سنگسار: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
جایگاه سنگسار در اسلام را توضیح دهید | جایگاه سنگسار در اسلام را توضیح دهید | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}سنگسار مجازات [[زنای محصنه]] است که یکی از مجازاتهای شناخته شده پیش از اسلام به حساب میآید. | {{پاسخ}}سنگسار مجازات [[زنای محصنه]] است که یکی از مجازاتهای شناخته شده پیش از اسلام به حساب میآید. فقها حکم این مجازات را از روایات و سنت برداشت کردهاند. | ||
== تعریف سنگسار == | == تعریف سنگسار == | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== سنگسار در قرآن == | == سنگسار در قرآن == | ||
در قرآن آیهای که مجازات سنگسار را برای جرمی تعیین کرده باشد نیامده است. | در قرآن آیهای که مجازات سنگسار را برای جرمی تعیین کرده باشد نیامده است. برخی مجازات سنگسار را خلاف آیات قرآن می دانند که حد زانی را مشخص کرده است و آن شلاق است. اما باورمندان به سنگسار معتقدند روایات حکم قرآن را تخصیص داده است. | ||
== سنگسار در روایات == | == سنگسار در روایات == | ||
=== شرایط اجرای سنگسار === | === شرایط اجرای سنگسار === | ||
اجرای سنگسار به تحقق شروطی وابسته است که تقریبا اجرای بسیار نادر می شود. | |||
== مخالفت نواندیشان دینی با مجازات سنگسار == | == مخالفت نواندیشان دینی با مجازات سنگسار == |
نسخهٔ ۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۶
این مقاله هماکنون به دست A.rezapour در حال ویرایش است. |
جایگاه سنگسار در اسلام را توضیح دهید
سنگسار مجازات زنای محصنه است که یکی از مجازاتهای شناخته شده پیش از اسلام به حساب میآید. فقها حکم این مجازات را از روایات و سنت برداشت کردهاند.
تعریف سنگسار
در مجازات سنگسار، محکوم را تا سینه یا کمر در زمین قرار میدهند و به او سنگ پرتاب میکنند تا بمیرد.
سنگسار در قرآن
در قرآن آیهای که مجازات سنگسار را برای جرمی تعیین کرده باشد نیامده است. برخی مجازات سنگسار را خلاف آیات قرآن می دانند که حد زانی را مشخص کرده است و آن شلاق است. اما باورمندان به سنگسار معتقدند روایات حکم قرآن را تخصیص داده است.
سنگسار در روایات
شرایط اجرای سنگسار
اجرای سنگسار به تحقق شروطی وابسته است که تقریبا اجرای بسیار نادر می شود.
مخالفت نواندیشان دینی با مجازات سنگسار
امروزه سنگسار را مجازاتی خشن و غیرعقلانی میدانند و از همین جهت روشنفکران دینی با این مجازات مخالفت کردهاند و بر این باور هستند که چنین حکمی در اسلام وجود ندارد و اگر روایاتی که در این باره آمده است را صحیح و معتبر بدانیم، باز هم چنین مجازاتی امروزه با فلسفه مجازات سازگار نیست و کارایی ندارد، مضافا اینکه باعث وهن اسلام هم می شود.
آیت الله صانعی اجرای حدود از جمله سنگسار را در زمان غیبت جایز نمی داند. آیت الله جعفر سبحانی میگوید شرایطی که برای اثبات زنای محصنه باید باشد غالبا محقق نمی شود. بسیاری از فقها فتوا داده اند که اگر سنگسار باعث وهن اسلام می شود می توان مجازاتی جایگزین کرد.