سند زیارت مفجعه: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
یکی از راه‌های پی بردن به اعتبار یک روایت، دعا یا زیارت، وجود آن در کتب معتبر علمای شیعه می‌باشد. بدین جهت بیش از ۶۰ کتاب که در زمینه مسائل اخلاقی، ادعیه و زیارات به قلم بزرگان شیعه نوشته شده یا جمع‌آوری گردیده است و از طریق نرم‌افزار نورالجنان مورد بررسی قرار گرفت، این زیارت یافت نشد. | یکی از راه‌های پی بردن به اعتبار یک روایت، دعا یا زیارت، وجود آن در کتب معتبر علمای [[شیعه]] می‌باشد. بدین جهت بیش از ۶۰ کتاب که در زمینه مسائل اخلاقی، ادعیه و زیارات به قلم بزرگان شیعه نوشته شده یا جمع‌آوری گردیده است و از طریق نرم‌افزار نورالجنان مورد بررسی قرار گرفت، این زیارت یافت نشد. | ||
همانگونه که محدث بزرگ شیخ عباسی قمی در مفاتیح الجنان فرموده‌اند: این زیارت سند ندارد و نمی‌شود آن را به معصومین(ع) نسبت داد. | همانگونه که محدث بزرگ شیخ عباسی قمی در [[مفاتیح الجنان]] فرموده‌اند: این زیارت سند ندارد و نمی‌شود آن را به معصومین(ع) نسبت داد. | ||
<span></span> | <span></span> | ||
نسخهٔ ۲۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۵۸
سؤال
آیا زیارت مفجعه صحیح است یا جعلی؟ در مفاتیح آمده این زیارت جعلی است.
یکی از راه‌های پی بردن به اعتبار یک روایت، دعا یا زیارت، وجود آن در کتب معتبر علمای شیعه می‌باشد. بدین جهت بیش از ۶۰ کتاب که در زمینه مسائل اخلاقی، ادعیه و زیارات به قلم بزرگان شیعه نوشته شده یا جمع‌آوری گردیده است و از طریق نرم‌افزار نورالجنان مورد بررسی قرار گرفت، این زیارت یافت نشد.
همانگونه که محدث بزرگ شیخ عباسی قمی در مفاتیح الجنان فرموده‌اند: این زیارت سند ندارد و نمی‌شود آن را به معصومین(ع) نسبت داد.
مطالعه بیشتر
- کامل الزیارات، ابن قولویه قمی.
- مهج الدعوات و منهج العبادات، سید بن طاووس.