لعن و نفرین در زیارت عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها

لعن و نفرین در زیارت عاشورا (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۳

۲٬۵۷۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۳ مارس ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

A.rezapour

automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy

۱۶٬۱۰۵

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour }}
 {{شروع متن}}
 {{سوال}}لعن و نفرین در زیارت عاشورا برای چیست؟
@@ خط ۱۷: / خط ۱۶: @@
 == معنای لعن در زیارت عاشورا ==
-لعن در زیارت عاشورا به معنای دشنام و سب نیست. بلکه لعن به نوعی نفرین در حق کسانی است که جنایت‌های بزرگی مرتکب شده‌اند.
+لعن در زیارت عاشورا به معنای دشنام و سب نیست. بلکه لعن به نوعی نفرین در حق کسانی است که جنایت‌های بزرگی مرتکب شده‌اند. در زیارت عاشورا لعن‌های زیادی وجود دارد که برخی عام و برخی خاص هستند. این لعن ها به این معناست که باید با دشمنان اهل بیت دشمن شد و آنان را از خود ندانست و برائت جست. از همین جهت این لعن ها گفته شده است تا تبری از معاندان اهل بیت انجام شده باشد.
+برخی در لعن‌های زیارت عاشورا تشکیک کرده‌اند و حتی برخی در اصل زیارت عاشورا تردید کرده‌اند و آن را از اهل بیت نمی‌دانند. میرزا جواد تبریزی در مقابل این عده گفته‌اند: «اينان كه شبهه به راه مى‌اندازند، چون لذت عبادت و مناجات را نچشيده‌اند و توانايى درك فوايد توسل، از جمله زيارت عاشورا را ندارند، دست به القا مى‌زنند. علماى بزرگ به واسطه‌ى توسل به اين زيارت شريف، به درجات عالى نائل شدند. زيارت عاشورا همراه با لعن، به شكلى كه در كتاب مفاتيح الجنان آمده، ثابت است. آنان كه به خواندن زيارت عاشورا استمرار دارند، اثر خواندن اين دعا را ديده و مى‌بينند.»<ref>زيارت عاشورا فراتر از شبهه، تبريزی، ميرزا جواد، ج۱، ص۲۷۴</ref>
+اما عده‌ای سند زیارت عاشورا را مخدوش می‌دانند: «لعن در تمام كتب فقهى شيعه، به استثناى كتاب لعانى كه داريم، در حق كسى وارد نشده، من نديدم كه لعن از مستحبات شيعه باشد، اين شما و اين توضيح المسائل‌ها. زيارت عاشورا سند ندارد، ما كه نمى‌توانيم چون فلان زيارت مشهور شده و مقدس‌ها مى‌خوانند، بيايم اين را جزء آيات قرآن يا احاديث مسلّم به شمار بياوريم. اهل تحقيق مى‌گويند كه اين لعن‌هاى مذكور در زيارت عاشورا در دوره صفويه زياد شده، در مصباح صغير شيخ طوسى رحمه اللّه وجود ندارد، در كامل الزياراتى كه مرحوم امينى آن را تصريح كرده، وجود ندارد.»<ref>تقريب مذاهب؛ از نظر تا عمل،  محسنى، شيخ محمد آصف، ج۱، ص۸۰</ref>
 == فلسفه لعن ==