هامان: تفاوت میان نسخه‌ها

(بارگزاری اولیه)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
هامان كه در چند سوره از قرآن به آن اشاره شده، چه كسي يا كساني هستند؟
هامان که در چند سوره از قرآن به آن اشاره شده، چه کسی یا کسانی هستند؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
كلمه «هامان» در قرآن در شش آيه آمده است كه عبارتند از: سوره قصص آيات ۶ و ۸ و ۳۸، سوره عنكبوت آيه ۳۹ و سوره غافر آيات ۲۴ و ۳۶<ref>محمد فواد عبدالباقي، معجم المفهرس، قاهره، دارالكتاب المفسريه، ۱۳۶۴.</ref>.
{{درگاه|واژه‌ها}}
نام '''هامان''' در ۶ آیه از قرآن در کنار [[فرعون]] آمده است. با توجه به دستور فرعون به‌ هامان، هامان وزیر و فرمانبردار فرعون بوده است. در بعضی از تفاسیر هامان وزیر و [[قارون]] خزانه دار فرعون معرفی شده‌اند. در [[سوره قصص]]، نیز قرآن عبارت لشگریان فرعون و هامان را آورده است، که نشان دهنده نفوذ و قدرت‌ هامان در دربار فرعون است.


در اين آيات كلمه هامان در كنار فرعون قرار داده شده و از آيه ۳۸، سوره قصص كه عبارت از {{قرآن|فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأظُنُّهُ مِنَ}} فرعون گفت: اي جمعيت اشراف، من خدايي جز خودم براي شما سراغ ندارم (اما براي تحقيق بيشتر) اي هامان برايم آتش بر گل بيفروز (آجر محكم ساز) و براي من برج بلندي ترتيب ده تا از خداي موسي خبر گيرم».<ref>مكارم شيرازي، ناصر، ترجمه قرآن كريم، مدرسه امام علي‌بن ابيطالب، سال ۱۳۷۸ هـ ق، ج۱.</ref> مي‌توان فهميد كه چون فرعون به هامان دستور مي‌دهد پس «هامان» يک نفر و فرمانبردار و وزير فرعون بوده است<ref>قرشي، سيد علي اكبر قاموس قرآن، قم، داراكتاب الاسلاميه، ج۱۲، ۱۳۷۶، ج۷، ص۱۶۵.</ref> و نيز در سوره عنكبوت آيه ۳۹ که مي فرمايد: {{قرآن|و قارون و فرعون و هامان ...}} اسم هامان در كنار فرعون و قارون آمده، فهميده مي‌شود مقام هامان بسيار مهم بوده و مرحوم طبرسي مي گويد: هامان وزير فرعون و قارون خزانه‌دار او بوده است. هامان در دربار فرعون آن قدر نفوذ داشت كه قرآن کريم در سوره قصص آيه ۶ از لشكريان مصر به لشكريان فرعون و هامان تعبير مي‌كند<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، قم، دارالكتب الاسلاميه، ۱۳۷۳، ج۱۶، ص۱۶.</ref> و سوره غافر آيه ۲۴<ref>الي فرعون و هامان و قارون فقالو ساحر كذاب.</ref> اشاره دارد به اينكه فرعون سمبل طغيان و سركشي و حاكميت ظلم است و هامان كه وزير فرعون بود،<ref>طباطبايي، سيد محمد حسين، ترجمه تفسير الميزان، ترجمه محمد باقر موسي همداني، انتشارات اميركبير، سال ۱۳۶۳، چاپ گلشن، ج۱۶، ص۱۲.</ref> سمبل شيطنت و طرحهاي شيطاني بود و قارون مظهر ثروتمندي و ياغي‌گري و استثمارگري بود كه براي حفظ ثروتش از هيچ كاري ابا نداشت.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، منبع پيشين، ج۲۰، ص۷۶.</ref>
== هامان در قرآن ==
کلمه «هامان» در قرآن در شش آیه آمده است:
* {{قرآن|وَنُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَنُرِیَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا کَانُوا یَحْذَرُونَ|ترجمه=و در زمین به آنها قدرت و تمکین بخشیم و به چشم فرعون وهامان و لشکریانشان آنچه را که از آن اندیشناک و ترسان بودند از سوی آنان بنماییم.|سوره=قصص|آیه=۶}}
* {{قرآن|إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا کَانُوا خَاطِئِینَ|ترجمه=همانا فرعون وهامان و لشکریانشان بسیار نادان و خطا کار بودند.|سوره=قصص|آیه=۸}}
* {{قرآن|فَأَوْقِدْ لِی یَا هَامَانُ عَلَی الطِّینِ فَاجْعَلْ لِی صَرْحًا لَعَلِّی أَطَّلِعُ إِلَیٰ إِلٰهِ مُوسَیٰ|ترجمه=ای‌هامان خشتی در آتش پخته و از آن برای من قصری بلندپایه بنا کن تا من بر خدای موسی مطلع شوم|سوره=قصص|آیه=۳۸}}
* {{قرآن|وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَیٰ بِالْبَیِّنَاتِ فَاسْتَکْبَرُوا فِی الْأَرْضِ وَمَا کَانُوا سَابِقِینَ|ترجمه=و «قارون» و «فرعون» و «هامان» را نیز هلاک کردیم؛ موسی با دلایل روشن به سراغشان آمد، امّا آنان در زمین برتری جویی کردند، ولی نتوانستند بر خدا پیشی گیرند|سوره=عنکبوت|آیه=۳۹}}
* {{قرآن|إِلَیٰ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ کَذَّابٌ|ترجمه=به سوی فرعون وهامان و قارون، آنها گفتند: او ساحر بسیار دروغگویی است.|سوره=غافر|آیه=۲۴}}
* {{قرآن|وَقَالَ فِرْعَوْنُ یَا هَامَانُ ابْنِ لِی صَرْحًا لَعَلِّی أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ|ترجمه=فرعون گفت: «ای هامان! برای من بنای مرتفعی بساز، شاید به وسایلی دست یابم|سوره=غافر|آیه=۳۶}}
 
== مراد از هامان ==
در تمامی آیات نام '''هامان'''، در کنار فرعون آورده شده است. با توجه به اینکه فرعون به‌ هامان دستور ساخت بنایی را می‌دهد، پس‌هامان، فرمانبردار و وزیر فرعون بوده است<ref>قرشی، سید علی اکبر قاموس قرآن، قم، داراکتاب الاسلامیه، ج۱۲، ۱۳۷۶، ج۷، ص۱۶۵.</ref> نکته دیگری که در آیات فهمیده می‌شود، ذکر هامان در کنار اسامی فرعون و قارون است که از ذکر این نام، اهمیت مقام‌ هامان فهمیده می‌شود.
 
مرحوم طبرسی می‌گوید: هامان وزیر [[فرعون]] و [[قارون]] خزانه‌دار او بوده است. هامان در دربار فرعون آن قدر نفوذ داشت که قرآن در آیه ۶، [[سوره قصص]] از لشکریان مصر به لشکریان فرعون و هامان تعبیر می‌کند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۳، ج۱۶، ص۱۶.</ref>
 
[[سوره غافر]] آیه ۲۴ نیز، اشاره دارد به اینکه فرعون سمبل طغیان و سرکشی و هامان که وزیر فرعون بود،<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه محمد باقر موسی همدانی، انتشارات امیرکبیر، سال ۱۳۶۳، چاپ گلشن، ج۱۶، ص۱۲.</ref> سمبل شیطنت و طرحهای شیطانی و قارون مظهر ثروتمندی و یاغی‌گری و استثمارگری بود که برای حفظ ثروتش از هیچ کاری ابا نداشت.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، منبع پیشین، ج۲۰، ص۷۶.</ref>
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
|شاخه فرعی۱ = مفردات قرآن
| شاخه فرعی۱ = مفردات قرآن
|شاخه فرعی۲ =  
| شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه = شد
  | تیترها =  
  | تیترها = شد
  | ویرایش =  
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر = شد
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
| بازبینی نویسنده =  
  | تکمیل =  
  | بازبینی =
  | اولویت =  
  | تکمیل =
  | کیفیت =  
  | اولویت = ج
  | کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۷

سؤال

هامان که در چند سوره از قرآن به آن اشاره شده، چه کسی یا کسانی هستند؟

درگاه‌ها
واژه-ها.png


نام هامان در ۶ آیه از قرآن در کنار فرعون آمده است. با توجه به دستور فرعون به‌ هامان، هامان وزیر و فرمانبردار فرعون بوده است. در بعضی از تفاسیر هامان وزیر و قارون خزانه دار فرعون معرفی شده‌اند. در سوره قصص، نیز قرآن عبارت لشگریان فرعون و هامان را آورده است، که نشان دهنده نفوذ و قدرت‌ هامان در دربار فرعون است.

هامان در قرآن

کلمه «هامان» در قرآن در شش آیه آمده است:

  • ﴿وَنُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَنُرِیَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا کَانُوا یَحْذَرُونَ؛ و در زمین به آنها قدرت و تمکین بخشیم و به چشم فرعون وهامان و لشکریانشان آنچه را که از آن اندیشناک و ترسان بودند از سوی آنان بنماییم.(قصص:۶)
  • ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا کَانُوا خَاطِئِینَ؛ همانا فرعون وهامان و لشکریانشان بسیار نادان و خطا کار بودند.(قصص:۸)
  • ﴿فَأَوْقِدْ لِی یَا هَامَانُ عَلَی الطِّینِ فَاجْعَلْ لِی صَرْحًا لَعَلِّی أَطَّلِعُ إِلَیٰ إِلٰهِ مُوسَیٰ؛ ای‌هامان خشتی در آتش پخته و از آن برای من قصری بلندپایه بنا کن تا من بر خدای موسی مطلع شوم(قصص:۳۸)
  • ﴿وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَیٰ بِالْبَیِّنَاتِ فَاسْتَکْبَرُوا فِی الْأَرْضِ وَمَا کَانُوا سَابِقِینَ؛ و «قارون» و «فرعون» و «هامان» را نیز هلاک کردیم؛ موسی با دلایل روشن به سراغشان آمد، امّا آنان در زمین برتری جویی کردند، ولی نتوانستند بر خدا پیشی گیرند(عنکبوت:۳۹)
  • ﴿إِلَیٰ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ کَذَّابٌ؛ به سوی فرعون وهامان و قارون، آنها گفتند: او ساحر بسیار دروغگویی است.(غافر:۲۴)
  • ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ یَا هَامَانُ ابْنِ لِی صَرْحًا لَعَلِّی أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ؛ فرعون گفت: «ای هامان! برای من بنای مرتفعی بساز، شاید به وسایلی دست یابم(غافر:۳۶)

مراد از هامان

در تمامی آیات نام هامان، در کنار فرعون آورده شده است. با توجه به اینکه فرعون به‌ هامان دستور ساخت بنایی را می‌دهد، پس‌هامان، فرمانبردار و وزیر فرعون بوده است[۱] نکته دیگری که در آیات فهمیده می‌شود، ذکر هامان در کنار اسامی فرعون و قارون است که از ذکر این نام، اهمیت مقام‌ هامان فهمیده می‌شود.

مرحوم طبرسی می‌گوید: هامان وزیر فرعون و قارون خزانه‌دار او بوده است. هامان در دربار فرعون آن قدر نفوذ داشت که قرآن در آیه ۶، سوره قصص از لشکریان مصر به لشکریان فرعون و هامان تعبیر می‌کند.[۲]

سوره غافر آیه ۲۴ نیز، اشاره دارد به اینکه فرعون سمبل طغیان و سرکشی و هامان که وزیر فرعون بود،[۳] سمبل شیطنت و طرحهای شیطانی و قارون مظهر ثروتمندی و یاغی‌گری و استثمارگری بود که برای حفظ ثروتش از هیچ کاری ابا نداشت.[۴]


منابع

  1. قرشی، سید علی اکبر قاموس قرآن، قم، داراکتاب الاسلامیه، ج۱۲، ۱۳۷۶، ج۷، ص۱۶۵.
  2. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۳، ج۱۶، ص۱۶.
  3. طباطبایی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه محمد باقر موسی همدانی، انتشارات امیرکبیر، سال ۱۳۶۳، چاپ گلشن، ج۱۶، ص۱۲.
  4. مکارم شیرازی، ناصر، منبع پیشین، ج۲۰، ص۷۶.