مجازات شراب‌خوار در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (added Category:مقالات پیشنهادی using HotCat) |
(تکمیل چند پاورقی، اصلاح ارقام) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
'''حد شرب خمر''' | '''حد شرب خمر''' | ||
حکم مجازات شراب‌خوار یکی از مسائلی است که با روایات متعدد از پیامبر و ائمه معصومین(ع) ثابت شده است و محل اتفاق جمیع فقها است بلکه به حد ضرورت و بداهت بین مسلمانان رسیده و جای تأمل و تردید در این حکم وجود ندارد. در جلد ۲۸ کتاب [[وسائل الشیعه]] ده‌ها روایت به‌طور صریح و صحیح در این مورد نقل شده است.<ref>وسائل الشیعه، ج۲۸، | حکم مجازات شراب‌خوار یکی از مسائلی است که با روایات متعدد از پیامبر و ائمه معصومین(ع) ثابت شده است و محل اتفاق جمیع فقها است بلکه به حد ضرورت و بداهت بین مسلمانان رسیده و جای تأمل و تردید در این حکم وجود ندارد. در جلد ۲۸ کتاب [[وسائل الشیعه]] ده‌ها روایت به‌طور صریح و صحیح در این مورد نقل شده است.<ref>حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۲۸، ص۲۱۹</ref> فتوای فقهای اسلام این است که حد شرب خمر هشتاد تازیانه است. و غیرمسلمان تنها در صورت تظاهر مستحق مجازات می‌گردد. شافعی حد شرب خمر را ۴۰ ضربۀ شلاق می‌دانند. <ref>دائرة المعارف بزرگ اسلامی، نویسنده (ها): احمد پاکتچی - محمدصادق لبانی مطلق، ج۹، ص۴۵۳</ref> | ||
در حدیثی از برید بن معاویه از [[امام صادق (ع)]] می‌خوانیم: «اِنَّ فی کِتابِ عَلِیٍّ یُضْرَبُ شارِبُ الْخَمْرِ ثَمانِینَ وَ شارِبُ النَّبیذِ ثَمانینَ؛ | در حدیثی معتبر <ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۳، ص۳۳۳.</ref>از برید بن معاویه از [[امام صادق (ع)]] می‌خوانیم: «اِنَّ فی کِتابِ عَلِیٍّ یُضْرَبُ شارِبُ الْخَمْرِ ثَمانِینَ وَ شارِبُ النَّبیذِ ثَمانینَ؛ در کتاب علی (ع) آمده است به کسی که شرب خمر کند هشتاد تازیانه، و همچنین کسی که شرب نبیذ کند هشتاد تازیانه زده می‌شود».<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۷، ص۲۱۴، بَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْحَدُّ فِي الشَّرَاب، حدیث۴.</ref> | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ ۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۴
در آیه ۲۱۸ سوره بقره که در مورد حرمت شراب خواری و قمار است فقط به زیان داشتن آن دو اشاره کرده و چیزی در مورد مجازات آن نگفته است، پس چرا مجازات می‌شوند؟
مجازات دنیوی شرب خمر (شراب‌خوار) در قرآن نیامده است اما عدم ورود این حکم در قرآن کریم دلیل بر آن نیست که این حکم در اسلام وجود ندارد. نه تنها این حکم بلکه بسیاری از احکام شرعی که حتی از ضروریات دین است در قرآن نیامده است. از باب نمونه مسائل راجع به غسل و تعداد رکعات نماز، کیفیت ازدواج و…
البته ضرورتی هم ایجاب نمی‌کند که تک تک احکام شرعی به صورت مبسوط در قرآن ذکر شود. قرآن کریم در آیات متعددی دستور به فراگیری احکام الهی از رسول مکرم اسلام نموده[۱]و اطاعت از او را واجب نموده یا اطاعت از پیامبر را اطاعت از خداوند دانسته است.[۲] به همین جهت سنت که گفتار پیامبر و اهل بیت معصومین (ع) است یکی از منابع استخراج احکام شرعی در کنار قرآن است.
حد شرب خمر
حکم مجازات شراب‌خوار یکی از مسائلی است که با روایات متعدد از پیامبر و ائمه معصومین(ع) ثابت شده است و محل اتفاق جمیع فقها است بلکه به حد ضرورت و بداهت بین مسلمانان رسیده و جای تأمل و تردید در این حکم وجود ندارد. در جلد ۲۸ کتاب وسائل الشیعه ده‌ها روایت به‌طور صریح و صحیح در این مورد نقل شده است.[۳] فتوای فقهای اسلام این است که حد شرب خمر هشتاد تازیانه است. و غیرمسلمان تنها در صورت تظاهر مستحق مجازات می‌گردد. شافعی حد شرب خمر را ۴۰ ضربۀ شلاق می‌دانند. [۴]
در حدیثی معتبر [۵]از برید بن معاویه از امام صادق (ع) می‌خوانیم: «اِنَّ فی کِتابِ عَلِیٍّ یُضْرَبُ شارِبُ الْخَمْرِ ثَمانِینَ وَ شارِبُ النَّبیذِ ثَمانینَ؛ در کتاب علی (ع) آمده است به کسی که شرب خمر کند هشتاد تازیانه، و همچنین کسی که شرب نبیذ کند هشتاد تازیانه زده می‌شود».[۶]
منابع
- ↑ ﴿ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا؛ و آنچه را فرستاده [او] به شما داد، آن را بگیرید و از آنچه شما را باز داشت، بازایستید﴾(حشر:۷)
- ↑ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّ‌سُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ؛ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را [نيز] اطاعت كنيد.﴾(نساء:۵۹) و آیه ﴿مَّن يُطِعِ الرَّ‌سُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـهَ ۖ؛ هر كس از پيامبر فرمان بَرد، در حقيقت، خدا را فرمان برده است.﴾(نساء:۸۰)
- ↑ حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۰۹ق، ج۲۸، ص۲۱۹
- ↑ دائرة المعارف بزرگ اسلامی، نویسنده (ها): احمد پاکتچی - محمدصادق لبانی مطلق، ج۹، ص۴۵۳
- ↑ مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۳، ص۳۳۳.
- ↑ كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۷، ص۲۱۴، بَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْحَدُّ فِي الشَّرَاب، حدیث۴.