automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
این آیه نشان میدهد که پیامبران الهی دعوت خود را اعلام نموده و قوم خود را از عذاب الهی بیم دادهاند؛ ولی آنها نپذیرفتند تا جایی که پیامبران از هدایت آنها ناامید شدند و مردم هم گمان کردند که پیامبران درباره عذابهای الهی دروغ گفتهاند. بدین جهت پیامبران را تکذیب کردند و در نتیجه خداوند عذاب خود را نازل فرمود. | این آیه نشان میدهد که پیامبران الهی دعوت خود را اعلام نموده و قوم خود را از عذاب الهی بیم دادهاند؛ ولی آنها نپذیرفتند تا جایی که پیامبران از هدایت آنها ناامید شدند و مردم هم گمان کردند که پیامبران درباره عذابهای الهی دروغ گفتهاند. بدین جهت پیامبران را تکذیب کردند و در نتیجه خداوند عذاب خود را نازل فرمود. | ||
در آیات ۳۶ سوره هود و ۲۷ سوره نوح به ناامیدی پیامبران از هدایت کافران اشاره شده و آیه ۲۷ سوره نوح بیان میکند که حتی فرزندان آینده آنها هم فاجر و کافر خواهند بود. به فرموده علّامه طباطبایی این نکته (ناامیدی پیامبران) در قصههای هود، صالح، شعیب، موسی و عیسی(ع) نیز آمده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۱۱، ص۲۷۹ | در آیات ۳۶ سوره هود و ۲۷ سوره نوح به ناامیدی پیامبران از هدایت کافران اشاره شده و آیه ۲۷ سوره نوح بیان میکند که حتی فرزندان آینده آنها هم فاجر و کافر خواهند بود. به فرموده علّامه طباطبایی این نکته (ناامیدی پیامبران) در قصههای هود، صالح، شعیب، موسی و عیسی(ع) نیز آمده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۱۱، ص۲۷۹.</ref> | ||
== علت عدم عذاب مشرکین در زمان پیامبر == | == علت عدم عذاب مشرکین در زمان پیامبر (ص) == | ||
با نگرشی به تاریخ صدر اسلام میبینیم که پیامبر از ایمان آوردن مردم مکّه ناامید نشد و از هر فرصتی برای تبلیغ اسلام استفاده کرد، در نتیجه و پس از فتح مکه اکثر مردم مسلمان شدند و حتی سران قریش، همانند ابوسفیان نیز به ظاهر اسلام آوردند. همین مقدار برای دفع عذاب دنیوی کافی است. به علاوه، این امکان همیشه وجود داشت که نسلهای آیندهٔ همین کفار و مشرکان، جزو مؤمنین باشند؛ از این رو خداوند مشرکان را عذاب نکرده است. | با نگرشی به تاریخ صدر اسلام میبینیم که پیامبر از ایمان آوردن مردم مکّه ناامید نشد و از هر فرصتی برای تبلیغ اسلام استفاده کرد، در نتیجه و پس از فتح مکه اکثر مردم مسلمان شدند و حتی سران قریش، همانند ابوسفیان نیز به ظاهر اسلام آوردند. همین مقدار برای دفع عذاب دنیوی کافی است. به علاوه، این امکان همیشه وجود داشت که نسلهای آیندهٔ همین کفار و مشرکان، جزو مؤمنین باشند؛ از این رو خداوند مشرکان را عذاب نکرده است. | ||