روح‌الامین: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} کلمه ی روح الامين در کدام آيه آمده است و منظور از آن کيست. ؟...» ایجاد کرد)
 
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
کلمه ی روح الامين در کدام آيه آمده است و منظور از آن کيست. ؟
کلمهٔ روح الامین در کدام آیه آمده است و منظور از آن کیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
اين واژه ی ترکیبی، در سوره ی شعراء، آيه ی ۱۹۳ آمده است .
{{درگاه|واژه‌ها}}
مراد از «روح الامین» [[جبرئیل]](ع) است، که فرشته وحی می‌باشد. این واژهٔ ترکیبی در [[سوره شعراء]]، آیه ۱۹۳ آمده است: {{قرآن|نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ|ترجمه=روح‌الامین آن را بر دلت نازل کرد|سوره=شعراء|آیه=۱۹۳}}


خداوند متعال در اين آيات مي فرمايند :  
آن کس که قرآن را بر قلب پیامبر نازل کرد جبرئیل بود. خداوند متعال در قرآن می‌فرمایند:{{قرآن|مَنْ کانَ عَدُوًّا لِجِبْرِیلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلی قَلْبِکَ بِإِذْنِ اللَّهِ|ترجمه=بگو: «کسی که دشمن جبرئیل است [در واقع دشمن خداست] چرا که او، به فرمان خدا، قرآن را بر قلبت نازل کرده است.|سوره=بقره|آیه=۹۷}} و در جای دیگر او را روح القدس خوانده است:{{قرآن|قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِّ|ترجمه=بگو که این آیات را روح القدس از جانب پروردگارت به حقیقت و راستی نازل کرده است|سوره=نحل|آیه=۳۲}}


اين قرآن كتابى است كه از ناحيه پروردگار جهانيان نازل شده . و آن را [توسّط] روح الامين به قلب تو نازل كرده تا تو از بيم دهندگان باشى .
«و اگر جبرئیل را امین خواند، برای این بود که دلالت کند بر این که او مورد اعتماد خدای تعالی و امین در رساندن رسالت او به پیامبر او است، نه چیزی از پیام او را تغییر می‌دهد و نه جابجا و تحریف می‌کند، نه عمداً و نه سهواً و نه دچار فراموشی می‌گردد، هم چنان‌که توصیف او در جای دیگر به روح قدس نیز به این معانی اشاره دارد، چون او را منزه از این گونه منقصت‌ها معرفی می‌کند.»<ref>طباطبایی، سیّد محمّد حسین، ترجمه المیزان، ج‏۱۵، ص: ۴۴۹</ref>{{پایان پاسخ}}
 
== جستارهای وابسته ==
مراد از" روح الامين" جبرئيل (عليه السلام ) است، كه فرشته وحى مى‏باشد، به دليل آيه{{قرآن|مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى‏ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ }}<ref>بقره / ۹۷ .</ref> و در جاى ديگر او را روح القدس خوانده، فرموده:{{قرآن| قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ" <ref>نحل / ۱۰۲ .</ref> }}
* [[روح‌القدس|روح القدس]]
 
== منابع ==
و اگر جبرئيل را امين خواند، براى اين بود كه دلالت كند بر اين كه او مورد اعتماد خداى تعالى و امين در رساندن رسالت او به پيامبر او است، نه چيزى از پيام او را تغيير مى‏دهد و نه جابجا و تحريف مى‏كند، نه عمدا و نه سهوا و نه دچار فراموشى مى‏گردد، هم چنان كه توصيف او در جاى ديگر به روح قدس نيز به اين معانى اشاره دارد، چون او را منزه از اين گونه منقصت‏ها معرفى مى‏كند.
{{پانویس}}
 
و اگر فرمود:{{قرآن| نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ}} براى اين بود كه كلمه{{قرآن| نزل}} را با حرف باء متعدى كند، نه اين كه به قول بعضى باء را براى مصاحبت آورده باشد، تا معناى جمله اين باشد كه قرآن کریم، را با معيت جبرئيل نازل كرده، چون در اين مقام عنايت در اين نبوده كه با قرآن کریم، كسى هم آمده يا نه، بلكه عنايت تنها در نزول قرآن کریم بوده است. <ref>طباطبایی، سیّد محمّد حسین، ترجمه الميزان، ج‏۱۵، ص: ۴۴۹</ref>  
{{پایان پاسخ}}
 
==منابع==
<references />
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
|شاخه فرعی۱ = آیات و سوره‌ها
|شاخه فرعی۱ = جهانشناسی در قرآن
|شاخه فرعی۲ = ویژگی‌های سوره‌ها و آیات
|شاخه فرعی۲ = موجودات نامرئی
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه = -
  | تیترها =  
  | تیترها = -
  | ویرایش =  
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت = ج
  | کیفیت =  
  | کیفیت = ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۶

سؤال

کلمهٔ روح الامین در کدام آیه آمده است و منظور از آن کیست؟

درگاه‌ها
واژه-ها.png


مراد از «روح الامین» جبرئیل(ع) است، که فرشته وحی می‌باشد. این واژهٔ ترکیبی در سوره شعراء، آیه ۱۹۳ آمده است: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ؛ روح‌الامین آن را بر دلت نازل کرد(شعراء:۱۹۳)

آن کس که قرآن را بر قلب پیامبر نازل کرد جبرئیل بود. خداوند متعال در قرآن می‌فرمایند:﴿مَنْ کانَ عَدُوًّا لِجِبْرِیلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلی قَلْبِکَ بِإِذْنِ اللَّهِ؛ بگو: «کسی که دشمن جبرئیل است [در واقع دشمن خداست] چرا که او، به فرمان خدا، قرآن را بر قلبت نازل کرده است.(بقره:۹۷) و در جای دیگر او را روح القدس خوانده است:﴿قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِّ؛ بگو که این آیات را روح القدس از جانب پروردگارت به حقیقت و راستی نازل کرده است(نحل:۳۲)

«و اگر جبرئیل را امین خواند، برای این بود که دلالت کند بر این که او مورد اعتماد خدای تعالی و امین در رساندن رسالت او به پیامبر او است، نه چیزی از پیام او را تغییر می‌دهد و نه جابجا و تحریف می‌کند، نه عمداً و نه سهواً و نه دچار فراموشی می‌گردد، هم چنان‌که توصیف او در جای دیگر به روح قدس نیز به این معانی اشاره دارد، چون او را منزه از این گونه منقصت‌ها معرفی می‌کند.»[۱]

جستارهای وابسته

منابع

  1. طباطبایی، سیّد محمّد حسین، ترجمه المیزان، ج‏۱۵، ص: ۴۴۹