر و اندیشه میخوانند.»<ref>نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، قم، انتشارات پارسایان، چاپ دوم، ۱۳۷۹، ص۴۰۲، خطبه ۱۹۳، بند ۸.</ref> و نیز نقل شده است مردی میان [[مکه]] و [[مدینه]] خدمت رسول خدا(ص) رسید و عرض کرد: شب گذشته دو جزء از قرآن از من فوت شد که حاضر نیستم آن را با چیزی عوض کنم.<ref>کتاب المصاحف، ص۱۳۱.</ref> | ||
از آنچه ذکر شد به دست میآید که در صدر [[اسلام]] واژه «جزء» در مورد پاره ای از قرآن به کار میرفته است. اما درباره اینکه این تقسیم بندی توسط چه کسی یا چه کسانی انجام شده است، آثاری در دست است که نشان میدهد تقسیم قرآن به جزءهای مختلف و به شکلهای گوناگون توسط [[صحابه رسول خدا(ص)|صحابه]] آغاز شده است؛<ref>فیض کاشانی در کتاب المحجه البیضاء، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، بی تا، ج۲، ص۲۲۳ میگوید: «فقد حزب الصحابه القرآن احزابا».</ref> و بعدها توسط [[تابعین]] و غیر آنها ادامه پیدا کرده تا اینکه به شکل کنونی درآمده است. | از آنچه ذکر شد به دست میآید که در صدر [[اسلام]] واژه «جزء» در مورد پاره ای از قرآن به کار میرفته است. اما درباره اینکه این تقسیم بندی توسط چه کسی یا چه کسانی انجام شده است، آثاری در دست است که نشان میدهد تقسیم قرآن به جزءهای مختلف و به شکلهای گوناگون توسط [[صحابه رسول خدا(ص)|صحابه]] آغاز شده است؛<ref>فیض کاشانی در کتاب المحجه البیضاء، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، بی تا، ج۲، ص۲۲۳ میگوید: «فقد حزب الصحابه القرآن احزابا».</ref> و بعدها توسط [[تابعین]] و غیر آنها ادامه پیدا کرده تا اینکه به شکل کنونی درآمده است. | ||
* زرکشی به نقل از کتابهای احمد حنبل، ابو داود و ابن ماجه از قول اوس بن حذیفه چنین نقل میکند که رسول خدا(ص) از اصحاب پرسیدند: «چگونه قرآن را تقسیم (دستهبندی) میکنید؟» پاسخ دادند: ما قرآن را به۳، ۵، ۷، ۱۱ و ۱۳ حزب (جزء و بخش) تقسیم میکنیم و بخش طولانی آن از سوره «ق» تا آخر قرآن است.»<ref>بدرالدین، محمد بن عبدالله، زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، انتشارات دارالجیل، ۱۴۰۸، ج۱، ص۲۵۰.</ref> البته مراد پایان همان مقداری از قرآن است که تا آن زمان نازل شده | * زرکشی به نقل از کتابهای احمد حنبل، ابو داود و ابن ماجه از قول اوس بن حذیفه چنین نقل میکند که رسول خدا(ص) از اصحاب پرسیدند: «چگونه قرآن را تقسیم (دستهبندی) میکنید؟» پاسخ دادند: ما قرآن را به۳، ۵، ۷، ۱۱ و ۱۳ حزب (جزء و بخش) تقسیم میکنیم و بخش طولانی آن از سوره «ق» تا آخر قرآن است.»<ref>بدرالدین، محمد بن عبدالله، زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، انتشارات دارالجیل، ۱۴۰۸، ج۱، ص۲۵۰.</ref> البته مراد پایان همان مقداری از قرآن است که تا آن زمان نازل شده بود. | ||
* تقسیم دیگری که در زمان صحابه رایج بوده است، تقسیم قرآن به هفت جزء بوده است که نزد همه صحابه یکسان نبوده است. چنانکه تقسیم عبدالله بن مسعود با تقسیم دیگر صحابه از جهت شکل متفاوت بوده است.<ref>فیض کاشانی، المحجه البیضاء، ج۲، ص۲۲۳.</ref> این تقسیم در زمانهای بعد نیز با شکلهای مختلف رایج بوده است؛ چنانکه از قتاده دو گزارش متفاوت در این باره نقل شده است،<ref>رک:ابوبکر، عبدالله بن ابی داود، المصاحف، ص۱۳۱–۱۳۲.</ref> از یحیی بن آدم هم دو گزارش متفاوت دیگری از تقسیم قرآن به هفت جزء ذکر شده است.<ref>رک: ابوبکر، عبدالله بن ابی داود، المصاحف، ص۱۳۴–۱۳۵.</ref> | * تقسیم دیگری که در زمان صحابه رایج بوده است، تقسیم قرآن به هفت جزء بوده است که نزد همه صحابه یکسان نبوده است. چنانکه تقسیم عبدالله بن مسعود با تقسیم دیگر صحابه از جهت شکل متفاوت بوده است.<ref>فیض کاشانی، المحجه البیضاء، ج۲، ص۲۲۳.</ref> این تقسیم در زمانهای بعد نیز با شکلهای مختلف رایج بوده است؛ چنانکه از قتاده دو گزارش متفاوت در این باره نقل شده است،<ref>رک:ابوبکر، عبدالله بن ابی داود، المصاحف، ص۱۳۱–۱۳۲.</ref> از یحیی بن آدم هم دو گزارش متفاوت دیگری از تقسیم قرآن به هفت جزء ذکر شده است.<ref>رک: ابوبکر، عبدالله بن ابی داود، المصاحف، ص۱۳۴–۱۳۵.</ref> | ||
* تقسیم دیگری که توسط مجاشعی از قول ابی محمد حمانی گزارش شده است، تقسیم قرآن به چهار بخش و جزء میباشد.<ref>ابوبکر، عبدالله بن ابی داود، المصاحف، ص۱۳۳.</ref> | * تقسیم دیگری که توسط مجاشعی از قول ابی محمد حمانی گزارش شده است، تقسیم قرآن به چهار بخش و جزء میباشد.<ref>ابوبکر، عبدالله بن ابی داود، المصاحف، ص۱۳۳.</ref> | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
| لینکدهی = شد | | لینکدهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:علوم قرآن]] | |||
[[رده:]] |