پرش به محتوا

مشورت نادرست پیامبر در بارور کردن نخل‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}منابع اهل‌سنت روایتی نقل کرده‌اند که پیامبر(ص) به افرادی که برای نخل‌ها گرده‌افشانی می‌کردند مشورت نادرست داد و گفت: «فکر نکنم این کار اثری داشته باشد.». این مشورت نادرست سبب شد محصول کشاورزان از بین برود. آیا چنین روایتی با اعتقادات شیعه هم‌خوانی دارد؟{{پایان سوال}}
{{سوال}}منابع اهل‌سنت روایتی نقل کرده‌اند که پیامبر(ص) به افرادی که برای نخل‌ها گرده‌افشانی می‌کردند مشورت نادرست داد و گفت: «فکر نکنم این کار اثری داشته باشد.». این مشورت نادرست سبب شد محصول کشاورزان از بین برود. آیا چنین روایتی با اعتقادات شیعه هم‌خوانی دارد؟{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}روایت‌هایی در منابع اهل‌سنت نقل شده که پیامبر به کشاورزانی که برای نخل‌ها گرده‌افشانی می‌کردند، گفت «گمان نمی‌کنم این کار فائده‌ای داشته باشد». براساس برخی نقل‌ها پیامبر پس از اطلاع از ترک گرده‌افشانی، گفتار خود را تنها احتمالی دانست که احتمال اشتباه نیز دارد. براساس برخی نقل‌های دیگر کشاورزان به کلام پیامبر عمل کرده و آن سال محصول خوبی به دست نیاوردند.  
{{پاسخ}}روایت‌هایی در منابع اهل‌سنت نقل شده که پیامبر به کشاورزانی که برای نخل‌ها گرده‌افشانی می‌کردند، گفت «گمان نمی‌کنم این کار فائده‌ای داشته باشد». براساس برخی نقل‌ها پیامبر پس از اطلاع از ترک گرده‌افشانی، گفتار خود را تنها احتمالی دانست که احتمال دارد اشتباه باشد. براساس برخی نقل‌های دیگر، کشاورزان به کلام پیامبر عمل کرده و آن سال محصول خوبی به دست نیاوردند.  


شیعیان، افراد معصوم را از هرگونه خطا و نسیانی دور می‌دانند. داستان جلوگیری [[رسول خدا(ص)]] از تلقیح درخت خرما، علاوه بر این‌که با مبانی اعتقادی شیعه ناسازگار است، به عنوان یک واقعه نیز قابل باور نیست. پذیرفتنی نیست کسی حدود شصت سال در سرزمین عربستان که مرکز تولید خرما بوده‌ زندگی می‌کند و از ضرورت باروری نخل آگاهی نداشته باشد. همچنین چگونه می‌توان باور کرد مردمی که سال‌ها در این زمینه تجربه اندوخته‌اند، بدون هیچ‌گونه چون و چرا، دست از این کار بکشند. به ویژه آن‌که در میان اصحاب، سست ایمانانی بودند که حتی در مسائل دینی و اخروی نیز اعتراض می‌کردند.<ref name=":0" />
شیعیان، افراد معصوم را از هرگونه خطا و نسیانی دور می‌دانند و این روایات را مخالف مبانی خود می‌دانند. همچنین این روایات، به عنوان یک واقعه نیز قابل باور نیست. تردید است در اینکه فردی حدود شصت سال در عربستان که مرکز تولید خرما بوده‌ زندگی کند، به سفرهای تجاری برود ولی از ضرورت باروری نخل،‍ آگاهی نداشته باشد. همچنین نمی‌توان باور کرد مردمی که سال‌ها در این زمینه تجربه اندوخته‌اند، بدون هیچ‌گونه چون و چرا، دست از این کار بکشند. به ویژه آن‌که در میان اصحاب، افرادی بودند که حتی در مسائل دینی و اخروی نیز اعتراض می‌کردند.  


علاوه بر این، نه تنها مقام نبوت بلکه شخصیت انسانی پیامبر نیز این اقتضا را دارد که در مواردی که علمی ندارد، چیزی نگوید. به‌خصوص در این مورد که موجب ضرر و زیان برای دیگران شده است.
علاوه بر این، نه تنها مقام نبوت بلکه شخصیت انسانی پیامبر نیز این اقتضا را دارد که در مواردی که اطلاعی ندارد، چیزی نگوید. به‌خصوص در این مورد که موجب ضرر و زیان برای دیگران شده است.


==متن روایت در منابع اهل‌سنت==
==متن روایت در منابع اهل‌سنت==
۱۱٬۹۱۳

ویرایش