۶٬۹۰۸
ویرایش
شرور و عدل الهی از نظر شهید مطهری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
... | . | ||
از نظر شهید مطهری شُرُور (شرها) یا خود نیستی هستند و یا موجوداتی هستند که منشأ عدم در اشیاء دیگر هستند و از آن جهت شرند که منشأ عدم هستند. شر بودن شرور نوع دوم در وجود اضافی و نسبی آنهاست نه در وجود فی نفسه‌شان. آنچه واقعاً وجود دارد و جعل و خلق الهی و علیت به آن تعلق می‌گیرد وجود حقیقی است نه وجود اضافی. پس شرور مطلقاً مجعول و مخلوق بالتبع و بالعرض هستند نه مجعول بالذات که وجود آنها با عدل الهی منافات داشته باشد. | |||
از سوی دیگر، جهان یک واحد تجزیه‌ناپذیر و اندام‌وار است که حذف بعضی از اجزاء آن و ابقاء بعضی دیگر محال است. در این جهان، شرور و خیرات به هم آمیخته‌اند؛ عدم‌ها از وجودها و وجودهای اضافی از وجودهای حقیقی تفکیک‌ناپذیرند. آنجا که اصل پیوستگی و اندام‌وارگی حکمفرماست، وجود انفرادی و مستقل اعتباری و انتزاعی است. | |||
همچنین، شرور و زشتی‌ها نمایان‌گر خیرات و زیبایی‌هاست؛ اگر شر و زشتی نبود، خیر و زیبایی معنی نداشت. شرور منبع خیرات و مصائب مادر خوشبختی‌هاست. | |||
== طرح بحث == | == طرح بحث == | ||